我與大學入學測驗作文立意鑑賞列表

借象傳意，就是作者把文章主旨和濃厚的感情寓於客觀事物或事件的描寫敘述之中，而不是明顯地、生硬地直接說出。這種方法寫作動機上，是作者從客觀事物或事件中悟出了某種道理，產生了某種情感，從而形諸文字。它往往根據客觀事...

社會存在與社會意識思想1：社會意識是社會存在的反映。社會存在(時代、地域等)變化，社會意識也必然或遲或早地發生變化。闡釋：社會始終隨著科學的進步而進步，尤其是當代，社會發展變化的速度更快，隨著社會的進步，我們的社會意...

共性與個性思想l：個性包含了共性，共性也包含了部分個性。闡釋：德國哲學家萊布尼茨曾經當過宮廷顧問。據說，有一次他在宮廷講學，說天上人間到處都沒有兩個彼此完全相同的東西。宮女們紛紛走進御花園去尋找兩片完全沒有區別...

現象與本質思想l：現象富於變化，而本質則具有相對的穩定性。我們要透過現象看本質。闡釋：蘋果落地是自有蘋果樹以來就有的現象，其現象背後也始終包含著萬有引力的本質。但只有牛頓最先透過現象看到了本質。透過現象看本質，...

內因與外因思想l：內因外因的辯證統一，外因是事物發展變化的條件，內因是事物發展變化的根據。闡釋：一定溫度下，雞蛋可以孵出小雞，但無論如何，石頭是孵不出小雞的。因為雞蛋有孵出小雞的根據，而石頭沒有。懂得內因是關鍵的道理，...

物質文明與精神文明思想1：物質文明為精神文明的發展提供物質條件和實踐經驗，精神文明又為物質文明的發展提供精神動力和智力支援。二者是一種辯證關係。闡釋：物質文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一...

作文如何選擇角度，對於其成敗，常常是至關重要的。蘇軾《題西林壁》詩中的橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同恰可說明這個問題。角度是指作者站在什麼位置，以什麼樣的視角，以及以什麼樣的思維方式來觀察、審視、認識客觀事物，從...

個體與集體思想1：只有在集體中，個體才能有真正的自由、發展的空間。闡釋：古希臘神話裡，有一個英雄名叫安泰，他力大無比，誰也戰勝不了他，他為什麼有這麼大的力量呢？據說，安泰對他的生身母親——大地有一種特殊的依戀...

作文如何選擇角度，對於其成敗，常常是至關重要的。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”恰可說明這個問題。角度是指作者站在什麼位置，以什麼樣的視角，以及以什麼樣的思維方式來觀察、審視、認識客觀事...

社會環境與個人成長思想1：人是一定歷史條件下的人，受一定社會環境的制約，不能完全脫離於社會而存在。環境總要影響甚至改變人。闡釋：近朱者赤，近墨者黑。這便是強調環境對人的作用。環境於人是雙刃劍，既可樹人，也可毀人。林...

主要與次要思想l：在許多矛盾構成的矛盾體系中，各種矛盾力量發展是不平衡的。主要矛盾居支配地位，對事物發展起決定性的作用。闡釋：胳膊擰不過大腿，這句俗語形象地告訴我們矛盾對立面力量的不均衡性。力量強大的便是主要矛...

所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠的立意，也就是要有才識。有了才識，就具備了發展創新的意識和氣量，就從思想上有了把握全域性與選擇目標的能力；有了才識，就能形成獨立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識，就...

作文如何選擇角度，對於其成敗，常常是至關重要的。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”恰可說明這個問題。角度是指作者站在什麼位置，以什麼樣的視角，以及以什麼樣的思維方式來觀察、審視、認識客觀事...

原因和結果思想l：因果聯絡是客觀存在的普遍關係，沒有無果之因，也沒有無因之果。闡釋：毛澤東形象地將這個思想表述為，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。黑格爾說．凡存在的就是合理的。我想，這個理就是凡事存在了就...

生產力與生產關係思想1：生產力水平是社會發展的標誌。物的發展、人的進步，構成社會的發展進步。闡釋：生產力包含人和物兩方面。一個社會，如果物質世界更豐富了，人的認識水平提高了，那就是進步。資本主義社會比封建社會進步，...

借象傳意，就是作者把文章主旨和濃厚的感情寓於客觀事物或事件的描寫敘述之中，而不是明顯地、生硬地直接說出。這種方法寫作動機上，是作者從客觀事物或事件中悟出了某種道理，產生了某種情感，從而形諸文字。它往往根據客觀事...

主觀與客觀思想l：人有主觀能動性。闡釋：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。這固然是讓人感動的細節，但客觀地說．這只是動物的本能，與人不同，人表現恩義的方式要豐富得多。可以磕頭，可以言辭，可以送禮物，可以請吃飯等等。這說明什麼，說...

量變與質變思想1：量變是質變的必要準備。量變才能引起質變。質變是量變的必然趨勢和結果。闡釋：沉默啊沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！爆發到滅亡這是一種質變。引起這種質變的就是沉默的量變。其實世界上並沒有路，走...

實踐與認識思想l：實踐是認識的基礎，對認識起決定性的作用；而在認識中形成的理論對實踐有指導作用，但理論義不能脫離實際。闡釋：實踐出真知。真知是實踐中經驗的積累、總結。沒有下過水，卻得出一套科學的游泳理論，這顯然不現...

對立與統一思想l：一切矛盾的對立面都不能孤立地存在和發展，一方的存在和發展必須以另一方的存在和發展為條件。闡釋：金木水火土，相生又相剋。英雄渴望戰勝對手，但一旦把對手打倒後，英雄反而悵然，陷入寂寞孤獨，因為矛盾的對立...

整體與部分思想l：整體和部分互為條件。整體由若干部分組成，部分從屬於整體。闡釋：我們在一切活動中都應該有全域性或整體或系統的觀念．全國一盤棋就是全域性觀念的表現。1936年7月16日，蘆溝橋事變前12個月，美國記者斯諾同毛澤東...

真理與謬誤思想l：真理與謬誤是辯證的，對立統一，又相互轉化。真理是相對的，只是一定條件、範圍和某一發展階段上的真理，沒有絕對的真理。闡釋：列寧說：只要再多走一小步，看來像是朝同一方向多走了一小步，真理就會變成錯誤。這話...

內容與形式思想1：任何事物都是內容和形式的統一體，無一例外。闡釋：一副臭皮囊，這是我們人存在的形式，而精神才是我們人的本質內容。精神是最關鍵的，所以哲學家說，人最重要的是精神的安寧，而非肉體的享樂。生活中，我們許多人樂...

必然與偶然思想1：必然與偶然相互聯絡，不可分割。必然在事物發展過程中居支配地位，決定事物發展的方向，偶然伴隨著必然，在一定程度上影響事物的發展。闡釋：種瓜只能得瓜，得不出豆來，這是事物發展的必然，但種瓜沒有得到瓜或得到...

一、過程與結果思想l：一切事物都有一個發生、發展、消亡的過程。闡釋：凡事有個過程，做事必須按事物發展的規律一步一步地來，不能急於求成，不能好高騖遠。俗話中心急吃不得熱豆腐飯要一口一口地吃，路要一步一步地走等，說的就...