篇一：以勤為話題作文
“一分耕耘，一分收穫”，勤奮的重要性不言而喻。在各個方面，勤發揮著決定性的作用，決定著一方面的未來。辛勤地付出便意味著堅毅的意志，無畏的決心以及光明的未來。
勤奮是成功的源頭。這世上不乏天才，天才總是被吹噓在嘴邊，在步進社會後卻沒入人海，最後大多數碌碌無為一生。那些勤奮的人雖沒有被稱為天才，沒有聰明的頭腦，大多數卻能收穫成功。“沒有人覺得自己是平凡的人，有點不甘心。”這是歌手毛不易在接受一次採訪時說的話。他沒出名時很普通，只有一間租的小房子，勤奮卻引領著他走上一個不同的世界，同時引領很多人走出陰霾，到達成功的彼岸。
勤奮是學習的捷徑。顯而易見，一個不勤奮學習的人難以成為一名出色的學習者，不排除有這種可能，但無限接近於零，天上始終不會掉餡餅。所以說勤奮才是這條學習路上的唯一依仗，沒有勤奮，便失去了稱為一名合格學習者的機會。古時的勤奮者在學習路上留下了一段段傳奇的佳話——鑿壁偷光，囊螢映雪等例子便不是對我們最好的教育嗎？勤奮是才智的補給。縱使有聰明的才智，也很容易荒廢於吹捧和懶惰之中，不勤奮，再聰明的頭腦也會變得一竅不通。宋代有一個神童，年僅五歲便能吟詩作對，被鄉里鄉親吹捧為神童，日後必有大作為。但他出名之後卻被懶惰和吹捧捆綁，不願再努力，隨著父親到處吃喝收禮，最後詩才枯竭，再也寫不出詩了。若是像這個人一般，卻能不受外界的干擾，並加以勤奮地學習，才源就不會枯竭，收穫大成功。
勤奮很簡單，也很難。勤奮似乎就是一個我們經常掛在嘴邊的詞，但看不見也摸不著，可以很小，也可以很大。但就是這種抽象的概念最讓人不知如何去做。這世上嘴邊大多數的“勤奮”最後都隨了風，不知飄到了何處，反正再也回不到當初的嘴邊。這麼看來，那些整天喊著“勤奮勤奮”的人反而值得我們尊敬，至少人家還能長掛在嘴邊，但只是掛在嘴邊而已。“吃得苦中苦，方為人上人。”這個世界永遠都不乏天才，但是真正能夠笑到最後的卻經常是名不見經傳的勤奮者。勤，在某種意義上決定著未來。
篇二：以勤為話題作文
什麼是真正的勤
“業精於勤荒於嬉，行或於思毀於隨”。唐代文學家韓愈以此激勵我們行事須勤才能成功。可是，什麼是真正的勤呢？
所謂真正的勤，就要勤於學習，勤于思考，勤於探索，勤於創新。唯有做到這四點，方可成就一番大事！
勤於學習。唐代文學家韓愈晚年官至吏部侍郞時，每天都要背書朗誦，以致他口舌生皰發爛，但他從未放棄，堅持每天通宵達旦地朗誦閱讀，最終被後人譽為“唐宋八大家”之首。東晉著名書法家王羲之每天堅持練字，練完後就在家旁邊的一口池塘裡洗筆，日復一日竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般，後人把這口池塘稱作“墨池”，由此可見王羲之學習練字之勤奮。
勤於學習，是通往成功的第一步。勤于思考。英國物理學家牛頓有一天看見一個蘋果從樹上掉落下來，他沒有與常人一樣走開，而是停下來認真思考：蘋果為什麼會向下落到地上？它為什麼不飛上天去？難道是有什麼東西牽引著它向下落嗎？據此，他不斷地思考，不斷地研究，最終發現了經典力學模型。霍金雖然年輕時就患有肌肉萎縮性側索硬化症，但他氣不餒心不敗，以自己在大學時學習的知識為基礎，在研究物理的道路上不斷思考，不斷總結，日復一日，年復一年，最終他成為了享譽全球的物理學家。要想獲得成功，須在勤於學習的基礎上，加以思考總結，否則自己哪方面欠缺也無法察覺，最終越走越偏，與成功背道而馳。
勤於探索。我國著名數學家陳景潤在攻克哥德巴赫猜想的過程中，勤於學習，翻遍了國內外上千本資料，勤于思考，使自己始終在一個正確的方向上。除這兩點外，他還對一些新思路、新證法大膽地猜測、探索。最終，他用三個麻布袋的草稿紙所研究出的方法，是目前世界上公認最接近哥德巴赫猜想的證法，他被譽為“哥德巴赫猜想第一人”。若是你既能持之以恆地學習，又能在這之中不斷思考，你已經小有成就了。但勤於探索，一定是你邁向真正成功的關鍵一步，唯有勤於探索，才能完成由量到質的飛躍。
勤於創新。著名京劇演員周信芳，在他正值演出鼎盛階段，忽然嗓子啞了，這對一名唱生角的京劇演員來說可謂是滅頂之災，許多演員不得不改行或靠耍花腔以掩蓋，但都無法取得真正的成功。周信芳沉著冷靜地分析了一下自己的嗓音特點，發現自己的嗓音雄渾醇厚，不妨可以去尋一條新路子。於是，他開始以氣沉丹田，咬字清晰，以學黃鐘大呂之音，最終他成功了。他那雖帶有一絲沙啞但震撼人心，雄渾有氣勢的特色嗓音，很快又使他重回以前的輝煌。他也成為京劇中麒派的創使人與代表人。由此看來，通往成功的最後一步，也是最難一步，便是勤於創新，嘗試走別人都沒走過的路。
事實證明，一個人可取得成就的大小，關鍵在於他掌握並運用“勤”的程度，唯有做到勤於學習，勤于思考，勤於探索，勤於創新，方可做到真正的勤。相信每一個渴望取得真正成功的人，是一定可以體會到“勤”的深刻含義的。有志者，事競成；知勤者，事必成！
篇三：以勤為話題作文
勤，需奮而兼之
人們常說：＂不磨不煉，不成好漢。＂東晉文學家陶淵明說：＂勤學如春起之苗，不見其增日有所長。＂自古以來，
中國人就以勤作為精神砥柱。所以，為人當勤勞。何為勤？忍辱負重，東山再起便勤。破曉揮劍，聞雞起舞便是勤。於心不服，胸中有尊便是勤。勤不是捷徑，雖然它可以引領人們取得成功，勤是一種人生態度，只有真正擁有頑強意志的人，才能踏上這條通向成功的道路。
勤勞，可以有所獲，免飢寒也。在印江自治縣有一位身殘志堅的＂牛人＂王昭權，出生偏遠山區，六歲時因小兒麻痺症導致身體殘疾，使家中貧困到飯都吃不起。他便每天打掃圈舍，給牛餵食，趕牛上坡，起早貪黑，用堅韌的毅力和勤勞的雙手與不幸命運頑強鬥爭，成為印江自治縣脫貧攻堅戰中最勵志的典型，他用勤勞，換來了一家的溫飽。可見，勤也是能改變命運的。
勤勞，可以有所勞補笨拙也。現代生物學家童第周有段不平的感言。他在讀書時，同學們恥笑他頭腦太笨，讀書太蠢，可他聽了不服氣，日夜苦讀教義，終在一次考試揚眉吐氣，挽回自尊。畢業後，出國留學時，因是中國人而被瞧不起。童第周聽了，心中頓時燃起中國人的尊嚴。他刻苦鑽研，取得了驚人的科研成果。
勤是智慧的警鐘，敲醒沉睡的雄獅；勤是王者的力量，開啟智慧的大門；勤是黑暗中的微光；點亮前進的燈塔。勤勞，可以有所事，洗雪恥也。春秋時期群雄並起如波濤澎湃之勢。越王勾踐在開始時，國力不敵吳王闔閭，被俘虜釋放後，臥薪嚐膽十年育人，十年精兵，東山再起後將闔閭殺死。洗雪恥，最終成了春秋五霸之一。見證了勤使人有震不垮的脊樑，讓人擁有前進的動力。
勤，承載著一個又一個忍辱負重後又東山再起的神話，勤，賦予了一種破曉揮劍後能夠功成名就的力量。勤，需奮而兼之，為人當勤勞。
篇四：以勤為話題作文
論社會競爭中“勤”的高效與巧用
在當今競爭激烈與緊張的社會中，要想超越別人，比別人獲得更多的成就從而在社會多級分層中成為站在尖端最優秀的那部分人，繞不開的一個關鍵詞便是“勤”。我國著名數學家華羅庚說過：“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。”的確，道理人人都懂，但真正能有收穫有回報的人，在於他們學會了利用好“勤”，使之成為自己成功路上最有價值的東西。
高效的勤是成功的基礎。就拿我們日常生活中的事例來說，在學校中，有些同學在課間比誰都瘋鬧，文體活動也特別積極參與。但有些同學寧可在這十分鐘埋頭讀書也不活動，晚間開夜車，日夜顛倒的學習。然而事實證明，頭腦清醒，聽課效果並且成績相對較好的，往往是那些注重在課間進行室外活動的人。為什麼表面看似勤奮刻苦，極度用功的同學卻沒有前一種人學的更好呢？這就是我們要談及的第一個問題，如何高效地“勤”。前一種人雖然玩也玩，表面上看上去很浪費時間，但他們並非沒有用功學習。他們在課間縱情玩樂，但若你一旦關注一下他們上課時的狀態就會發現，他們聽課時比其他同學更加認真細心。而在課後獨自一人學習時，他們一定是極其自律並且下了苦功去勤加練習的。沒有不勞而獲的果實。這種勤的高效就在於他們能把握學習和玩樂間的度，該學則學，該玩則玩，既不委屈自己也不放縱自己，能夠很好調節學與玩二者的關係並在別人看不見的地方暗下苦功，勤於補短，勤於變通並利用有限的學習時間達到勤學效用的最大化，發揮勤的高效價值，最終真正實現勞逸結合，做到有的放矢，“勤”出了自己想收穫的成績。
這證明，在勤的過程中要實現高效利用，才能真正助我們走向成功。
成功途中不僅要勤的高效，還要懂得巧用。何為巧用？就是在前人成功的方法中取其精華，巧妙結合自己的實際情況來制定方法，找對方向並堅持實施。古人有懸樑刺股，囊螢映雪的勤奮故事，放在今天來說當然不適用於我們每個人。畢竟懸樑刺股的本質是在傷害自己，囊螢映雪則是逼不得已。現在的條件沒有原來那麼艱苦，我們更是擁有了一個高起點，應該採納和吸收的是他們學習過程中的精神與意志，同時結合自身情況來找出真正適合自己的學習方法，不要盲目效仿，最終得不償失。巧用勤中還有很重要的兩點就是要找對方向並堅持實施。這時我們需要的是審視自我沉靜與理性，不能由於一時的熱血和衝動無方向的人云亦云，別人怎麼學自己也怎麼學。找對方向，是指在勤的過程中立下一個自己有能力去實現的目標並朝著目標前進，不迷失自我。而堅持則是這些環節後最重要也是最難做到的。俗話說：“善始者實繁，克終者蓋寡。”意思就是，想立志改變自己重新開始的人有很多，但真正能堅持下來的人卻鮮少，這也恰好解釋了大多數立志改變卻屢屢失敗者的原因。只有在巧用勤的過程中找到方法樹立目標並腳踏實地堅持不懈的人，才能最終品嚐勝利的果實！
當下社會競爭愈演愈烈，而勤則是所有幫助你超越他人道路中最好的一條。懶惰者最終一定只能在金字塔末端終日碌碌無為為生計而奔波，而勤奮者一旦掌握了正確方法，定能實現彎道超車，在競爭的洪流中逆流而上，站在塔尖睥睨平凡的大多數，成為贏家。就讓我們在運用正確方法後取得事半功倍的效果，為自己拼出不一樣的人生！
篇五：以勤為話題作文
思勤三論
勤者，運斤成風之本也，超凡入聖之源也。觀天下賢士，恆河沙數，燦若繁星。然其揮汗如雨，焚膏繼晷，一言以蔽之，曰：“勤也”。
勤者，賢士之本也。子獨不見師曠乎？甕牖繩樞，高堂先祖，煢煢孑立，形影相弔，雙目失明。後及弱冠，志樂，奏雕桐於南山。禽鳥為感，來人盡泣而歸之。弗論春夏，更兼秋冬。竟一月琴絃四斷，其勤現矣。後數十年，青絲白髮，雙鬢早秋，然其心若江中磐石，窮年累月而弗易也。自更旦而起，隨漏絕而歸。晉君往而視之，大動，乃逾格拔擢，名之曠也。宮錦加身，檀木而樂，享先祖廟奉之曲，前無古人，後無來者，不亦榮乎？然人盡見其光華，勤漠然也。弦四斷而音絕，朝早往，遲夜歸，或暮亦不已矣。有囊螢之風，稚圭之資，景濂之勤；何不有皇甫之識，興公之思邪？
勤者，識具之始也。諸君試看，李密有《陳情表》之遺書。字字珠璣，徜徉恣肆，滿天星斗，拍案叫絕！然何以至哉？勤也，密少而好學，韋編三絕，孳孳不倦，引錐刺股。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀，據鞍讀書，朝乾夕惕，燃糠自照，夙夜匪懈，以至於早生霜發，一時天下無兩。雖夙遭閔凶，偽朝賤俘，然勤之若此，萬鍾加身矣！
然觀天下之人，多偎慵墮懶。此匹夫多於賢士，愚者甚於英才之因也。弗勤，焉能爐火純青，庖丁解牛邪？
荊有一人，世隸耕，勤儉持家。奈何其子怠惰因循，飯侍於褥，日中乃起，不思農事，不務耕種。其父又溺子，不以勤戒之。期年，父早亡，獨留子也。子試耕于田。秧苗歪斜，望之蕭疏，成活者寥寥無幾耳，而子又不盡心，不日便亡。鄰人憫之，欲教，子不為學，終日臥床。一連數十日不出門，鄰人大驚，入其屋，則人已亡於床矣。嗟夫！其若勤，又何至於此也！
荀子曰：“。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤”。昔武子伏槐，清臣拜門；茂叔復燭，文淵折筆。天下賢士，概莫牛角書生；四海鉅子，皆非一曝十寒。朝經暮史，將勤補拙，終日乾乾，夕惕若厲，無咎。夙興昧旦，雞鳴而起。勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。人之勤若此，博洽多聞，弸中彪外。而以己之力，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。其若鉅學鴻生乎！賢者之始，莫過於勤。唯勤為則，譬如高鵬軒翥，而是世亦因勤而磊砢英多，如北海之浹渫，蒼穹之纖凝也，不知凡凡，指不勝屈。一人之興以勤為本，人之勤也，天下何事不可為，才貫二酉，獨擅勝場？輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。人之不勤若此，縱寒腹短識，不知薡蕫，斗筲穿窬，以郄視文，又有何怪乎？
勤者，運斤成風之本也，超凡入聖之源也。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
篇六：以勤為話題作文
勤之所至，方能成功
驚蟄已過，霜降又臨，流年易逝。萬千學子勤學苦讀十幾載，最終“一舉成名天下知”。是以，勤之所至，方能成功。
勤之所至，水到渠成。煙霧迷濛，僻遠孤寒，這裡，是居里夫人的住所。曾有幸拜讀過《居里夫人傳》，一字一句，不免讓讀者想象居里夫人勤於研究三十五載，日復一日，無怨無悔。這勤奮，終究是有一日在不經意間水到渠成，獲得成功。上披星月，下履霜雪，這是祖逖的勤奮，十年磨一身武功，終是受封將帥，銀袍長槍，劍指敵軍，報得此生愛國之志。墨池筆冢，跨越時空的兩位書法巨人——王羲之與懷素，以這相當的勤奮被世人銘記。洗硯池裡墨深不見底，綠天庵旁筆多已成冢。由此可知，世間偉人無數，大抵都是勤奮至極的，勤奮恰如涓涓細流，某一日流入渠中匯成溪，便是成功。
勤之所至，雨過天晴。初見《千手觀音》，便是傾心於此。再聞時得知是聾啞人，更是震驚萬分。領舞邰麗華兩歲失聰，跳出的舞也差強人意——叉腿不到位，提腿不準確，手位不協調。於是，在無聲世界的她只能勤奮、勤奮、再勤奮。最終，生命的陽光碟機散了烏雲，一舞《千手觀音》如晴天的彩虹，打動無數中外觀眾，成為了勤奮的代名詞。蠶辛勤吐絲，在繭裡暗無天日，無人知，無人曉，蟄伏數日，一朝化蛾，蛻變重生，雨過終是天晴。是了，不知有多少運動員的成功是用勤奮換取的，不知多少熠熠發光的演員是從龍套勤勤懇懇走上大銀幕的，更不知有多少被稱作不可能的國家專案是由科研人員無數個日夜的汗水凝聚而成。最終，他們終於可以捧得用自己的勤奮得來的獎盃。勤奮了，不再害怕生活的黑夜，因為他們深知，沒有永恆的黑夜，只有未到的黎明。雨過天晴，自嗅得一番梅花撲鼻香。
需要勤奮的領域絕不是隨便的。每天坐在木樁上守株待兔，哪怕再勤，也絕無成效。應該勤奮的，是自己摯愛的，有意義的事業。耐得住寂寞，學得會勤勉。
紅塵碌碌，風起不息。停下腳步的，迷失了初心，只剩下皮囊在這燈紅酒綠的塵世飄忽不定；唯有勤勉者，赤子之心仍在，不畏艱險，跋山涉水，終是花開滿樹，留得遍地香。我想，在這浩浩成功路上，諸位定能做到“勤奮”二字。