思想1：整體和部分互為條件。整體由若干部分組成，部分從屬於整體。
闡釋：大局意識，長遠目標。10個阿拉伯數字和任何文字是有限的，可是它們表示的值和意思是無限的，因為它們有無數次的組合。車轆的周長是有限的，可是它的開始與末尾連線，於是它便可以走無限的路。“千里來書為一牆，讓他一尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”鄰里之間是這樣，其他又何嘗不如此呢。
坐井只能觀天，盲人靠摸不能識象。說的也是同樣道理。
思想2：整體中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起決定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分對整體有反作用，有的區域性破壞了，全域性就有變化。
闡釋：“畫圖省識春風面，環珉空歸月夜魂。”昭君的一生的改變僅僅因為一張畫。畫師毛延壽因昭君未賄賂他，在畫像時給點了一顆痣，以致昭君不能得皇上臨幸，最終“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。正如莫泊桑在其小說《項鍊》中所說：“人生是多麼奇怪，多麼變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”。從某種意義上，細節決定成敗。
思想3：部分有相對的獨立性和特殊性。矛盾的特殊性。
闡釋：佛說，一滴水要永恆，那就把它放到大海。這是對的，部分總要依賴整體才能長久。但是，這並不等於部分就沒有相對的獨立性和特殊性了，由每一滴水匯成的大海的顏色是蔚藍的，但每一滴水卻是無色的，而浪花卻是潔白的。做為個體的自己要保持個性的獨立，要勇於創造。請求“錐處囊中”的馮諼；敢於自薦的毛遂；眾人皆醉，而我獨醒的屈原；獨標“出淤泥而不染”的周敦頤；獨釣寒江雪的柳宗元，還有張衡、岳飛、袁隆平、錢學森等等。中華民族正是因為有這些民族的脊樑，才得以屹立於世界之林。
思想4：系統的整體不僅大於任何部分，而且大於部分之和，部分最優化的組合使整體發揮最大的功能。
闡釋：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”柏楊說：“一箇中國人是一條龍，三個中國人是一條蟲。”“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”作為一個個體，我們需要的就是團隊精神，這種精神能使自己與整體保持和諧，發揮個體的最大功能。1+l＞2
三、原因和結果
思想1：因果聯絡是客觀存在的普遍關係，沒有無果之因，也沒有無因之果。因果地位相互轉換，在此時此地是結果，在彼時彼地就成了原因。反之亦然。另外因果本身也可相互轉換，相互作用。
闡釋：礎潤而雨，月暈而風。1976年唐山大地震，1997年亞洲金融風暴，2004年印度洋大海嘯，都給世界到來了巨大的危害，之後人們都建立了災難預警機制。
思想2：因果關係具有複雜性和多樣性，有一因多果，一果多因，多因多果等形式。
闡釋：一個原因可以導致許多結果。封建專制主義的思想就導致個人崇拜、官僚主義、家長制、領導終身制等多種結果。一場“文化大革命”給中國人造成的災難哪裡僅僅是經濟的滯後呢？民族的文化，國民的靈魂……有時，一種原因還會同時帶來正負兩面的結果。李白豐富多彩的詩篇，既是其坎坷不平的人生經歷的反映，更是儒家、道家、佛家、縱橫家、名家等多種思想影響的結果。2003年SARS的產生的原因就是複雜的、多樣的，環境汙染，領導瀆職，民眾陋習，等等。同樣，造成的結果也是複雜的、多樣的，經濟的，教育的，心靈的，民族的，國際的，等等。
四、必然與偶然
思想1：必然與偶然相互聯絡，不可分割。必然在事物發展過程中居支配地位，決定事物發展的方向，偶然伴隨著必然，在一定程度上影響事物的發展。
闡釋：種瓜只能得瓜，得不出豆來，這是事物發展的必然，但種瓜沒有得到瓜或得到的瓜太小（因為氣候、土質、肥料等因素的影響），這是偶然。“冬天來了，春天還會遠嗎？”雪萊的詩句裡包含了季節更替的必然。
我們看待事物，萬不可把偶然的當作必然的，像“守株待兔”裡的農夫一樣。有人在生命裡摔了一跤後就起不來，這就是錯把失敗當成人生的必然，敗倒在“偶然’的腳下了。
思想2：偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定條件下，偶然和必然可以相互轉化。
闡釋：很多科學發現都有偶然的因素，如青黴素的發現。人的生命最一開始就是偶然，隨後在一個接著一個的偶然中，孩子慢慢長大成人，安家立業，偶然中經過了一個又一個機遇，或偶然抓住，或偶然錯失。於是乎或平淡或精彩的人生便就此書寫而成。
車禍從機率上看，一定是偶然的，然而其中也有必然。兩位司機都心存僥倖，都想在最快的時間通過這個路段，都覺得也許對方會讓，都信奉一句話：兩強相遇勇者勝。於是就頂上了。當然還有很多車禍中的必然：超載後的必然，闖紅燈的必然，酒後駕駛的必然，疲勞駕駛的必然，等等等等。又或者是誰誰誰，在一個偶然的機會中步入了商界，從此一發不可收拾。其實這當中的必然就更多了：此人的性格，身對成功的渴望度，對事物的判斷能力，對機會的把等。這些其實都是此人成功的必然。
藝術家在偶然中獲得了靈感，創作出了驚天動地的大作品。雖然靈光乍現的那瞬間是偶然的，然而這當中有蘊含了多少經年積累的必然呢！
還有一見鍾情，看似偶然，但是兩人的相互吸引力是此情的必然。
