劉基《活水源記》
靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹，其木多楓、多鬆。其鳥多竹雞，其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環之。其前曰陶山，華陽外史弘景之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子之所鑄劍也。寺之後薄崖石，有閣曰松風閣，奎上人居之。有泉焉。
其始出石罅，涓涓然，冬溫而夏寒;浸為小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行沙土中，深不逾尺，而澄徹可鑑，俯視則崖上松竹華木皆在水底。故祕書卿白野公恆來遊，終日坐水旁，名之曰活水源。
其中有石蟹，大如錢。有小鯖魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來食之。其草多水鬆、菖蒲。有鳥大如鴝鵒，黑色而赤嘴，恆鳴其上，其音如竹雞而滑。有二脊令，恆從竹中下，立石上浴，飲畢，鳴而去。予早春來，時方甚寒，諸水族皆隱不出，至是悉出。又有蟲四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何蟲也。
予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動鹹來依，有君子之德焉。上人又曰：“屬歲旱時，水所出能溉田數十畝。”則其澤又能及物，宜乎白野公深愛之也。
註釋：
(0)曰：說。
(1)金雞之峰：金雞峰，在會稽山上。
(2)櫧(zhū)一種常綠喬木。
(3)竹雞：鳥名，形比鷓鴣小，好啼，喜居竹林，故名。
(4)寺：指靈峰寺。
(5)陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隱居於此，故名。
(6)華陽外史弘景：指南朝齊樑時的陶弘景，字通明，丹陽秣陵(今江蘇南京南)人。曾為諸王侍讀，奉朝請。永明年間(483—493)辭官，退隱於句容之句曲山(今江蘇句容縣)，自號華陽隱居，為道教著作家、醫藥學家。
(7)日鑄之峰：即日鑄嶺，在浙江紹興市東南。
(8)歐冶子：春秋時冶金家、善鑄劍。相傳應越王聘，鑄湛廬、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤五劍。後又於干將為楚王鑄龍淵、泰阿、工布三劍。
(9)薄：逼近，靠近。
(10)上人：人名，奎上人
(11)浸：漸漸地。
(12)瀦(zhū)：水停積。
(13)若耶之溪：若耶溪，在浙江紹興市南，在若耶山下。相傳西施曾浣紗於此，故又名浣紗溪。
(14)湖：指浙江紹興會稽山北麓的鏡湖。
(15)祕書卿：祕書監的長官。
(16)?魚：即“鯽魚”。
(17)?鵒(qú yù)：也作“鴝鵒”，即八哥。
(18)滑：流利。
(19)脊令：即瀉?鳥。
譯文：
靈峰山，山上有金雞峰。峰上的草大多是竹子，樹木大多是楓樹、松樹。鳥類大多是竹雞，竹雞的形狀像雞但比雞小，身上有花紋色彩，喜歡鳴叫。有座寺廟坐落在山中，四面環山。寺前面的山叫做陶山，是華陽外史(官職名)陶弘景隱居的地方。寺的東南面的山叫做日鑄峰，是歐冶子鑄劍的地方。寺的後面臨近崖石的地方有座樓閣叫做松風閣，奎上人(宗奎)住在裡面。
有泉水在此，泉水開始從石頭縫裡流出來，細細流淌，冬天溫暖，夏天冰涼;流成一個小渠，冬夏季節都不幹涸。小渠滿了之後向西南流去，貼著沙土地前行，旁邊形成四個小池塘，向東流直到山腳下，水聚整合大池塘，又向東灌注到若耶溪中，向東北進入鏡湖。剛形成小渠時，水深不到一尺，而且清澈地可以照人，俯視泉水薄崖石上的松竹花草都在水底下。所以祕書卿(官職名)白野公經常來遊玩，整天坐在水旁，給這泉水起名叫做活水源。泉水中產石蟹，銅錢大小。也有小鯖魚，顏色純黑，生活在石頭洞穴裡，水鼠經常來吃他們。水裡的草大多是水鬆、菖蒲。這裡有種鳥和八哥差不多大，黑毛紅嘴，經常在水上鳴叫，叫聲和竹雞差不多但比竹雞滑潤。有兩個脊令，經常從竹林中出來，站在石頭上洗浴，飲完水後，鳴叫著飛走了。我早春來到這裡，當時天氣還很寒冷，各類水族動物都隱藏不出來，到現在才全部出現。又有四五條蟲子，都如小手指般大小，形狀好像半蓮子，整天在水面上旋轉著前進，太陽照在它們的背上，顏色就像紫水晶，不知是什麼蟲。
我既喜歡這裡泉水的清澈，又喜歡它的源源不斷，而且還能使各種動物來依附它，具有君子的品德。奎上人又說：“當遇到旱季時，所出泉水能灌溉好幾十畝田地。”那麼它的恩澤又能遍及萬物，白野公深切喜愛它是應該的啊。
賞析：
這篇文章選自《誠意伯劉文成公文集》卷六。作者在1356年(元順帝執政十五年)六月，從越城(今浙江紹興市)經平水遊覽會稽山水，寫了一組遊記，這篇文章和《松風閣記》都是其中之一。《活水源記》所記的活水源，環境幽雅，源水澄澈可鑑，生活於其中的小動物各得其所，更襯托出這活水源的清靜幽深。源水又能灌溉田地，是人民賴以生存的甘泉。文章寫得清新自然，富有生趣，其記敘頗受《山海經》影響。