(1)引言
務實求真，一切從實際出發，腳踏實地努力奮鬥，必將結出勝利之果；弄虛作假，讓空想主宰自己只追求譁眾取寵，必將以慘敗告終。
(2)事實論據
不虛美，不隱惡
司馬遷寫《史記》，始終堅持忠實的原則，絕不感情用事。他在《李廣列傳》裡描述李廣射虎、退敵、脫險，生動副真，虎虎有生氣。字裡行間，充滿敬佩之情。但同時也寫他心胸狹隘，官報私仇妄殺部下的缺點。他對項羽充滿同情，卻詳細記敘了他必然失敗的命運；他厭惡劉邦，卻如實地寫出了劉邦的長處、才幹以及他必然成功的條件。
司馬遷堅持務實求真的態度寫成的《史記》。東漢史學家班固稱讚這部書："不虛美，不穩惡。"
魯迅為註釋負責
魯迅翻譯俄國19世紀著名作家果戈理的小說《死魂靈》，翻到這樣一句話："近乎剛剛出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是魯迅沒有見過這個雕刻，搞不清出浴者的情態、位置。魯迅先生一貫嚴謹認真，決不馬虎，他停下手中的筆，查打各種工具書，聽說日本有一部《美術百科全書》中有這幅雕刻的圖片，他設法買來，但仍然一無所獲。後經過不懈努力，終於把那個塑像找到，在仔細研究塑像造型後，才寫下注釋。
李四光親做試驗
此殼究竟是否存在地應力，居住在地球上的人們是否直接受到地應力的影響。這個問題，眾說紛紜，沒有定論。我國著名地質學家李四光認為，科學工作者應該實事求是，只有通過實驗才能說明問題。年近八旬，不顧體弱多病，他親率助手們到京郊做實地試驗。他措絕了助手們的勸阻，親自上機器，握著冰冷的鐵手把，屏住呼吸，緊攥鐵把感受著力的大小，密切注視儀表數值的變化。結果證明地應力的存在，試驗成功了。
(3)理論論據
千言萬語只是實。
明?薛宣《讀書錄》
萬不可做將來的夢。
魯迅《娜拉走後怎樣》
幹現在有意義，才於將來會有意義。
魯迅《論"第三種人"》
口說不若逢，耳聞不若見。
《新唐書?張廷矽列傳》
事實並不因無人注意而不存在。
[英]赫胥黎《淺論教條》
真與假僅一絲頭髮之差。
[波蘭]歐瑪爾?海亞姆《魯拜集》
只有實事求是，才能完成確定的任務。
毛澤東《中國共產黨在民族戰急中的地位》
因不合口味而無視事實，不僅是怯弱的表現，還會釀成大錯。
[英]廷德爾《科學片斷》
深夜和直言不諱比任何東西都更使人們吃驚。
[美]愛默生《論文集：第一輯》
訛言難信，傳言多失。
清?浦起龍《史通通通釋?採撰》
鳥則擇木，木豈能擇鳥？
《左傳?哀公十一年》
在世界上要辦成幾件事，沒有老實態度是根本不行的。
毛澤東《整頓黨的作風》
自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
魯迅《中國人失掉自信力了嗎？》
事實勝於雄辯。
魯迅《事實勝於雄辯》
事實，靠發少爺脾氣，還是改不過來的。
魯迅《止哭文學》
事有實據而理無定形。
清?章學誠《文史通義?經解中》
坐井而觀天，曰天小者，非天小也。
唐?韓愈《韓昌黎集?原道》
羊質虎皮，見草則悅，見豺則戰，忘其皮之虎也。
《三國志?魏書?陳思王植傳》
華而不實，無益於治。
司馬光《進五規狀》
畫地作餅，不可啖也。
《三國志?魏書?盧毓》
取辨於事，雖庸而不可廢；無當於事，雖奇而不足爭。
清?章學誠《文史通義?公言中》
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它終必被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
魯迅《致蕭軍、蕭紅》