古往今來，人類社會都少不了矛盾和衝突，也少不了合作和聯盟。當我們在面對這種複雜的關係時，是應該“以德報怨”？還是應該“以直報怨，以德報德”？於我而言，我更傾向於後者。
社會發展到如今，沒有誰可以說自己當時的社會就是絕對的光明的，就像沒有絕對的公平一樣，有光就有暗，現已有諸多事實可以證明。以德報怨，講求以得服人，是不追究他人過往錯失，仍以寬厚待之。這的確是值得我們去學習的，也是上位者一直推崇的。可以隨意得到他人的原諒都好？奈何人心不一，有品行高尚的聖人，也有屢教不改的惡人。俗話有云：“人善被人欺。”我認為是有一定道理的，當你一而再再而三地退讓，惡人也有機會得寸進尺。如一善盜者，盜盡他人家財，若他人不怨反贈其物，望其改過自心。盜者亦不會聽，他會想“你不報警更好，我繼續。”有時，人慾可以是道德都無法控制住的。
這時我們就不能“以德報怨”了。需以直報怨，以德報德。這樣才適合現今社會。中日關係可以很好地詮釋這一詞語。眾所周知，日本嘗入侵我中華長達8年時光，在這8年裡日本對我們做出了許多不公，不忍的事情，雖然戰爭打醒了中國人，是需要感謝一下我們的敵人，但我們不能說就這樣忘記這一段記憶，不論是家仇還是國恨都有。但這畢竟是國與國之間的衝突，該原諒的還是要原諒的，以公平正直來對待這一段不幸的歷史。國家和國家的交往是由利益決定的，沒有永遠都盟友，也沒有永遠的敵人，別人的好我們要感謝，不足之處也得體諒，但不能容忍其得寸進尺。
除去中日關係這樣的特殊例子，平常生活中也應如此，在生活中做錯了就要有懲罰，這樣才公平正直，一味以德服人那還要法律做甚？道德只能規定普通的時候，法律卻可以規定任何時候，基於道德的法律可以做到以直報怨，既給人原諒，又不讓罪人逃離法網。
最後，以德報德是應該的，可以用等價交換來解釋，一物換一物很公平這樣子，如果是以怨報德也就沒什麼誠信可言了，今後也沒誰服你了。
總而言之，“以直報怨，以得報德”給了更公平，更幸福，更舒適的社會環境賦予人們。