【原文】
不力行?但學文?長浮華?成何人
但力行?不學文?任己見?昧理真
讀書法?有三到?心眼口?信皆要
方讀此?勿慕彼?此未終?彼勿起
寬為限?緊用功?工夫到?滯塞通
心有疑?隨札記?就人問?求確義
房室清?牆壁淨?几案潔?筆硯正
墨磨偏?心不端?字不敬?心先病
列典籍?有定處?讀看畢?還原處
雖有急?卷束齊?有缺壞?就補之
非聖書?屏勿視?蔽聰明?壞心志
勿自暴?勿自棄?聖與賢?可馴致
【譯文】
不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些道德準則，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，如此讀書又有何用?反之，如果只是一味去做，不肯讀書學習，就容易任性而為，矇蔽真理。
讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。(研究學問，要專一，要專精才能深入。)這本書才開始讀沒多久，不要欣羨、想看其他的書，這本書沒讀完，不要看其他的書。在訂定讀書計劃的時候，不妨把讀書期限定得寬鬆一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶。日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。求學當中，心裡有疑問，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明白它的真義。
書房要整理清潔，牆壁要保持乾淨，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。書籍課本應分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。 雖有急事，也要把書本收好再離開，書本有缺損就要修補，保持完整。不是傳述聖賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該摒棄不要看，以免身心受到汙染，智慧遭受矇蔽，心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什麼都不順眼，應該發憤向上努力學習，聖賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。