前段時間，知名媒體“新世相”發文《第一批90後已經出家了》，成功將“佛系文化”推向高潮。
文章開篇便是“手裡的保溫杯水溫未涼，辦公室的90後已經找到人生新方向：他們宣佈成佛了。”
這裡的所謂“佛系文化”跟宗教沒有任何關係，就是借這個符號，講一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法。
網上約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”搶購，能搶到也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；他們的口頭禪是“都行”、“可以”、“沒關係”……
這不禁讓人聯想到日本的“低慾望社會”：物質極大豐富，吃飽穿暖不是問題，“隨緣”的人生，沒有太大的野心和抱負。
對於這種“佛系”生活方式，有人非常推祟，認為這是一種智慧與灑脫。也有人表示反對，說它本質上是懶散與消極。
你持哪種態度？你願意過“佛系”生活嗎？
小編解讀
觀點一：在全力以赴拼搏過之前，我們沒有資格過什麼“佛系”生活。
有句話說得好——“好走的路都是下坡路”。“佛系”生活看起來輕鬆隨意，實則是將自己置於危險的境地。
在競爭激烈的現代社會，人生如同逆水行舟，不進則退。如果處處隨意，事事湊合，被淘汰只是瞬間的事情。
所謂“佛系”文化，只是給逃避和放棄找了一個好聽的藉口，如果真把它當作信仰，等待你的只有失敗和後悔。
誠然，對於人力可控範圍以外的事情，坦然接受是最明智的態度。但這絕不能成為消極懶散的理由，在“順天意”之前，別忘了先要“盡人事”。
歌裡唱得好，“三分天註定，七分靠打拼。”除了無法掌控的機遇和運氣以外，世事仍大有可為。
真正的順其自然，是竭盡所能之後的不強求，而非兩手一攤的不作為。
觀點二：在“有所堅持”的前提下過“佛系”生活，不失為一種人生智慧。
無可無不可的“佛系”文化一夜風行，其實是擊中了現代社會的一個痛點：累。生活節奏快，競爭壓力大，大家都渴望停下來歇歇腳，喘口氣。
所謂“佛系”生活，只不過是壓力之下人們的一種自我緩解、自我調適而已。
其實，多一些瞭解就會發現，“佛系”青年只是時下年輕人在某些方面的調侃和自嘲，並不能代表其真正的生活態度。
比如追星這件事，有人原本是某明星的死忠粉，為了維護偶像的形象，長期和別人互撕，時間一長，終感疲憊。於是希望遠離紛擾，轉而追求一種心如止水，不動怒，不吵架，不互黑的追星狀態。這就成為所謂的“佛系”追星。
但是真正到了學習和工作上，誰都不會傻到遵循“佛系”而放任自流。考研時，自然會刷題無數，拼盡全力；做專案時，自然會加班熬夜，力求完美。
所謂“佛系”，只是在一些無關緊要的生活小事上，不執著，不強求，順其自然，放鬆自己，從而能養精蓄銳，更好地應對學習、工作這些嚴肅命題。
比如“蘋果之父”喬布斯，同款牛仔褲、T恤衫，有十幾件不止。髒了就隨手一換，不在這方面花心思。可是在工作上，一個細節不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。
比如自然界中的老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，貌似很隨意，很“佛系”，可是一旦鎖定目標，也不睡了，也不病了，咔嚓一下，閃電一擊，獵物一下斃命。
生活之弦如果放得太鬆，事業的箭肯定射不遠，但是如果拉得太緊，也容易繃斷。所以我們才提倡張馳有度，鬆緊結合。對於正事，一定要認真執著，全力以赴；而對於一些無所謂的小事，不妨順其自然，“佛系”一把。
這種“有所堅持”前提下的“佛系”生活，其實是一種聰明的取捨之道，一種智慧的生活態度。