篇一：可為與有為作文
青年奏歌時代和鳴
——給青年的一封信
雲南師範大學實驗中學高二文（1）班王婧茜
祖國的青年們：
你們好！
我是清晨草原上的一粒露珠，同你們一樣；我是五星紅旗上的一根線頭，同你們一樣。日夜沐浴在這個強盛時代的滋養下，我深感我們不僅是光輝的享受者，更應該是光輝的作為者；與國家並肩站在兩個一百年節點上，我深聞時代對我們——青年們的召喚之聲。
知時代之可為而有為，智者也。青年朋友們，我們看到的，是怎樣的時代？我看到田間麥香湧動，人們衣豐食足，脫貧攻堅戰已取得重大成果；我看到遠處超導磁懸浮列車呼嘯而去，腳底“蛟龍號”破浪潛游；我環顧身邊，共享單車給居民以便利，5G技術帶人們暢遊新奇。我看到的，是一片穩重又充滿幹勁、一片溫柔又不失韌勁的土地。我們知道這片沃土的偉大是由先輩一代又一代的“有為”所創造出的，而這盛大的磅礴生命力更在於，在如今的舞臺上，我們將以己所為賦予她新時代的意義。看到時代之大勢，擁有堅信“可為”的信念“為之”，應當是光輝下的我們應有的智慧。
順時代之可為而敢為，勇者也。古人趣言：“若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴？”既已看到了機遇，就去把握機遇，既已擁有了實力，何不去揮舞實力？朋友們，中國女排精神作為時代精神的一大表現，相信已深入每一位的心中。四十年前至今，中國女排隊員始終如一的“知難偏要闖”的精神，來自於個人的不甘、民族的不服、國家的不屈。她們用拼搏的勇者精神向世界喊出：中國，能贏！再看如今，中國青年與長輩攜手，打造出曾經他們說“你們不可能擁有”的超級計算機；華為新生代青年們自主研發晶片，打破時刻被人扼住喉嚨的過往僵局。這是我們骨子裡的硬氣，知何為可為而必為，知何為須為而敢為，則身為勇者的我們將所向披靡，與腳踏的時代碰撞出少年的魅力！
擁時代之可為而善為，仁者也。早在古時，中華先賢就多談及“仁”“善”的道理。回首看，黨為人民謀幸福的溫熱信念仍激勵我們至今。我常為青年志願者們所感動——他們奔走於各省各國傳遞溫情；我受張桂梅老師無私精神的感染——她那從黑絲到白髮始終不悔的師者仁心！我面對犧牲消防員黑白的照片不能自已，十九歲的生命，滿載的是對他人、對國家的蔥蔥愛意。青年的我們有勇是不夠的，柔亦可克剛，唯有剛柔並濟才能使得我們的作為溫潤而流長。知所為之光亮處所在，心懷人類以追尋的青年，才是時代所需。
朋友們，這是一個敞亮的時代，我們大可以昂首挺胸、揮斥方遒；這也是一條曲折的道路，我們需把握時機，勇而闖之；這是一艘向未來駛去的航船，我們要有溫度地破浪、有進退地起航。
你看星漢燦爛，我們何不與時代合奏幾章？若言聲在指頭上，何不與君指上聽？
願我們在時代舞臺上揮舞光芒！
此致
一個和你們一樣的青年
2021年6月
篇二：可為與有為作文
隨著與時代潮流的共進，我們也終於告別了稚嫩的時代，這是一個不可測的世界，是一個可為與有為交融的社會。當號角吹響，必然揚帆起航。
推動我們前行的，是理想的風帆。整個文明時代早已跨越了幾千年的浪潮，也從未止步，反而愈越加快。而所有的人們，都是社會中不可缺少的一個，更是我們青年，要與世界拼搏的弄潮兒。
我們心中，有陽光。
書香一墨千秋畫，秋水長明共此時。琴棋書畫，則從少年時便潤於心，聽著悠揚的樂曲，澎湃的感慨伴著悠長的律體注入人心。我們在快樂中生活，在陽光下去擁抱生活。
歷史，讓我們銘記。
可為與有為，這是一個問題。就如老人摔倒而沒有人扶起一般，雖有可為的能力，卻沒有有為的態度，這恰比不可為更加可怕。因此，中國的教育，是先教給我們做人的道理，以至於不像祥子一樣自甘墮落。可為者大有人在，卻沒有有為的恆心與勇氣，才會在“精神”上平庸。
中國共產黨已經走過了百年征程，多少年前家嘉興的紅船上，有多少人在為自己的理想奮鬥。每個人都有為之不懈的理由，或許難以言述，卻都在支援著我們一直走下去。我們瞻仰著前人的偉岸，又何曾不是在為下一代樹起豐碑？
我們的血脈和靈魂，天生就有著歷史的陶冶，我們為何會歌唱祖國，歌頌偉大，正是因為我們就要是祖國的脊樑，就是偉大的一代。追光少年被千萬人所推崇，去上一個好的學校，就能去有更多的機會創造自己。
長江後浪推前浪，我們是蔓動在草原上的種子。天天在仰望著天空。誰心中，都有一個快樂星球，它可能生活在內心深處，也可能就在光芒萬丈。或許，就當光芒射進心房，我們會看到不一樣的時代，朝氣蓬勃，不畏困苦的時代——我們的未來。
千秋恰逢萬古意，漁唱起三更。我們的未來，是要去構建世界的，是要去擔起大任的。憑誰問，少年壯矣，也食飯否？
Weareyoung，那就可為，並且有為。
篇三：可為與有為作文
我們處在一個大有可為的時代。
——題記
想想我們過的節日，五四青年節、七一建黨節、八一建軍節和十月一日的國慶節，我們為什麼要慶祝它們呢？這都是我們的同胞拋頭顱、灑熱血的日子啊！五四運動，青年徹底開始反對帝國主義、封建主義。這直接影響著中國共產黨的發展。“沒有共產黨，就沒有新中國”，這鏗鏘有力的歌詞又一次在我耳邊響起。隨著毛主席的一句賀詞，中國進入了一個新的時代。有多少人為我們現在的幸福生活犧牲了呢？我們是不是得為我們的中國做些什麼呢？
在建國之後，都仍舊有人不斷地為祖國做貢獻。
“一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈。”這位老人就是鄧小平爺爺，他做出了一個大膽的嘗試，在深圳建立了一個經濟特區。從此，中國愈發繁榮。後來的幾個經濟特區，也都為中國向世界敞開了大門。
時間一晃到了2001年，中國加入了世界貿易組織。千萬別小看這個數字，這是中國人民花了15年的艱苦談判才換來的。成為世界貿易組織成員後，中國還不斷地建立世界性慈善基金會，幫助仍受戰爭侵害的貧窮國家，這是中國在短短時間內取得了卓越有效的進步。
我國最近遭受了許多的技術封鎖，很多西方國家都在“閉門造車”，不願與世界共享一絲一縷。但是中國不一樣，有好東西就和世界分享。在技術封鎖之下，中國的科研人員仍舊堅持不懈，也是拿出了一種“奮不顧身，以殉國家之急”的氣概。他們研製出了天問一號火星探測器及北斗衛星導航系統。華為公司也在美國的壓迫之下，繼續研製高階的晶片。能做到這些，就叫“有為”。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我們不能再像古人那樣袖手旁觀了。我們不再受到壓迫，不再地位低下，我們無論何時都可以有所作為，為國爭光。紅軍的血不是白流的，他們就是希望我們可以讓中國走向光明，建設好這個新時代。我們獲得發明專利也好，打破吉尼斯紀錄也好，甚至是做一名老師，教書育人也好。我們只要有一雙勤勞的手和一顆堅定的心，什麼都可以做好，都是會為社會做貢獻的。因為，我們處在一個大有可為的時代……
為什麼有些人有為？因為他們有著可為的抱負。
——後記
篇四：可為與有為作文
當初生的太陽重新照耀大地，當世間的萬物開始蓬勃生長，這片土地的幼苗，享受著在黑暗中開闢的光明，在陰冷中開闢的溫暖。他們肩負著光與熱，肩負著血與肉，要在這片新天地裡譜下自己的歌！
憶往事，革命先輩在拼殺中繪出巨集偉藍圖，讓時代“大有可為”，我望向那混沌的時代與天地。那裡充滿黑暗，沒有任何微弱的光芒被它吞噬。
叛逆的猛士出生於天地之間，勢要把這黑暗推翻，要把光明種到每一寸土地上，1917年，俄國十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。革命先輩李大釗不顧反動軍閥政府的打壓，第一個舉起革命的大旗，發出反對帝國主義的號召。1930年10月，蔣介石發動第一次“圍剿”，無數英雄們，在包圍圈內寧死不屈，方誌敏不幸被俘，在敵人的威逼利誘下，仍正義凜然，堅貞不屈，最後在南昌英勇就義，用獻血照耀黨員的氣節，1937年7月7日，盧溝橋事變，日本對外宣佈要用三個月的時間滅亡中國。那是中華民族最危急的時刻，那時候，到處都是軍閥混戰，黑社會橫行，重工業根本談不上，人心惶惶，一盤散沙。但當平津、華北急報傳來時，一切都變了：國民黨與共產黨達成一直目標，軍閥也可以團結一致，黑社會也可以潔身自好，文盲不識字，卻也可以不做漢奸，老百姓也都奮起反抗。舉國上下團結一致，開始了一次空前覺醒，楊振宇，東北抗日聯軍的創始人與領導人，在反討伐作戰中，不惜風險，化整為零，分散遊戰，隻身與日軍周璇五晝夜，壯烈殉國。他是千萬抗日英雄中的一位，還有無數的戰士戰死沙場，所有的一切，都已經牢牢刻入我們的骨髓——堅強、勇敢、無所畏懼。侵略者不懂，所以他們失敗了，以前如此，現在如此，將來依然如此，從來不需要想起，也絕不會忘記，這是一個偉大民族的精神食糧。
看今朝，我們生活在大有可為的時代，我們有所為，才能對得起這個“可為”的時代。
君不見，千萬機會明擺在眼前，有的人仍視而不見。君不見，大好河山，錦繡前程，何處不可“有為”！任正非43歲才出發，白手起家，開啟“華為”之門。數十年奮鬥，終於鑄就“華為”巍巍崑崙。袁榮平，雜交水稻之父，任勞任怨，勤勤懇懇數十年，為每個中國能吃上飯，為實現“禾下乘涼夢”獻出了一生，鍾南山，在全國乃至全世界最危急的時刻，挺身而出，逆行武漢，向全世界發出一聲“反毒”的吶喊。他們是新中國的光、是新青年的榜樣！“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——青年該學習他們，鐵肩膽道義，窮年狀黎元。“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”——青年該學習他們，月缺不改光，劍折不改剛。面對新中國，面對革命先輩為我們打下的江山，身處大有可為的時代，要“一抔黃土埋忠骨，浩氣長存勵後人”，要天下為己任，要抱有中華當有為的恆心，乘風破浪，為世界做出“有為”，不負青春年華，不負大有可為的時代。
篇五：可為與有為作文
當今社會，年輕才幹可謂是“一抓一大把”，查爾斯。狄更斯曾說過：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”年輕人聲稱自己生不逢時，壓力巨大，但也是在這個時代，國家給了年輕人很多優惠政策，支援年輕人創業免收行政事業性收費，提供小額擔保貸款……。年輕人可以大有“可為”，但有多少年輕人抓住了這些機會，有所作為呢？
機會是這個世上最公正，平等的，“寒門”也能出貴子，大城市也有人混生活，努力過後的彩虹不一定是同樣的，但努力後一定可以出現彩虹。我曾聽過有人抱怨自己的家庭條件不好，與那些本就出生在“北上廣深”的大城市的人們無法相比，可你有曾聽說過他們那些出生在所謂大城市的學生小時候有多大壓力嗎？他們每天都有不同的課程，從小就要學習外語，課外興趣班即使再忙也要去上，他們現在的努力，“拼死”的學習，也是為了以後的他們可有比現在更好的生活，你看，那些比你更有優勢的人，卻比你更加的努力。
每個人都有“可為”，但不是每個人都“有為”。可為與有為看似只有一字之差，但在它的中間不知埋藏了多少的努力，每個人的機會都是一樣的，接下來就看你自己選擇停留在“可為”還是奮力衝向“有為”了。
篇六：可為與有為作文
家國處處換新生，有為青年換光彩
馮懷葛
三千里江山，不畏風狂，不懼雨驟，不怕潮湧。百餘年前的中國百廢待興，如今的中國朝氣磅礴。在這個處處可為的新中國，我們青年當有為處事，煥發光彩。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。徵山河，名歲月。
郁達夫有言：一個沒有信仰的民族是無可救藥的。白年磨難，中國共產黨不忘初心，繼續向前。習主席和各級黨員參觀嘉興紅色遺址，重溫入黨誓詞；全國各地開展黨史，黨課教育，由名家帶領追溯初心；英烈博物館的設立，紅色遺產的保護和修繕，無不招示著中國共產黨對信仰時文追尋。菜根譚曾言：文章隨身銷燬，而精神萬如斯。中華民族復興的偉大夢想，共產主義的共同理想，馬克思主義的科學精神，在中國共產黨人的不倦復刻和家重中，化作信仰的永恆之光，百年如斯，永不泯滅。我們身為共青團員，作為新時代的新青年，當以信仰之光照亮砥礪前行之路。
勸君莫羨解語花，腹有詩書氣自華。踏實地，忠內心。
伯克曾言：生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。同樣，在平凡的堅守中現出偉大。在2020年讓人們措手不及的新冠疫情阻擊戰中，多少堅守崗位的平凡英雄築起血肉長城，護一防百姓安寧。在磨難挫折中成長，在攻堅克難中壯大。揮退外敵，建設中國，改革開放，全面小康，脫貧攻堅。一個個供給被鐫刻在歷史座標之軸上，紅星照耀，衝破狂濤。
應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。自從樂，自得其樂。
古希臘有這樣一句箴言：認識你自己。盧梭成這句箴言，比倫理學的一切鉅著都更為重要，更為深奧。以此反觀陳遵張吏，可見一斑。一個人智慧的起點，莫過於對自我有清晰的認識。張吏便是如此，因為他對自己非常瞭解，所以他有著冷暖自知的從容自在。
集跬步至千里，積平凡為非凡。我們出在這個日新月異，快速發展的新中國，有無數的可為等著我們，我們正應不怕困難，艱苦奮鬥。創中國之新生，立有為之人生。
篇七：可為與有為作文
自古以來，人們就對”時勢造英雄”還是”英雄造時勢”爭論不休。當然，每個有理想的人都想當”英雄”，做一個”有為”之人。但一個人最終是否能成功，這完全取決於他所處時代的”作為”，其實這需要多方面、多角度的”條件”，方能”可為”。
首先，個人能力須有”可為”之處，正如韓愈所說：”古之所謂正心而誠意者，將以有為也”。也就是古人常說的，正是因為心的正直懷揣誠意的人，將來必定有所作為。這才讓我們真正明白，內心虛假、不正直的人，永遠不可能成功，也永遠不可能成為”有為”之人！真正可以做到成功的人，他必定是一個正直並且懷揣誠意的人，那麼他方能成為”有為”之人。
磨刀不誤砍柴工，在實現”有為”的結果以前，必須得先儲備能量。一屋不掃，何以掃天下？我們必須得先耐心的去磨練自己的個人能力，從自身出發，搭造一個”個人平臺”，構建”可為”之處。
其次，客觀條件須有”可為”之處，人們常說”理想很豐滿，現實很骨感。”雖有天縱之才，但也需等到時機成熟才好，就如赤壁之戰，萬事俱備，只欠東風一樣，時機永遠是最重要的，只有找準時機，看準突破點，才能攻克”可為”的難關。做到這一點的人，才能稱得上是真正意義上的”有為”。
吾輩當自強，今朝唯我少年郎！我們作為新時代的青年，更應該去發揮自己的”可為”之處，去努力做一個”有為”之人，報效家國，報效社會！
篇八：可為與有為作文
一個人要有所作為，就要恰逢一個“可為”的年代。
今年是中國共產黨成立100週年，我們的城市、校園中處處充滿了紅色情懷。我們現在的幸福生活正是無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，前仆後繼，奮勇抗戰換來的。回想當年中國積貧積弱，人民生活在水深火熱之中。絞刑架前李大釗寧死不屈，高喊“共產黨萬歲”；十五歲的劉胡蘭從容鎮定地走向敵人鋒利的鍘刀；三十五歲的楊靖宇和上百名日本軍警決死槍戰，化作了大山的脊樑……
如今，我們的國家經濟飛速發展，人民生活富裕，社會和諧安康，中國像浴火重生的雄獅屹立在世界的東方。我們有幸生長在這個年代，正是要茁長成長、施展拳腳、大有可為的時候。其實在這個幸運的國家，有許多人在默默奉獻、勇敢爭先、有所作為。早出晚歸的環衛工人，為人民服務的警察叔叔，奮戰在抗疫一線的醫護人員……正是因為有了這樣一群人，我們才能家庭和美、社會安寧。
身為新時代的少先隊員，我們是祖國的未來和希望。少年強則國強，祖國美好的未來正需要我們這一代人去努力！在這個“可為”的和平盛世，我們一定要勤奮刻苦，努力學習，沿著革命紅色的路標，揚帆起航，做一個有所作為的共產主義優秀接
篇九：可為與有為作文
可為處處舞雩風，有為灼灼應節舞
孫依琳
吉狄馬加有言：“讓我們用成全上萬人的意志，匯成光與熱，在穹頂，散發出比古老太陽更年輕的光。”在潮推湧人進的當代社會，你我有為青年更應趁風正帆懸，創造出大有可為的時代。
朝雲未吐，霞光已溢；大國新生，雄獅怒吼。
自1949年新中國成立至今，中國航天走出一條極不平凡的道路。51年前，我國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”成功發射，種下了中國航天的第一顆“希望”火種；51年過去了，我國已經成功實施了300多次發射，探月工程完成“曉·落·回”三步走的目標，北斗全球導航系統服務全球。幾代航天人接續奮鬥，終於把“火種”變成“烈焰”，那種感覺就是一個“燃”字！就讓我輩銜接這份“有為”之燃，逐夢九天！
澤被萬方，無遠弗屆；行遠自邇，登高自卑。
大江流月夜，艱難始向前。要做有為青年，發揚創造輝煌品質，離不開對先輩青年得學習。看五四青年，是任性的鬥爭將“誓死力爭，還我青島”成為現實；看紅軍青年不怕萬里遠征難，萬水千山只等閒；看抗日青年克敵制勝，決一死戰。抓住新時代新機遇，到祖國最需要的地域建功立業，在新徵程上傳承先輩精髄，以熱血青年，永不凋零地在新徵程創造當今中國的歷史功績。
仰望蒼穹，逐夢星空；舟川相攜，世界共和。
百年風雨路，彈指一揮間。近代中國經歷的風霜雪雨，不知凡幾。國人曾因固步自守致被世界潮流所遺棄；當今中國改革開放後，和世界發展同頻共振，中國有為青年更應勇隨時代巨浪，奔赴富強銀河大海。欣然傳播中國文化，增強世界同胞對源遠流長的中華文化國粹魅力的理解，為中國的“可為”世界打造積極發展新平臺。
艱難方顯勇敢，磨礪始得玉成。韶華如水本易逝，人當如牛自奮蹄。中國青年們應有一份熱，發一份光，在風華正茂之景，指點江山，激揚文字；與時代共漿，與祖國相攜，以可為創有為，走出一條復興中國的新時代中國特色社會主義道路。
篇十：可為與有為作文
如果你有一個平和舒適的環境，有穩定而規律的生活，你是否會因為一個潛藏在心中的夢想而做出改變呢？很難，我只能說，這很難，因為改變本身就意味著放棄，更何況是在前路迷茫，不知歸處的情況下。那什麼時候人會毫不猶豫地選擇前進呢？
是大軍壓陣，十面埋伏，是破釜沉舟，背水一戰，是停滯於瓶頸而無法向前而進退兩難的時候。舒適圈，給我們圈起了一個安逸的環境，但在無形中也困住了我們求索的腳步，困住了我們本應憧憬的無限可能。我們所處的是個大有可為的時代，而我們，恰同學少年，風華正茂，自是書生意氣，揮斥方遒。但人們在迷茫中產生了疑問，“為”的意義究竟何在？
為，本義是馴服大象，使他們為人類勞作。引申為“挑戰”天地，征服自然，借天地之偉力為己用。
商鞅變法，百日維新，是為，文景之治，休養生息，亦是為。民國時代，軍閥混戰，整個國家處於風雨飄搖的低沉之中，這個時代陷入何去何從的迷茫中。於是，共產黨選擇了“為”，與其說是共產黨選擇了這個時代，不如說是這個時代選擇了共產黨。於是，在一片青灰色中，或許有人獨善其身，不聞不問，但，也有志士仁人挺身而出，臨危受命。人類的歷史，無非就是一部在“為”與“不為”中選擇，在天地之間與命運抗爭的歷史而已，與天奮鬥中，自有無窮之樂。
其實，“為”並不遙遠，在我們的班級中也有可為與有為，國學誦讀是為，體育鍛煉也是為，為是堅持，是主動。專案式合作學習說的通俗些，別人都沒做，但我們做了。在干與不幹中，我們選擇了不畏困難，堅持不懈，在“糊弄”和認真中，我們選擇了一字一句，仔細推敲。沒錯啊，這的確很小，但這也是我們一點一滴中的“有為”。
我們要盡心盡力去“為”，因為成功者並非佔據天時地利，但他們在那一瞬間爆發出的意志，卻足以與日月爭輝，在歷史的洪流中，每個人總要做點什麼，時勢可以造就英雄，但英雄也同樣可以造就時勢。
什麼是英雄？英雄並非是關起柴門高睡之人，而是當國家需要他“為”，需要他力挽狂瀾的時候，他們永遠不問“為什麼是我”，反之，永遠懷著“為什麼不是我”的熱血與擔當的人。
所以在這個金色的、光明的時代中，去做點什麼吧，你的心也會因為“為”而躍動不息，這是生命中最質樸也最熱烈的衝動。
篇十一：可為與有為作文
金奕
人是高等級動物，人與動物的最大區別就在於人類行為的自我支配性，僅僅為了延續生命的努力並不是人的最終目標，而是最低層級的目標，同時，人生活在社會群體裡，人的行為受到社會的制約，受到法律、紀律、民俗、習慣等約定，一定程度限制著人的行為，人只能做可以做的事情，也就是人要知道“可為”，而不是為所欲為。
佔有更多的資源，擁有更多的財富，享受更好的生活，可能是人作為動物的基本屬性，本來也無可厚非，也是所有動物的本能。但是在人類社會中就要受到制約，就要有所為而有所不為，不能慾壑難填，不能利令智昏，更不能忘乎所以。人要約束自己的行為，君子愛財取之有道，非禮莫視，通過不斷學習，陶冶自己的情操，昇華自己的精神世界，成為社會的棟樑，這也是中國從古至今無數讀書人孜孜不倦追求的目標，也是古代皇帝開科取仕的重要標準。
古人尊崇“修齊治平”，第一就是要修身，要“君子每日三省吾身”，要約束自己的非分之想，要向歷代先賢學習，檢討自己。曾國藩曾經幾次深刻地檢討自己，發現自己的錯誤，甚至要投河自盡，通過不斷的學習，終於受到啟發，找到自我修煉的途徑，走上健康發展的大路，並擔當起國家的大任。古今中外，大凡最後有所成就的人士，一定是樹立目標，不斷調整自己，不斷堅定信念，持之以恆地努力，才能最終取得成功，沒有誰能夠隨隨便便的成功，果實也不會像天上掉餡餅一樣降臨，只有努力才能有收穫。
對於一般人，一定要知道什麼是“可為”，在一定的行為規範下行動，不能逾越，不能無視法律的要求，不能越過常識的限制。有些人非要在自然保護區開車，有的人冒著生命危險穿越高山，有的人不顧野生動物保護法而去獵捕動物，這些行為都會受到自然或者法律的懲罰。在你決定做一件事的情況下，一定要思考一下，對標各種規定，對標社會要求，不能無所顧忌，我行我素，人畢竟事社會的而不是完全的個人的人。
而對於立志有所成就的人，對於希望通過自己的努力，對社會有更大的貢獻，能夠獲得社會更高的認可的人，就更應該嚴格要求自己，通過努力獲得社會的尊重。最近去世的袁隆平院士，常年深入田野，不斷努力，培育優良稻穀，為百姓的飯碗、為國家的穩定做出貢獻。矢志不渝，堅定不移，是成功人士的共同特點，在一般人之上，這些成功人士通過自己不斷的努力，通過開發、利用自己特殊的潛能，達到造福社會，引領社會發展的作用，成為受到社會尊重的人。兩院院士、勞動模範、專家學者，通過自己有為奮進的努力，為社會做出了貢獻，也為更多的人做出來表率，成為社會的楷模。正是在無數這樣的仁人志士的帶領下，人類社會才不斷髮展，從原始的氏族社會，進展到農業社會、手工業社會，逐漸進入工業社會、資訊時代，不管什麼時代，有為奮進是永遠的主旋律，是永恆的追求目標。
作為高等動物的人，首先要知道“可為”，成為合格的社會成員，還要努力爭取“有為”，為社會貢獻自己的力量，為社會成員的不斷進步，提供不竭的動力，只有這樣，人類社會才能不斷髮展，進入更加美好的社會。
篇十二：可為與有為作文
我們身處新時代，身處百年奮鬥史洗滌後的新時代，身處一個大有可為的新時代。黨在百年曆程中孕育的革命文化和社會主義文化，已經深入我們的血脈與思想，我們在這偉大精神的滋養下，必定有為。
在每年“五四”之時，看到網路上、書刊上的一系列宣傳文章，我總是會想到，當年中國的有志青年們，即使在難為的時代，依舊把國之未來與自身發展緊繫，為國之未來，不畏強敵，不畏奸惡，將自己的青春，全部投入在那個難為的時代，終有所為。既是所處時代難為，但他們仍憑藉不屈的意志與愛國的鬥志，在昏暗的年代中，開啟一扇窗，讓光明，照亮中國。
在偉大斗爭中英勇犧牲的戰士們，在建設年代中全心全意，一心為國的戰士們，他們的事例，給我們以精神的滋養，精神的激勵。他們讓人們熱血沸騰的革命樂章，讓人不禁落淚；而充滿敬意的紅色作品，給我們以革命文化的薰陶，社會主義先進文化的傳承。
無數仁人志士、革命先驅，在那個昏暗的年代，緊抓光明，為國為民帶來光明，他們在洶湧的大海上，踏浪前行，在不可為的時代，化無為有、突破束縛、大有作為，為國家翻開了新的篇章，為人民撥散了密佈的陰雲，為昏暗的世界，帶來希望的光明。
他們的精神、他們的意志，給我們以光明的力量。在我們所處的光明時代，我們要將自身與國家的未來緊繫，在這個大有可為的時代，取得輝煌的戰績，創造一個個奇蹟。
我們應將雷鋒、王進喜等人視為我們的榜樣，學習他們一心為國、一心為民的精神，不辜負黨的期望、人民的期待、時代的重託，實現我們的人生價值，昇華我們的人生境界。
我們應該敬仰楊靖宇、黃繼光等國家英雄，傳承他們為國為民、堅持不懈的意志，學習他們堅守陣地，不畏強敵，敢於奉獻的精神，繼承他們的意志，在這個大有可為的新時代，大有所為。
我們要將自身與時代同步，將自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，將祖國未來的發展視為己任，在寬闊的天地間，向著光明，向著未來，向著祖國，向著人民，通過不懈的努力，來實現自己的人生價值，在大有可為的時代大有所為。
篇十三：可為與有為作文
盼望著，盼望著，山花爛漫的春天來到了。滿山奼紫嫣紅，春風點染著生命氣息。正如一個偉大的時代中，“社會積極的因素創造了人民的生命力和創造力，讓我們投入“可為與有為”的歷史洪流之中。
如今的中國山河，如百年前革命先烈所願，隨你恣意暢遊。祖國經歷曲折的過程，迎來了21世紀“可為”的新時代。曾經的中國是羸弱不堪、任人宰割的。鴉片戰爭用炮烘開中國大門，開啟了屈辱的近代史；八國聯軍燒殺搶掠，無惡不作，中國婦孺的哭泣、屍橫遍野的戰場和十室九空的慘狀，這都表明當時中國處在生死存亡的關鍵時刻。
充滿著屈折和奮起，無數先烈拋頭顱，灑熱血，用一寸血汗守衛一寸山河。就比如捨身炸雕堡的董存瑞，迫於技術和生產力的侷限，他只能以身軀為戰友開路。這是狀烈、令人摯敬的英雄行為，但惋惜與無辜是我們最直觀的感受。身在戰爭年代，生命如此易逝。所以處在和平年代的我們，面對豐富的物質生活和唾手可得的知識學習，又怎會不可為呢？
艾青曾說：“一個人的痛苦與歡樂，應該融入時代的痛苦與歡樂中。”在可為的時代，投身社會主義偉大實踐，有所作為是我的青年人的必然選擇。“理想信念是人生和事業的燈塔。”習近平告訴我們，要自覺接受理想的指引，雖不能即，心嚮往之。黃文秀本是百色縣的農村孩子，考上大學後沒有迷戀大都市的繁華，在黨脫貧攻堅迴歸農村的號召下，毅然決定返回家鄉，投身脫貧工作。腳下的土地，村民家的小板凳，崎嶇陡峭的山路讓她褪去稚氣，成為人民稱道的好書記。祖國需要我，人民需要我，或許是她如此做的全部答案。
我們青年人應該像時代楷模學習。雨果曾說：“沒有奮鬥，青春就將褪色。”青年的使命鼓舞著我們，我們前途四海，可以在大習作為的時代大有作為。
“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”可為和有為的時代，必然孕育出可為而有為的青年。若後代人回首過往，他們可以領略我們這輩“浪揭飛舟”的實力、勇氣和魄力。
篇十四：可為與有為作文
“先生們，在我雙腿殘疾之前，你們大多數還不認識我，那時我身強力壯，無比驕傲。現在我每時每刻都在想，為什麼上帝要讓我坐上輪椅。當我看見國人眼中的失敗情緒，此刻就在你們的眼裡，我才明白上帝的意旨就是讓我們正視自己，提醒我們永不放棄，決不屈服！”
——羅斯福
在時光的斡旋里，也許人們早已忘記了內心空靈的執求，而崇尚於所謂“無圓無不圓，無滿無不滿”的竟些許有頹墮之觀點，並且“無量”之表現。問今朝社會之變革，科技之發展，吾自不敢苟同於“平淡可貴”之囈語，而心之所向之方向，不過一句“行可為之事，做有為之人。”“可為之事”不一定為內心不可為之事，而“有為之人”必然是屬於時代的召喚，歲月的吶喊。
“可為”者，乃心的一種態度也。類似真經，可悟不可修。修為成佛，在求；悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。“可為”是思想的擺渡人，是靈魂的急先鋒。可為不一定要有“金戈鐵馬”的拼搏，但必須要有“渡上長空”的意象；不一定要有“刀光劍影”的嗜血，但一定要有“殘風破夜”的廣度。“可為”者無生無滅，既覺既顯，既障既沉蔽。無障，不顯；了障，涅磐。“可為”是一種心靈的慰藉，乃心之所非及也，適然而止。故“行可為之事”之言，並非噓言聳語，乃雄才大略之體現，乃時代發展之潮流，乃青年學習之目標。
而“有為”者，則是一種觀念上的改變。有為不一定是要以可為為依據，而是一種勇氣與灑脫，有為的人不一定要有可為的心，但必須要有有為的魂。有為的人，即使後來壯志未酬，但也能無愧於心靈慈悲的撫慰。譬如奧斯特洛夫斯基筆下的保夫魯沙，一生都在完成著“最壯麗的事業——為人類解放而鬥爭。”就是可為與有為最恰如其分的彰顯。毛澤東將抗日戰爭形象地影射為“一場獨特的革命運動”，這種影射不僅是“可為”觀點的支撐，更是“有為”希冀的預言。於是乎，《義勇軍進行曲》，《沒有共產黨就沒有新中國》，《春天的故事》，《走進新時代》……哪一方塘不讓吾輩翻然激盪；孫中山，李大釗，方誌敏，周敬平……吾輩學習之楷模，卿卿如過江之魚，給予吾輩精神的滋養。數百年來，吾中華青年眼中無一不有吞吐星月之勢，心中無一不有改天換地之夢，大國血脈，泱泱湯湯，浩蕩如斯！
“可為與有為”，雖僅一字之隔，但其所具思想之弊益，卻給予吾深刻的思考，至於“行可為之事”雲者，絕非一句冠冕堂皇的口號，而是新時代振聾發聵的怒吼！
習近平說：“青年是祖國的未來，民族的希望。”從“可為”到“有為”，再到“大有作為”，是中國青年應具備之根本的思想。這個過程，絕非“路漫漫其修遠兮”，而是思維的奔跑，頭腦的開放。只要能有著足夠的坦蕩，就能夠雲雀般一翅沖天，用銳敏的目光，傲立於新時代的潮頭，仰望人生的驕陽。吾輩青年，風華正茂，大國之夢，有為敢當！
篇十五：可為與有為作文
行可為之事，成有為青年
昆一中西山學校2022屆高二（1）班畢雪倩
人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂儘性；不可為之事，當盡力從之，此謂知命。
當今青年，也當明白，有為是現在時，是傍身的存量，是一種泰然自若、寵辱不驚、氣定神閒，是熊熊烈火、巍巍山巒，是先輩留給吾輩的榜樣；可為是未來時，是可及的增量，是一種蓄勢待發、躊躇滿志、人定勝天，是冉冉朝陽、呼呼烈風，是吾輩給自己的機會。
1919年，中國正在大轉型的時代，舊的道德土崩瓦解，新的風尚尚未形成，人們很容易無從適之，於是在這個不可為的年代，出現了這樣一群新青年，他們在這個不可為的年代，做了一件有為之事。還記得當年李大釗問了陳獨秀一個問題，為什麼要建立這個政黨，他說：“不為什麼，我只是為了他們，這群可憐的國人，為了他們能夠像人一樣活著，為了他們能夠擁有人的權利，人的快樂，人的尊嚴。”於是他們走上了一條泥濘的道路，改變了那個禁錮了幾千年的民族。他們真的很偉大，五四運動中犧牲的郭興剛，被國民黨軍警逮捕壯烈犧牲的陳延年、陳喬年……太多太多，他們用鮮血喚醒民眾，用青春在不可為之年代做可為之事，成了有為之青年，建立青春之政黨。
2021年，建黨百年，風華正茂，中國走上了自己的青春道路，湧現了更多有為青年，百年道路，國人們真正做到了把不可為變成可為，把可為變成了有為。青年們記住先輩的誓言：“為了國人們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家作主；為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我願意奮鬥終身。”人民有信仰，國家有希望，民族有力量。這才是中國真正的模樣。行可為之事，做有為青年，這才是中國青年該有的模樣。
李大釗說過這樣一句話：“吾輩學生，於國民中尤當負重大之責任。研究精神上之學術者，宜時出其優美之文學，高尚之思潮，助我國民精神之發展。研究物質上之學術者，宜時攄其湛深之思考，施以精巧之應用，謀我國軍事工藝器械之發達。”中國，中國青年，是青春最美的模樣，前途似海，來日方長。1919如此，2021共勉。
在這個最好的年代，具備了一切成為有為青年的外在條件，這個富裕、祥和、富有青春力量的社會讓我們有條件去做一個青年可為之事，讓我們鼓起勇氣，跟隨先輩的步伐，勵志做一個有為青年。
1919，是一個青春覺醒的年代；2021，是一個青春可為，青春有為的年代。未來的道路，我們青春共勉！