此次杭州之行，總覺得腦子裡裝得滿滿當當，卻總理不出個條條框框，心裡恍恍惚惚的，說體會，說收穫，談不上，只留下一些隻字片語。下面就談談此次杭州聽課之行的一點瑣憶。
一、 返蹼歸真，讓學生受傳統文化的薰陶。
“千課萬人”這個活動是國家級的教研活動，它所體現的“生本課堂”將引領了中國國小語文教育的發展。從這次活動，讓我隱隱地看到語文教學應返蹼歸真，讓學生受到中國傳統文化的薰陶，感受傳統文化的魅力，如在本次活動中安排了古詩《楓橋夜泊》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》、《春夜喜雨》，文言文《楊氏之子》、《已死的母熊》、《宋定伯賣鬼》以及孫雙金執教的《兒童論語》、蔣軍晶的《“鳳辣子”初見林黛玉》、周益民的《繞繞繞繞復繞繞繞》等，形式多樣，內容豐富。但它在指明方向，語文是什麼，語文就是語言的課堂，我們要回到古代，去感受古文的韻味，精煉而蘊味十足，越讀越有滋味，越讀越有意蘊。季羨林老先生曾說：“國小生必須會背100首古詩，50遍古文”。我認為讓學生薰陶在傳統文化中，去感受傳統文化所蘊含的語言魅力將是國小語文教學的方向。
二、 領略了大師的風采
大師的課就像是海市蜃樓，它扣人心絃，讓人身臨其境，如心靈的一次旅行。
課之大氣是隻可遠觀而不可效仿也。
（一）如王菘舟老師上的《楓橋夜泊》，他那深厚的語言功底，那深情的演繹，深深的吸引著學生，那是一節意味深長，韻味十足的課，王老師由“鐘聲”離析出“愁眠”，由“愁眠”逐步添加出“看到”之景，“聽到”之聲，“感到”之情，層層拓展，終於“剝”出了一個“對”的蘊意。又以層層淡出層層擦去（板書的字）點拔出與“鐘聲”一起消失的愁眠，讓“鐘聲”化解了“愁眠”，給全詩抹上了溫暖的亮色，給課堂濃濃的文化氣息。
（二）如竇桂梅老師的《宋定伯賣鬼》，竇老師以自已澎湃的熱情和寫實的教學營造母語力場的非凡能力讓我震顫，選擇這麼長的一篇文言文進行教學，這本身就是一種挑戰。竇老師從幾乎逐字逐句的教讀、解釋開始----抱而扶，扶而放，到出孩子充滿語感的朗讀，再到孩子準確靈動的解釋，然後到孩子自由舒暢地議論，竇老師就是這樣，腳踏實地，完整連續，咬定青山不放鬆，由學生開始的俘遊散亂到後來的各抒已見，從開始的東張西望，到後來的無不動容，竇老師用她的心血、肝膽和智慧澆灌並照亮的，豈止是那些學生呢？
（三）如賈志敏老師的《賣魚的人》。賈老師的課堂嚴謹，簡潔，一言一句，一字一句嚴格要求，一絲不苟。對基礎知識，基本技能的極度關注，是賈老師教學的一貫風格，在課堂上，賈老師時時刻刻在規範學生的語言，哪怕是一個字，一個詞，他都有嚴格的要求。賈老師非常注重學生的讀，在反覆朗讀的同時，歸納梳理出一條課文主線，再根據這條主線補充內容進行敘述。如：讓我疑惑的是＿＿＿＿＿＿，平常我買魚是＿＿＿＿＿＿＿，而他卻＿＿＿＿＿。又如：誠信是＿＿＿＿＿＿，如果不講誠信會＿＿＿＿＿＿＿，我們應該＿＿＿＿＿＿＿。
這樣的訓練不僅提高了學生的口語能力，而且使課文的人文因素，很自然地得以滲透，這種滲透實現了工具性與人文性很好的統一。
什麼是大師？一位現代作家認為，大師就是那些下最深的功夫研究，用最淺顯，最簡潔的語言表達研究成果的人。我覺得，大師的課是百聽不厭的，即使同樣的課再聽一遍，也會津津樂道。
三、“生本課堂”的展示
何為生本課堂呢？王菘舟老師說：“生本課堂就是以學生為本的課堂，更是以生命為本的課堂。唯有真正為了師生生命的發展，以生命促成生命，並最終成全師生生命發展的課堂，才是我心中的生本課堂。”週一貫老師說：“生本課堂就是以學生為本的課堂，具體地說就是依靠自主學習，激發主動學習，以實現學生的學習和發展的課堂。”在本次活動中充分體現了生本課堂。
如蔣軍晶老師執教的《“鳳辣子”初見林黛玉》。蔣老師的課循序漸進，就圍繞“王熙鳳”是一個怎樣的人展開教學，整節課就樣一個問題，初讀你覺得王熙鳳是一個怎樣的人？抓住“關心”一詞，再讀，抓“炫耀”，再讀，抓“討好”再讀，最後，你覺得王熙鳳又是一個怎樣的人呢?此時，學生就又有了截然不同的回答，蔣老師沒有分析，沒有講讀，就是讓學生一遍遍讀，層層深入，句句剖析，自已從字裡行間讀懂讀明白，整節課，學生的腦子在不斷地思考，不斷的分析。從初讀時的理解到後來截然不同的理解，這就是一個提升。蔣老師教給學生的是一種學習的方法，學習就是這樣，一遍又一遍地讀，在讀中思考，在讀中感悟。學生在蔣老師40分鐘的課堂中學到的是一輩子可以用的方法。“生本課堂”在這節課中被詮釋得淋漓盡致。
“千課萬人”在西湖邊的柔波放飛夢想，用燈光照亮前程。拖著疲倦的身軀，滿載而歸。隱隱約約的思緒慢慢退去，留下的只是一些觸動，一些鎖憶。川北國小 李明珠
【相關文章】
“千課萬人”第二屆全國國小數學生本課堂教
“千課萬人”全國國小語文生本課堂觀摩研討…
“千課萬人”杭州之行聽課有感
第二屆“千課萬人”全國國小數學生本觀摩活…