篇一：本手妙手俗手大學入學測驗作文
固本，然後妙手生
在圍棋的對決中，為人們津津樂道的總是那些扭轉全域性的妙手。人們觀察著，學習著，想象著能以一招妙手克敵制勝。然而在實戰中人們卻發現：自以為的妙手最終往往是引向敗局的俗手，真正決定戰局的卻是那些看似毫不起眼的循規蹈矩的本手。
圍棋如此，人生亦如此。我們身邊的許多人也苦苦尋覓著那一招“妙手”。且看那雨後春筍般的“速成班”，承載著多收學生和家長“一步登天”的想象；再看那些手握彩票緊張地坐在電視機前的彩民，他們手中的是怎樣一夜暴富的夢想。每一個執著於妙手的人都有一個以“抄近路”取勝的夢想，但無形間他們也繞了人生的“遠路”，使成功更加遙遙無期。
實際上這些對“妙手”狂熱的追尋恰恰反映了人們急功近利的短視心態，反映了人們投機取巧的賭徒心理。他們對於“萬能公式”的追尋正是對腳踏實地的逃避，他們“一步登天”的夢想更是對天道酬勤的挑戰。“妙手”於他們而言反而成了逃避“本手”，逃避積累的藉口，這些投機取巧的小聰明又怎能成就功業，成就永恆呢？
反觀過往，那些歷史上的巨人又有多少人完全是以憑空的“妙手”出奇制勝的呢？你也許羨慕牛頓靈光一閃的發現，但在此之前是多少個日夜的苦苦探尋；你也許看到了拿破崙非凡的軍事才能，但你是否知道他兒時在貴族學校的忍辱負重，勤奮苦讀呢？曾國藩一生“用呆兵，打呆仗”，卻成就了不朽功名，這“呆”又何嘗不是一種踏踏實實，厚積薄發的“本手之智”？而這樣的“呆”多了，自然就成就了他人眼裡的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聰明人”，投機取巧，還引以為豪，這種“智”又何嘗不會演化成最終因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢？
因此在人生的棋局中，我們每個人都應當將目光聚焦於“本手”之上，以一顆沉穩的匠心雕琢手中的技藝，以一顆平常心來迎接眼下每一次考驗，夯基固本，從嚴求實。於“本手”的日積月累中，“妙手”的創新突破自會降臨；在“本手”的腳踏實地中，“俗手”的功利平庸自然會淡去。
當然人活一世，難免下幾回俗手，我們也無須焦慮。也許很多時候，“本手”、“俗手”、“妙手”之間並沒有清晰的界限，最終區分他們的是時間和智慧。時間長了，看似笨拙的“本手”會成為那超越的重要一記“妙手”；而智慧心足了，經過反思的“俗手”或許也會順勢化為與時俱進的“妙手”。萬物皆有聯絡，一切皆會轉化。
天道酬勤，厚積薄發，唯此，人生的叢林小道才能化為通向光明的天梯。成功的祕訣本就如此簡單，何必苦苦尋覓？
篇二：本手妙手俗手大學入學測驗作文
夯“本手”，得“妙手”，避“俗手”
人生如棋，每個人都是棋盤上的一顆棋子，每一次抉擇都是在與未來爭鋒。在棋局裡我們應該明瞭“本手、妙手、俗手”的概念，在人生中我們也需要通透“本手、妙手、俗手”的關係。
“本手”是基礎，“妙手”是創新。但棋局中每一次出人意料的精妙和精彩都源自於日復一日的苦練和成百上千次摸索後的融會貫通。沒有“本手”的腳踏實地，“妙手”只不過是天邊的海市蜃樓，看得到卻抓不著。古詩有言，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當我們驚歎於王陽明龍山悟道，隻身破舊開新篇，也應看到他三日格竹，覽遍聖賢書；當我們稱道於朱婷球技精妙，帶領中國女排登頂奪冠，也應看到她練習時留下的不可修復的腰、肩傷病；當我們震撼於鍾揚率團隊填平中國種子蒐集方面的空白，也應看到他多次負病登雪山只為小小一株植被……“妙手”沒有捷徑，它是每一滴汗水的勳章。
捨本逐末，急功近利地追求“妙手”，只會陷入“俗手”的陷阱，對於大多數人來說，“妙手”的確是極大的誘惑，它象徵著“獨一無二”和“榮耀”，但如果我們因此好大喜功，放任內心的浮躁，妄想跨過“本手”直達“妙手”，許多絞盡腦汁後想出的所謂的“妙手”，只不過是得意於當下，而成為全域性的敗筆罷了。在中國數千年曆史上，江郎才盡、少年天才的故事比比皆是：方仲永兒時作詩名滿全城，但他放棄了對“本手”的修煉，儘管頻出“妙手”，終泯然眾人矣；反觀李太白，雖然也曾陷入“妙手”的怪圈，但被“鐵杵也能磨成針”點醒，成為一代詩仙。追尋“妙手”是人之常情，但輕視“本手”、只求“妙手”只會走向通往俗手的死衚衕。
“本手、妙手、俗手”的關係不僅適用於個人，也適用於國家、社會乃至國際。在大躍進時期，我國曾提出了“多、快、好、省地建設社會主義”的口號，希望三年趕英、法、美，可當時孱弱的生產基礎並不能適應這樣的要求，幻想中的一招妙計反成了刺向自身的一把利刃。但也是在這之後，我們認識到了“本手”的力量，撥亂反正，漸漸站了起來，富了起來。而如今，在“西洋化”、西方文化入侵的當代，當我們站在“維也納”、“新紐約”等外國地名隨處可見的大街上，當我們發現端午的熱鬧喧騰被聖誕的流光溢彩趕超，握緊“本手”，深入瞭解、發揚中華優秀傳統文化；發揮“妙手”，在“本手”的基礎上，讓中華文化兼收幷蓄、現代化更顯得尤為重要。
深植於“本手”，方能向下、向深鑽探“妙手”，避開“俗手”。
篇三：本手妙手俗手大學入學測驗作文
夯本手之基，成妙手之技
在圍棋中有這樣三個術語：本手、妙手、俗手。本手是夯實的地基，是合乎棋理的紮實功夫；妙手是巧妙的技藝，是在已有框架上的創新；而俗手則是沒有遠見的通俗下法，是弄巧成拙的浮飾點綴。
本手是棋藝的基礎。萬丈高樓平地起，沒有牢實地基的大廈只能是搖搖欲墜的“樓脆脆”。古人有云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”王羲之《蘭亭集序》揮毫潑墨的背後是自小“墨池”、“筆山”的練習，李白能夠寫下“危樓高百尺，手可摘星辰”的奇偉詩篇，源自於他“鐵杵磨成繡花針”、日復一日的“切磋琢磨”。相反，急功近利的農人不注重紮根的規律，“揠苗助長”終成禾苗枯死的結局；天資聰穎卻不注重本手、一心賣弄的仲永也泯然眾人。由此看來：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯實本手之基後自然而然的追求。正所謂“通性通法”，熟能生巧後方可為通。庖丁在數十年的解牛之後方進乎於技，才能“動刀甚微，謋然已解”；賣油翁也是在無數的練習中熟能生巧，才能“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溼”。他們都是在不斷夯實本手的基礎上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，極有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以為通得狩獵之法，守株待兔的耕者，終兔不可復得，而身為宋國笑。又如自以為通讀兵法，天下莫能當的趙括，紙上談兵終釀成數十萬趙軍被坑殺的悲劇。由此可見，妙手該有，可應有的是積年累月夯實本手之基後的水到渠成，而非不到境界刻意為之的賣弄聰明。
“君子務本，本立而道生。”夯本手之基，成妙手之技，放在如今的時代或許更是一記警鐘。快節奏的生活、碎片化的時間，讓一切似乎都只是浮在表面的華麗的泡沫。在一個又一個泡沫形成又幻滅的過程中，我們很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器。”作為新時代的青年，我們應培養起自己的工匠精神，不貪圖一時的滿足，“正本清源，行穩致遠”，在精益求精的過程中夯實自己本手的基礎，在思考中創新，方成妙手之技。
篇四：本手妙手俗手大學入學測驗作文
以本手鋪基石，以妙手綴繁錦
“本手”、“妙手”和“俗手”是圍棋中的專用術語，“本手”恰似一棟房子的地基和骨架，是合乎規範的下棋策略；“妙手”好似房子中別出心裁的裝飾物，是出人意料的絕妙下法；“俗手”就像牆上看似華美卻落得滿地紙屑下場的牆紙，是貌似合理實則有損全域性的敗局之筆。
若將這“三手”對映到日常生活中，我們也能在事物中找到與之對應的方面。例如，學生的本手是對教材知識的熟練掌握，妙手是各種秒殺技巧；國家的本手是解決好農業、工業基礎等根本性問題，妙手是一個個大國重器、一場場文化盛宴……這些例項都闡釋著一個道理：打好基礎後才能錦上添花，打好基礎後必要錦上添花。
打好基礎，架好鋼筋，認真務實，為妙手偶得奠定基礎。許多圍棋初學者往往熱衷於追求妙手，卻忽視了最為根本的本手，最後只能使自己的棋法被貼上“俗手”的標籤，以敗局收場。誠然，妙手確能事半功倍，有時還可一招制敵，但熟練掌握本手才是在圍棋之路上行穩致遠的根本策略。正如這句在學生群體中廣為流傳的俗語：“基礎不牢，地動山搖；基礎不穩，做題不準。”我們需要有王羲之筆禿千支染黑一池水的恆心和顧誦芬、彭士祿等為國家科技事業鋪好基石的科學家們的毅力來練就本手，方可為妙手的靈光乍現積蓄思維的火花。
雖不能將“本手”貶為“死功夫”，但是單靠本手而不激發智慧打出妙手也不能讓我們在社會這盤棋上站穩腳跟。當我們運用本手得心應手時，妙手的到來既是水到渠成，又是心之所向，需要我們為之奮鬥。若在文化方面我們只是模仿前人而不推陳出新進行創造性轉化，創新性發展，恐怕人類之文明會演化成一灘死水；若在科技方面我們只是滿足於先輩們鋪就的道路而不自主創新讓一個又一個大國重器落地，恐怕我們終會在歷史的河流中湮滅。但幸運的是，我們的中國特色社會主義文化既博採眾長，又面向未來，我們的北斗、神舟飛天，航母、潛艇入海，妙手之象繁榮至極，盛世之業蒸蒸日上。因此，以妙手擺棋佈陣也是不可越過的必經之路。
但是，生活中我們沒有超能力，俗手總是難以避免地出現。我們要做的不為了暫時的領先沾沾自喜，也不是為了已敗的局勢懊悔不已，而是總結經驗，練好本手，打好基礎，求真務實，為妙手築下堅實地基。
吾輩青年雖未經歷過戰場的血雨腥風，未感受過一路發展中的篳路藍縷，但我們生在紅旗下，長在春風裡，仍能用執筆之手鋪就基石，也能用敏捷之思維錦上添花，大膽創造，接好時代接力棒，讓我們的祖國更加閃耀地屹立在世界的東方。
打好基礎才能錦上添花，當我們能毫不費力氣地以本手下棋時，妙手之花自然會於錦上綻放，投射出人生華章的瑰麗與盛世之卷的壯美。
篇五：本手妙手俗手大學入學測驗作文
立足基礎守正創造行穩致遠
圍棋初學者應該從本手開始，本手功夫紮實了，棋力才會提高。一些心急的初學者熱衷於追求妙手，可脫離基礎的投機哪有不滿盤皆輸的呢？棋如人生，作為新時代眼有星辰大海的“弈棋人”，我們當立足基礎，守正創造，方能行穩致遠。
基礎是創造的根本與源泉。腳踏實地、規範有序練好基本功，是新時代求學路上的青年應達成的使命。揆古觀今，如果王羲之沒有經過“臨池學書，池水盡墨”的一筆一畫的勤學苦練，哪能創出筆走龍蛇的“天下第一行書”《蘭亭集序》？如果牛頓沒有極強的數學與物理基礎，哪有可能僅因被墜落的蘋果砸中就提出萬有引力定律？如果當代中國不打牢基礎研究和應用基礎研究的根基，又談何建設科技強國，提升科技創新能力？……無論是個人成就、科技突破，抑或國家發展，“妙手”創造只有立足於“本手”理性規範、循序漸進的基礎，才能走得更穩。
創造是基礎積累的涅槃與蝶化，是發展的必然趨勢。“如果可能，那就走在時代的前面；如果不能，那就決不要落在時代的後面。”布留索夫言明瞭創造是基礎積累的歸宿。君不見，詩聖杜甫博覽史書卻不一味擬古，而是“語不驚人死不休”，才成就了沉鬱頓挫的獨領風騷。君不見，美團創始人王興在勤學苦練管理經驗的基礎上打造高效“領導梯隊”，終擁有了僅次於騰訊和阿里的港股第三大市值公司。當然，創造不能主觀臆造，更不能急功近利，而應恪守正道，立足紮實雄厚的基礎開創新局。作為初學者的我們，若僅滿足於夯實基礎的“本手”，不去進一步探索創造的別具一格的“妙手”，就會止步不前，只有學會站在巨人的肩膀上開拓創新，才能走得更遠。
曾國藩曾說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”基礎，就是那個看上去最笨最拙的東西。可現實中總有人把劍走偏鋒當“妙手”，他們不是盡力夯實自身基礎，而是努力鑽研規則空子，苦心經營旁門左道，正如某些西方國家放著自己混亂的內政不聞不問，一心創新手段黨同伐異攻訐掣肘中國，製造更多的經濟爭端、政治紛爭，企圖坐收漁翁之利。這種捨本逐末，貿然追求創新、創造的“俗手”，只是一時的空中樓閣，最終難免被現實當頭一棒，害人終害己。我們當恥之，戒之。
“手把紅旗旗不溼，弄潮兒向潮頭立。”同學們，立足基礎與守正創造是並行不悖的。不管將來學什麼專業，做什麼職業，有什麼志向，我們都要練好“本手”，摒棄“俗手”，開創“妙手”，抓住機遇，勇立潮頭，將個人夢的浪花匯入民族復興的中國夢的洪流，助力祖國這艘航母行穩致遠！
篇六：本手妙手俗手大學入學測驗作文
守正創新，出“棋”制勝
紋枰對坐，分黑白之兩奩；經緯手談，妙動靜而為智。圍棋之趣，在於馳騁方寸，心遊無極。手談觀乎人心，機鋒各有高下，對弈如此，人生亦然，唯有守正創新，方可出“棋”制勝。
本手之本，為技之本。“本”看似簡單，卻是貫通全域性的不二法門。經緯方圓，象天地之形；攻守進退，立對弈之法，這是棋盤上分明可見的“本”。學棋者，先要熟習技理，本立而道生，根基牢固才能內力充盈，周行不殆。而看不見的“本”，則屈若尺蠖，伸則龍蟠，暗藏人心靜躁，運數浮沉。
本在於固，固源於靜。多少求快求成之人，廢在了人生的半途：插旗菜業為眼前利益醃製“土坑酸菜”，嚴重危害社會風尚與人民健康；自媒體人為賺得流量，肆意傳播謠言，毫不為自己的言語負責。人生之路沒有捷徑可走，投機取巧只會自取滅亡。
林海音曾說：“要學駱駝，沉得住氣，看它從不著急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會走到的，總會吃飽的。”企者不立，跨者不行，人生棋盤錯綜複雜，無論何時我們都應腳踏實地，下好本手，遵循規律，不揠苗助長、不急功近利，只有慎終如始，走好每一個階段，才不會被浮躁自大所支配而落入俗手，最終功虧一簣、滿盤皆輸。
本固而自有妙化，熟能生巧。如佝僂承蜩，郢匠揮斤。妙手雖不常見也不易見，但其出現必有規律可循，寒暑易節，多年苦練本手的沉潛經歷，便是萌生“妙手”的契機，只待時機成熟之時，妙手之法便水到渠成。如同賣油翁的經驗是“無它，但手熟爾”；庖丁解完數千頭牛之後，才能目無全牛、遊刃有餘。
冬奧會上，天才少女谷愛凌為自己的冬奧首秀畫上了圓滿的句號，“睡夠十小時”驚人之語在內卷時代激起千層浪。追溯谷愛凌的“妙手”軌跡，皆是凡人艱辛付出的足跡：苦練、受傷、擠時間如擠出海綿裡的水……“1620”的驚世一躍，象徵著厚積薄發，更是突破年齡、突破自我的意志磨礪與漫長緊守的積累沉澱。因此，長於用本，不落窠臼，在參透本手的基礎上，靜待質變的到來，定能成其妙手。
人生如棋，既要遵循規律、步步為營地打好基礎，又要厚積薄發、敏銳創新。進有度、退有守，一招一式不失常法，方可臻於真正的妙境，懂得易變方可不拘於一端、不囿於陳規，隨物賦形、順勢落子，才能創造妙手，不入俗手。願吾輩青年都能腳踏實地，步步為營，在不懈的努力與堅持上守正創新，最終贏得人生的棋局！
篇七：本手妙手俗手大學入學測驗作文
把握棋理下出妙棋
人生如棋，馳騁方寸、心遊無極，步步皆是選擇。勝負之下，自然各盡其招，有人保守固化，一味下出“本手”，棋路卻早已被洞悉知曉；有人一味追求“妙手”，卻基礎不牢、漏洞百出，“妙手”變“俗手”，終究事與願違。都言妙手難得，其實，只要把握棋理，正確認識“三手”間的規律，便可下出真正的妙棋。
“本手”為基礎。高水平棋手間你來我往、精彩紛呈，看似玄虛不定，實則皆緣紮實的本手修煉。棋盤之中、攻守之間往往有其固化的路線、方法，如同萬事萬物的根本規律，只有不斷鞏固練習，才能更好地把握規律，開創新局。江海之闊，基於小流，聞名如達芬奇，他的畫早已形成了獨特的風格，但仔細研究，便不難窺見紮實基本功的影子；同樣一畫無價的張大千，在學畫之初也不懈“模仿”，錘鍊技藝。由此觀之，本立而道生，“本手”不精則“妙手”難成。
“妙手”為突破。參透本手，長用於本，於不變中洞察機變，在簡單中看到精巧，於複雜時切中肯綮，故能成其妙手。規律摸透了、基礎夯實了，還應根據當前局勢謀求更大的勝利，勇於探索、不斷突破。“中國特色社會主義”初學於前蘇聯的制度，但在實踐的過程中，我黨敢於根據我國社會現狀以及矛盾點，大膽提出“中國特色社會主義”的指路方針，下出“人類命運共同體”、“一帶一路”等步步妙手。倘若一味遵循之前的規律保守不前，如何使中華民族再次踏上覆興之路？
“俗手”為失察。在追求“妙手”的過程中，或急於求成，或剛愎自用，或客觀所致，只見神乎其技，不知固其根本，終致事與願違，下出“俗手”。但我們怎能因為害怕失誤就杯弓蛇影、固步自封？將時間撥回到十九世紀，當時的滿清政府一葉障目，總覺得自己是“天朝上國”，既未夯實國基，又因害怕外敵入侵閉關鎖國，錯過第一次工業革命，結果自然是內憂外患，喪權辱國。前人之痛仍在，後人切莫覆轍之。
“三手喻人”，當下，我們的學習的知識、思想、技能等是基礎；我們在生活裡的獨特思路、勇敢行動是創造；而我們難免產生的錯誤則大多歸結為失察。當我們積累了足夠的“本手”，便該大膽追求“妙手”，勇敢面對“俗手”的出現。
“三手喻業”，現今國際局勢動盪，民粹主義者強推逆全球化程序，原本在產業鏈中處於中下游的中國企業，飽受煎熬。在此生死存亡之際，更應在鞏固“本手”的基礎上敢想敢做，探求“妙手”，避免因好高騖遠而下出“俗手”。
“三手喻國”，二十世紀六十七年代的日本，經濟潛力巨大，但是因為政治追求的保守，一味推行“唯美國論”的“本手”策略，簽訂“半導體協定”，導致八九十年代遭受泡沫危機，又因國內產業單一，無法完成產業轉型，經濟發展“丟失三十年”。
“以棋窺世”，個人的生活、工作需要我們在不斷學習的基礎上，把握箇中“棋理”，方可下出“妙手”。企業的生產、經營活動，也需要在“對弈”時，把握時機，果斷出手；於國家發展的微觀、巨集觀角度，則應警惕保守固化，當夯實本手、厚積薄發，勇敢地下出“妙手”。正確認識“三手”的深層含義，能夠幫助我們更好地面對未來的難題。在追求中華民族的偉大復興目標時，亦不能固步自封，當勇敢打破原有的基礎，不落窠臼，大膽創新。
十九道內，落子無悔。黑子深邃，為長夜蒼茫莫測；白子耀眼，如恆星亙古不變。黑白之間若藏宇宙洪荒，飽含世間深理。唯有正視規律、把握棋理，方可下好本手，創造妙手，勇對俗手，心懷妙機勇毅，才能求得立業之本，修守國之本，繼絕學之本。
篇八：本手妙手俗手大學入學測驗作文
鑄本手之繡針，擁妙手之霓裳
本手，妙手，俗手，為圍棋的三個術語。許多人追求妙手而過於在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會使得滿盤皆輸，落入俗套。因此，我們應先務本，後求妙。
君子應務本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個人賴以生存發展的前提。參天大樹，生於毫末。九層高臺，起於累土。一棵樹若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹不易風折，泉深之水不會涸竭。一個人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說：“紮紮實實地打好基礎，練好基本功，我認為這是學好數學的‘祕訣’”。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。
妙手生花，亦是本手默默深耕下的昇華。不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。妙手與俗手的距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄雲霧而敢於跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時間長河中的的點點滴滴；或許是一步一步於踏實肯幹中由量變引起的質變。正是因為長年訓練打下的堅實基礎、谷愛凌才可在冬奧首跳1620一舉成功；因為長年累月的積累與沉澱，曹植才可於七步之內作出古流傳的佳作；沒有無數次黑夜中的嘗試與改進，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰？沒有長年累月在黑夜中積蓄，達芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫？欲潛萬里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會失足而落入俗套。
而圍棋中所蘊含的務本之道在這個充斥著效率與焦率的時代中逐漸黯淡，人們愈發地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長而投機取巧；各個表面閃耀“大明星”利益薰心而毫無擔當；各類“網紅店”假貨橫飛而只重其表；可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當天才少年因過度拔苗助長而落下神壇的時候，當流量明星因劣跡曝光而被全網封殺的時候，當網紅店鋪因產品假劣而釀成悲劇的時候，我們不免發現：忽視本而一味求妙只會落入俗套而滿盤皆輸。
其實，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實生活中並沒有很多機會讓我們施展妙手，就像做數學題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來，而大部分時候我們還是得踏踏實實地解走好每一步。
人生何不是如此？妙手是本手的昇華，妙手之成，盡顯本手之功；君子務本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。
篇九：本手妙手俗手大學入學測驗作文
以“本手”築牢根基，讓“妙手”綻放光彩
圍棋作為聚合人類智慧的產物，從誕生之日起，其技藝與理論也從未故步自封。圍棋博弈中，有人走“本手”之路，中規中矩，有人“妙手”乾坤，出其不意，更有人絞盡腦汁，追求“妙手”，反而落得“俗手”，滿盤皆輸。
圍棋之道，亦如人生。
“本手”是築牢根基。“誰能九層臺，不用累土起？”畫作《蒙娜麗莎》嘴角若隱若現的“神祕微笑”，背後是達芬奇日復一日的“雞蛋畫功”；天下第一行書《蘭亭集序》““翩若驚鴻，婉若游龍”，背後是王羲之長年累月臨池練習的墨池和堆積如山寫壞的毛筆。從庖丁解牛，到大國工匠，從“批閱十載，增刪五次”的《紅樓夢》，到“史家之絕唱，無韻之離騷”的《的史記》，從“北斗”工程的全面竣工，到“神州十四”的成功發射，哪一個不是“博學之”“篤行之”的踐行者？
“本手”築牢根基，“妙手”方能綻放光彩。如果我們把“本手”理解為一味堅持，一成不變，固步自封，那就大錯而錯。“本手”是合乎棋理的正規下法，是築牢根基，腳踏實地。“妙手”是出人意料的精妙下法，是別出心裁，是柳暗花明。“妙手”是對“本手”從量變到質變的的創新。宋代畫家馬遠，若不是紮實的“本手”畫功，築牢了馬遠的繪畫基礎，怎會有“金邊銀角”“妙手”垂青？東京奧運會上央視解說員一改傳統解說風格，融入中國古典詩詞，出口成詩，被網友評論為這屆奧運會的“神仙解說”。解說員豐厚的“本手”詩詞功底，經過奧運會火炬靈感的激發，驚豔了四座，煥發了光彩。
圍棋之道，對於如企業、國家亦是如此。華為手機在麒麟核心處理器、5G等核心技術領域皆突破行業邊界，進入“無人區”。我國建國以來，白手起家，到如今成為世界第二大經濟體”，航天科技事業突飛猛進，“一帶一路”工程貫穿亞歐大陸，這一路走來，正是以“本手”築牢基礎，讓“妙手”綻放光彩的過程。
當然，沒有本手築牢根基，就想要可以追求“妙手”，難免落入“俗手”之道。一些圍棋初學者，連基本的圍棋之道都沒掌握好，就熱衷於追求“妙手”，這與不會走路就想跑步的嬰兒又有何異？因此，不論是日常生活中，還是學習工作中，我們都要摒棄浮躁，拋開雜念，潛心修煉，方能有所進益。吾輩青年肩負復興中華使命，更應戒驕戒躁，踏實做事，以“本手”築牢根基，讓“妙手”綻放光彩。
篇十：本手妙手俗手大學入學測驗作文
固本手之根
人們常說：“一個孩子在學會跑之前，要先學會走路。”在圍棋圈內，同樣有先下好“本手”，即合乎棋理的基礎下法，再學習“妙手”，即出人意料的精彩下法，否則就會下出有損大局的“俗手”的說法。在社會上，也常存在有人刻意追求創新，忽視基礎，最終弄巧成拙，得不償失。因此，對個人成長與社會發展而言，只有先紮實基礎，練好“本手”，才有可能下出“妙手”；否則，弄巧成拙，只能下出“俗手”。
“本手”為“妙手”之根。樹之蔥鬱者根必勁，雨之滂沱者雲必厚。想要下出妙手的人，必須要有紮實牢固的本手。正如谷愛凌挑戰自我，突破極限的滑雪動作，正是以她每日刻苦訓練為基礎；袁隆平衝破質疑，拯救幾十億人的高產雜交水稻，正是以他日夜親自考察試驗為基礎；柯潔稱霸亞洲，奪得四連冠的成績，正是以他長期不懈學習，練好“本手”為基礎。若妙手為平地而起的高樓，那麼本手就是最下方的地基。堅硬的地基可以支撐起摩天大樓，軟弱的地基只能承受起簡陋的茅草屋，若想強行向上加蓋，就只能接受其倒塌開裂，最終淪為滿地廢墟的結局。
缺乏紮實“本手”，一味追求“妙手”，如無根之木，只能淪為“俗手”。弱根難生大樹，朽木難堪利斧。三星一味追求創新產品，卻忽視了主導產品的質量，最終跌落神壇，一蹶不振；有些網紅一味追求“傳統文化”的流量紅利，卻忽視了對傳統文化基本的尊重，最終受人唾棄；有些同學一味追求刷更多的題，做更多的試卷，卻忽視了教材的基礎知識，結果往往適得其反。對更高、更巧妙的追求無可厚非，但若盲目一味追求“妙手”，想要一舉成名天下知，卻忽視了基本功，丟失了基礎，就只能弄巧成拙，不僅是對資源的浪費，更是對“妙手”的褻瀆。
不僅僅個人如此，社會、國家更是如此，倘若社會中人人浮躁不已，在“本手”尚未牢固時一味追求“妙手”，不尊重事物發展的客觀規律，則社會難言發展，國家更談不上進步。反之，在一個人人都腳踏實地，步步都穩紮穩打的社會，扎牢“本手”，時刻迸發著妙手偶得的精彩。正因為有對航天基礎理論的研究與積澱，才有外太空的探索，星空的遨遊；正因為有對傳統文化的挖掘與傳承，才有中華文化在世界舞臺的大放異彩；正因為有對中國國情的探索與分析，才有中國特色社會主義的一鳴驚人。圍棋“三手”不僅是個人與民族的成長箴言，也是社會和國家的發展寶典。
無“本手”之源，則“妙手”之泉涸；無“本手”之根，則“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源，固“本手”之根，方能在時代的大棋局上，落子無悔，“妙手”生花。