作者：王伊朵
夷陵中學1622班
近年來，“佛系青年”一詞興起，引發各方熱議，似成社會隱憂，然觀其含義——“追求平和、淡然的生活方式的青年人”，則不難發現，“佛系”不過是青年人追求的一種生活方式。在我看來，“佛系”並非處處隨意，不思進取，適時為之，亦有大益。
且看自然界中的“佛系動物”——老鷹與老虎，鷹立如睡，虎行似病，卻能看準時機，一擊則中。《西遊記》中名副其實的“佛系青年”孫悟空可謂自由散漫，不受約束，動輒叫囂不去取經，然緊要關頭，卻是不折不扣的“鬥戰勝佛”，肩負使命與責任。可見“佛系”並不耽誤什麼，而如何恰到好處，卻蘊含著無限智慧。
待人不妨佛系一點，予人方便，予人寬容。坐車回家，車停在家門口也行，停在路邊走幾步也行；外賣來了，送上門也行，下樓拿也行。“佛系”做人的背後，實則是對非原則性問題的退讓與理解。不斤斤計較浪費精力，不步步緊逼斷人退路。即便是以筆為槍的民族鬥士魯迅先生，在蕭紅筆下亦有其平易近人、寬容和藹的一面，佛系待人又有何不好呢？
生活不妨佛系一點，減少功利，去浮戒躁。少一分對物質名利的狂熱追求，多一分平和淡然之心，尋求真實的清明心境。五柳先生“採菊東籬下，悠然見南山”，“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的從容淡泊，令人歆羨；梭羅隱居山林木屋，著下《瓦爾登湖》，引人神往。“佛系青年”所追求的那種淡然平和的生活方式，或許正為快節奏都市生活中的焦慮、抑鬱找到了出口。“回朕車以復路兮，及行迷之未遠”，適當地駐足，實為靜思前路，謀求本心，以待更好地出發。
處事不妨佛系一點，權衡輕重，學會取捨。這也是一種智慧，在某些方面淡然處之，實則是對個人精力的儲存，以求將更多的時間和精力聚焦於真正有意義的事上。作家蕭伯納於生活上馬馬虎虎，甚至經常扣錯衣服上的鈕釦，只因他全身心投入到創作中；故宮裡的文物修復師們看似生活閒適，逗貓打棗，在文物面前卻“錙銖必較”，不容一絲一毫的差錯。人生苦短，世事紛雜，如果事事苛求很可能一事無成，只有將思想之光束以佛係為鏡聚焦於一點，方能聚熱升溫以致迸濺生命的火花。
人生的命題向來沒有標準答案，面對“佛系”亦然，我們不妨慧心取捨，用之有度，則大有裨益，青年佛系一點又何妨！
點評：本文觀點明確，行文新穎。論證之初，從自然界和小說中的形象孫悟空出發，巧妙而生動地論證自身觀點，令文章充滿了新鮮感；然後從待人、生活、處事的角度闡釋了具體的“佛系”智慧，思辨性較強，不過在論述角度上似乎有交叉重合之處。文章語言嚴謹而有活力，句式參差增加了文章可讀性，多處引用增加了論證的深度；選用素材豐富、典型，生動形象地揭示出“佛系”人生的睿智之光。
指導老師：黃文堅
