這裡涉及到作者(包括習作者)善不善“用典”的問題。不善者，用的典故或無病呻吟、俗不可耐，或販賣文字、肆意堆砌，或生搬硬套、牽強附會，寫出來的文章總脫不去膚淺拼湊的斧鑿之痕。這樣，自然難免要使人感到“倒胃口”了。而善“用典”者則不然，行文通俗而不粗俗，選典靈活而不呆板，因而深入淺出、雅俗共賞。當然，學生習作一下子是不可能達到這麼高的寫作水平的，故不妨從弓步、馬步開始，試練“用典”的一招一式、一呼一吸。首先，讓學生體會課文中名家的“用典”例項，讀毛主席《愚公移山》，學生自然會為領袖巧用寓言故事而擊節;讀魯迅先生的《人生識字糊塗始》，學生一定會為大師活用古人詩句而讚歎。如果課外多翻翻鄧拓的《燕山夜話》等，借典、批典、反典、串典、改典等例子更會使學生眼界大開。這些名家高手“用典”時或含蓄諷刺，或直言褒貶，或借題發揮，或影射比附，具有很強的思想性，飽含著對世相的深沉透視，閃爍著激濁揚清的銳利鋒芒!其次，老師要結合課文給學生提供一些掌故趣聞、名言警句等，並讓其互相交流，或兩星期一次，或一個月一次。自然，最後最重要的是引導學生在寫作實踐中試著“用典”。寫帶有議論性的文章，無論是開頭，還是中間，抑或結尾，均可試著“用典”。當批改這些作文時，我常會讀到一些自己聞所未聞的典故，從而增長了見識。不過，話得說回來，學生的習作畢竟是習作，“用典”時堆砌、曲解、失誤等是在所難免的。作為老師，我們不能因噎廢食，而應該積極加以引導，使之在寫作過程中通過模仿、揣摩、探索而逐漸成熟起來。
需要指出的事，習作善不善“用典”，不僅取決於學生心頭“典”的多寡，運用時熟練與否，而且更取決於學生認識層次深淺、理解水平的高低和思維能力的強弱。名家高手之所以能寫出一“典”見血、一“典”破“的”的好文章，無不與他的深邃思想、淵博學識、過人膽識等緊密相連。不過，任何名家高手不是天生就有神來之筆，他們“用典”亦少不了這學步過程，所以我們學生沒有必要因為眼下不如名家高手而不敢“用典”、不肯“用典”。當然還需要說明的是，我們作如是說，決不是把評判作品的優劣定位於“用典”與否。事實上，沒有“用典”的精品佳作，俯拾皆是。另外，我們還應讓學生懂得，“典”的界定並非一成不變的，今天不是“典”的，明天說不定就是“典”了。正如阿Q、九斤老太，在魯迅生活的那個年代大抵是算不得“典”的，但是現在如用在你的作品中，其“典”的味道跟伯樂、東郭先生是極難分軒輊、辨伯仲的。