宜昌市2011會考試題及答案語文試題
（本試卷共34小題，滿分120分，考試時間150分鐘）
考生注意：請將試題答案寫在答題卡上，注意對準題號。交卷時只交答題卡。
漢字
（10分）
1．在下列句子的括號中，給加點字注音或根據拼音寫漢字。（2分）
①托爾斯泰的眼睛不會放過任何微不足道的細節，同時也能全面揭示廣袤（）無yín()的宇宙。
--選自茨威格《列夫o托爾斯泰》
②李可染先生以他深邃（）的藝術思想和精zhàn()的藝術技巧，深深地感動著我。
--選自範曾《我的自述》
2．請在下邊的方框裡分別填充一個恰當的字，並解釋這個字的意思。（2分）A。心曠神□意思：B。□笑大方意思：
3．古人大多既有名，又有字，並常按長幼排行的次序來取字，如三國時期的孫家四兄弟：孫權，字仲謀；孫策，字伯符；孫匡，字季佐；孫翊，字叔弼。請問誰是四兄弟中的老二？為什麼？（2分）
4．很多漢字都具有強大的組詞能力。有時候，我們把平常毫無關聯的兩個漢字組合在一起，也能激發出許多意想不到的意趣和聯想。請你從下列汽車品牌中任選一個，望文生義，說說命名者所想表達的意願？（2分）
A、捷豹B、睿翼
C、軒逸D、雅閣
5．今年5月，故宮博物院曾發生過一起重大文物被盜事件，北京市公安局僅用52小時就破獲了竊案，但事後人們竟在故宮博物院贈送給公安局“撼祖國強盛，衛京都泰安”的八字錦旗上發現了明顯的別字，成了新聞之外的新聞。（2分）
在你看來，應將文中的字改為字。
閱讀
（60分）
一、領會杉樹之直節，仰慕君子之德行（16分）
南康直節堂記◆蘇轍
南康太守聽事之東，有堂曰“直節”，朝請大夫徐君望聖之所作也。庭有八杉長短鉅細若一直如引繩高三尋而後枝葉附之。岌然如揭太常之旗，凜然如公卿大夫高冠長劍立於王庭，有不可犯之色。杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委①。君見而憐之，作堂而以“直節”命焉。
徐君溫良泛愛，所居以循吏②稱，不為皦察之政③，而行不失於直。觀其所說④，而其為人可得也。堂成，君與客飲於堂上。客醉而歌曰：“吾欲為曲⑤，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？”歌闋而罷。
元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。
（節選自《欒城集》）
【註釋】①填委：堆放。
②循吏：奉公守法。
③皦察之政：皦(jiǎo）：白、明亮。嚴明苛刻的政令。
④說：同“悅”，喜歡。
⑤曲：彎曲，這裡指品行不正的人。
6、請結合你所學過的文言文，解釋文中加點詞的意思。(4分)
揭（）陰（）
柯（）安（）
7．請在原文中另找一個與例句中加點“之”字用法相同的句子。(2分)
例句：朝請大夫徐君望聖之所作也。
答句：。
8、請用/為下邊的文言句子斷句。(2分)
庭有八杉長短鉅細若一直如引繩高三尋而後枝葉附之。
9．翻譯下邊的文言語句。(2分)
吾欲為直，為直必折，直可為乎？
10、本文由樹及人，相映成趣。請用文中的兩個字來準確概括杉樹與徐君的共同點。(2分)
11、徐君一生被人所稱道的德行主要體現在哪些方面？請摘錄原文作答。(2分)
12、積累連結：荷蓮雖小，卻也有著與杉樹同樣的品性。請默寫出周敦頤《愛蓮說》中“蓮”與“杉”品性相近的四句話（計16個字）。(2分)
二、欣賞麈尾之華貴，感受名士之風采（10分）
麈尾◆白化文
①麈（zhǔ）尾，是的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以後逐漸失傳。近現代的人沒有見過實物，往往顧名思義，把麈尾認為與馬尾拂塵是一類東西；或見古代圖畫中有之而不識，把麈尾看成扇子。其實，考古與文物界，早在四十年代傅芸子先生髮表《正倉院考古記》之時，對麈尾的形制已經瞭然。可是文獻界與文物界有時脫節，1979年出版的《辭海o下冊》4728頁“麈尾”條的解說是：“拂塵。魏晉人清談時常執的一種拂子，用麈的尾毛製成。”
②麈尾，形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀。它有點像現代的羽扇，可又不是扇。麈尾也絕不像拂塵，這是肯定的。拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。
③據說，麈是一種大鹿。麈與群鹿同行，麈尾搖動，可以指揮鹿群的行向。“麈尾”取義於此，蓋有領袖群倫之義。魏晉六朝清談家習用麈尾。只有善於清談的大名士，才有執麈尾的資格。在這一點上，它有點像某些外國帝王和總統手持的“權杖”，起顯示身份的作用。那是不能隨便交與他人，特別是交與侍從代為掌管的。而“拂塵”，則是侍女一類人侍候主人時拿的東西，這是它們之間的本質區別。
④東晉大名士王導有一篇《麈尾銘》：“勿謂質卑，御於君子。拂穢清暑，虛心以俟。”麈尾本來的用途似乎是“拂穢清暑”，大約兼有拂塵、扇子的功用，可是“御於君子”，經清談名士手執以後，身價倍增，誰還敢說它“質卑”呢？
⑤唐代孫位的《高逸圖》，實為《竹林七賢圖》殘卷，其中所繪阮籍便手執麈尾。七賢以嵇康、阮籍為首，看來阮籍執麈尾也隱喻有竹林清談領袖之意吧。此外，唐代閻立本《歷代帝王圖卷》中的孫權，也手執麈尾。從而又可看出，麈尾雖是清談所用的名流雅器，但因它能顯示一種高雅的領袖身份，所以，名士平時自然可以手執，另一些雖非名士但具有某種領袖資格的人也可以拿。
⑥麈尾實物，有鑲牙漆木柄的，有鑲玳瑁檀木柄的，顯示出貴族用具的風貌。據《晉書o王衍傳》記載，大清談家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同樣白皙溫潤，有一種病態美，歷來為名士所稱道。《陳書o張譏傳》記載，陳後主造了一個玉柄麈尾，認為當時配拿它的只有清談家張譏，就把它賜給了張譏。這兩則故事說明：。大名士王濛病重時，在燈下轉動麈尾看來看去，長嘆不已。王濛死後，另一大名士劉惔把犀麈尾納入棺中。麈尾與名士，可真是生死與共了。
13、從功用上講，麈尾與拂塵、扇子有什麼相同和不同之處？(2分)
14、請在第⑥段的橫線上補寫一句恰當的話。(2分)
15、因為文獻界與文物界的脫節，《辭海o下冊》4728頁對“麈尾”的解說並不準確，請你根據本文內容，在第①段橫線上為“麈尾”準確定義。(2分)
16、讀過本文之後，你對麈尾有了哪些方面的瞭解？請用簡潔的語言予以歸納。(2分)
17、積累連結：請默寫出教材中朱熹《觀書有感》的最後兩句詩。(2分)
三、笑談先生之平生，品味大師之維度（14分）
笑談大先生①
◆陳丹青
①魯迅先生是我幾十年來不斷想念的一個人。
②我喜歡看魯迅先生的照片，我以為他長得真好看。老先生的相貌就是長得不一樣。這張臉非常不買賬，非常無所謂，非常酷，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子裡卻透著風流與俏皮……他拍照片似乎不做什麼表情，就那麼對著鏡頭，似乎在說：怎麼樣！我就是這樣！
③所以，魯迅先生的模樣真是非常非常配他，配他的文學，配他的脾氣，配他的命運，配他的地位與聲名。我們說起“五四”新文學，都承認他是頭一塊大牌子，可他要是長得不像我們見到的這副樣子，你能想象麼？
④而且魯迅先生非得那麼矮小，那麼瘦弱，穿件長衫，一副無所謂的樣子站在那裡。他要是也留著于右任、張群那樣的長鬍子，或者像吳稚輝、沈君儒那樣的光腦袋，古風倒是有古風，畢竟有舊族遺老的氣息，不像他。他長得非常的“中國”，同時又非常的“五四”。“五四”中國相較於大清國，何其摩登！可是你比比當年頂摩登的人物胡適之、徐志摩、邵洵美，新潮倒是新潮，畢竟有些“海龜”的派頭，也不像他。魯迅先生的模樣既不老派，也非洋派，他長得正好像他自己。
⑤在最高意義上，一個人的相貌，便是他的為人。魯迅先生到底是怎樣一個人呢？
⑥以我私人的心得，他是百年來中國第一“好玩”的人。我從少年時代閱讀魯迅，就不斷髮笑，成年後，我知道這發笑有無數祕密的理由，但說不出來，而且幸虧說不出來--這樣一種閱讀的快樂，在現代中國的作家中，讀來讀去，讀去讀來，只有魯迅能夠給予我，魯迅先生經常在文字裡裝得“呆頭呆腦”，其實很“刁”，魯迅真正的可愛處，是他的“迭宕自喜”。“迭宕自喜”什麼意思呢？也不好說，這句話我們早就遺忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罷，“好玩”也罷，都屬於點到為止的說法。領會者自去領會，不領會，或不願領會的，便說了也白說。
⑦依我之見，歷來頗受推崇的那些批判性極強的“革命”文章，多數是魯迅先生只當好玩寫寫的，以中國的說法，叫做“遊戲文章”，以後現代的說法，就叫做“寫作的愉悅”--所謂“遊戲”，所謂“愉悅”，直白的說法，可不就是“好玩”？文章的張力，是人格的張力；寫作的維度，是人格的維度--激憤，同時放鬆；深刻，然而精通遊戲；挑釁，卻隨時自嘲；批判，忽而話又說回來……魯迅作文，就是這樣地在玩自己人格的張力與維度。他的語氣和風姿，哪裡只是峻急鋒利這一路？他會忽兒淳厚沉鬱，如他的回憶文字；忽兒辛辣頑皮，如中年以後的雜文；忽兒平實鄭重，如涉學問或翻譯；忽兒蒼老精闢，如《故事新編》；忽兒溫潤出神，如《朝花夕拾》。而有一種異常絕望虛空的況味，幾乎隱在他各時期的文字中，尤其是他的序、跋、題記、後記，以上那些反差極大的品質，會出人意料地揉雜在一起，難分難解。
⑧總之，我對魯迅先生的個人評價，一則曰：，一則曰：。
【注】①“大先生”系魯迅家人對他的尊稱。本文改寫自陳丹青的演講稿《大先生》。
18．結合你對魯迅生平及性格的瞭解，說說第②段中加橫線的“不買賬”是什麼意思？(2分)
19、作者說魯迅先生“長得非常的‘中國’，同時又非常的‘五四’”，這句話的真正意思是什麼？(2分)
20、文章第⑤段在全文結構上起什麼作用？(2分)
21．文章第⑥段中的“刁”，屬於貶詞褒用，根據你的理解，請用一個貼切的雙音節褒義詞來替換它。(2分)
22．作者認為魯迅的文章非常“好玩”，其實只是一種“點到為止的說法”。如果深入剖析的話，魯迅文章的這種“好玩”，總是在對立中達成統一。請引用原文回答，這種對立統一主要表現在哪些方面？(2分)
23．觀照全文，請在第⑧段橫線上分別填充一個恰當的二字詞。(2分)
24。積累連結：在魯迅的《自嘲》中曾有兩句非常著名的詩，鮮明地表達了自己對敵人和對朋友的不同人生態度。請你默寫出這兩句詩。(2分)
四、領略魏晉之風度，嚮往自由之高貴（20分）
◆駱玉明
①魏晉風度是個不易捉摸的概念，因而也是個紛擾不已的話題。說簡單點，是這個時代的士人們在自覺地追求活得更漂亮些。
②所謂漂亮，顯然不僅僅指外在的儀表容顏，還有內在的精神情韻，表現在行事中，第一：。尤其是在突然而至的變故前惶然失措，這說明缺乏堅定的自我認同能力，而容易受到外在壓力的干擾，以致一擠則垮，尊嚴盡喪，於此當然說不上什麼風度了。因此，彼時的輿論特別看重人在生死、榮辱等關口的表現，把此境之下所流露出的從容不迫、鎮定自如視為優雅和高貴之舉，稱之為“雅量”。《世說新語》這部“名士教科書”專列“雅量”一門，收羅了不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴，無視死亡的迫近；謝安接到淝水一役的捷報，默然無動於衷，都足以展現斯人的翩然風姿。唯有高貴才是美的，這是魏晉名士們的共識。
③所謂漂亮，第二點：。美妙的生活姿態應該是自在、舒緩、閒適、雅緻、隨心、任情，而不必刻意自我約束與激勵以趨附某種外在價值，儘管後者可能引人崇仰。這與東漢士人氣節、然諾、忽生死、富貴、大義、護綱常的作風顯然兩樣。人生除了道德，還有藝術，或許藝術更為重要。魏晉名士們把生活藝術化了，他們熱衷清談，但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙；他們耽玩山水，但不為排遣失意的落寞而是體驗情感的清雅高致……總之，唯有自然才是美的，這也是魏晉名士們的共識。
④所謂漂亮，還有第三點：。適度的詼諧不但可以化解因生活的過於嚴肅所造成的拘謹、沉悶和尷尬，還可排程起沉酣中的想象力去呼應學識以作創造性發揮，散發生命的活力。《世說新語》中記載有許多名士相互調侃機辯的事蹟，這構成了他們生活的一部分。對諧趣的欣賞實質上是對生活情趣的推崇，這樣的人顯然有風度。唯有生趣才是美的，這同樣是魏晉名士們的共識。
⑤高貴、自然、生趣這些構成了魏晉風度的內涵，它最終指向的是名士們對自由境界的嚮往。
（節選自《魏晉風度二十講o序言》）
相關連結：
【甲詩】歸園田居（其三）
◆陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
【乙文】
王濟卒，年四十六，及其將葬，時賢無不畢至。孫楚雅敬濟，而後來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，我為卿作之。”體似聲真，賓客皆笑。楚顧曰：“諸君不死，而令王濟死乎！”
《晉書o王渾傳附子濟傳》【丙文】
桓公伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽（jù驚懼，慌張），問謝曰：“當作何計？”謝神意不變，謂文度(王坦之的字)曰：“晉祚（zuò皇命）存亡，在此一行。”相與俱前，王之恐狀，轉見於色。謝之寬容，愈表於貌，望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”。桓憚其曠遠，乃趨解兵。王、謝舊齊名，於此始判優劣。
《晉書o謝安傳》
25、細讀全文，選取恰當的短語給這篇文章命題。（限7個字）（2分）
26、下邊三句話分別是從文章②③④段的段首抽取出來的中心句，請根據文段內容，請將它們分別還原到恰當的位置。（3分）
A、不可太乏趣。
B、不可太緊張。
C、不可太窘迫。
27、請你根據第②段內容提示，用簡潔的語言說說什麼叫“雅量”。（2分）
28、請將下邊句子中空缺的動詞各歸原位。（2分）
備選動詞：A。講B。慕C。輕D。重句子：這與東漢士人氣節、然諾、忽生死、富貴、大義、護綱常的作風顯然兩樣。
29、右邊“相關連結”中的三段詩文與左邊文段中“士人們自覺的追求活得漂亮”的三個分論點有對應關係，請分別指明這種對應關係。（3分）
【甲詩】與第段對應，【乙文】與第段對應，【丙文】與第段對應。
30、細讀【甲詩】，並結合陶淵明的人生追求，說說加點“願”字的言內之義和言外之義。（2分）
言內之義是：
言外之義是：
31、請在【乙文】中找出與“時賢無不畢至”句式特點完全相同的另一句話。（2分）
句子：
32、請你分別用一個四字詞語來描述謝安、王坦之赴宴路上的不同神色。（2分）
33、積累連結：戰國雄辯之士，魏晉清談名流，漢唐詞賦大家……都曾在各自的時代獨領風騷，正如清朝趙翼在《論詩》中所說的：
， 。（2分）
【注】因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明。
寫作
（50分）
34、在陳丹青的眼裡，魯迅無疑是“好玩”的，但大先生的這種“好玩”，是一種寓莊於諧、大智若愚的好玩，是一種人格的張力和維度，是“好玩”中的至高境界。其實，我們每個人都是從“好玩”中走過來的，儘管這種“好玩”不能與魯迅先生的“好玩”相提並論，但它同樣是我們成長的養分，人生的財富。請你以某一次“好玩”的經歷，或某一點“好玩”的想法，或某一件“好玩”的製作……為題材，自擬題目，寫一篇600字左右的作文。
要求：1、行文符合自選文體的一般特徵。
2、文中不得出現真實人名校名。
語文試題參考答案與評分說明
漢字（10分）
1、（2分）①mào垠②suì湛
2、（2分）A。怡愉快，高興B。貽遺留，留下
3、（2分）老二是孫權。因為古代兄弟排行按“伯仲叔季”的順序來排列，“仲”排行第二（1分）
（說明：只答對孫權的可得1分）
4、（2分）示例：
A、捷豹：這是一款像獵豹一樣敏捷的汽車。
B、睿翼：這是一款既聰明又快捷的汽車。
C、軒逸：這是一款既寬敞又舒適的汽車。
D、雅閣：這是一款像閨房一樣雅緻的汽車。
（說明：只要與字面意思大致吻合，並想象合理，行文通順的均可得分。僅填寫品牌名的不得分）
5、（2分）應將“撼”改為“捍”。
(選對“撼”字得1分，改對“捍”字得1字)
閱讀（60分）
一、領會杉樹之直節，仰慕君子之德行（16分）
6．（4分）揭：高舉；陰：樹蔭（陰）、陰涼；柯：樹枝；安：怎麼
7．（2分）①府史之所蹲伏
②而簿書之所填委（說明：二者任選其一即可）
8。（2分）庭有八杉/長短鉅細若一/直如引繩/高三尋/而後枝葉附之。
（說明：斷對一處得0。5分）
9．（2分）我想做個品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎？
（說明：“欲”“直”“折”“乎”四個關鍵詞的翻譯錯一個扣0。5分）
10．（2分）直節
11．（2分）（徐君）溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失於直。
（說明：答對一句得0。5分）
12．（2分）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。
（說明：錯一字扣1分）
二、欣賞麈尾之華貴，感受名士之風采（10分）
13、（2分）麈尾與拂塵、扇子的相同之處是都能“拂穢清暑”。（1分）不同之處是拂塵與扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清談名士和具有某種領袖資格的人才能使用。（1分）
（說明：若分開表述麈尾與拂塵、麈尾與扇子的不同點，也可得分）
14、（2分）①那時的麈尾是極其華貴的。
②華貴的麈尾是極受名流重視的。
（說明：答對其中一點即可得分）
15。（2分）麈尾是魏晉清談家經常手執的一種道具。或麈尾是魏晉清談家經常用來拂穢清暑，顯示身份的一種道具。
16。（2分）通過本文的閱讀，可以瞭解麈尾的來歷，形狀，用途，製作工藝以及它與拂塵、扇子的區別。
（說明：答對一點得0。5分，至2分為止）
17。（2分）問渠那得清如許，為有源頭活水來。
（說明：錯一字扣1分）
三、笑談先生之平生，品味大師之維度（14分）
18．（2分）
示例：不妥協不屈服不迎奉
（說明：意近即可）
19．（2分）就是說“魯迅先生的模樣既不老派，也非洋派”。
20．（2分）過渡或承上啟下
21．（2分）示例：
智慧聰明輕鬆
自如深刻精準
22．（2分）激憤，同時放鬆；深刻，然而精通遊戲；挑釁，卻隨時自嘲；批判，忽而話又說回來。
（說明：答對一句得0。5分）
23、（2分）好看好玩
24．（2分）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
（說明：錯一字扣1分）
四、領略魏晉之風度，嚮往自由之高貴（20分）
25、（2分）魏晉風度的內涵
26、（3分）CBA
27、（2分）所謂“雅量”，是人在生死、榮辱等關口所表現和流露出的從容不迫、鎮定自如。或人在生死、榮辱等關口所表現和流露出的優雅和高貴。
28、（2分）講重輕慕
29、（3分）
【甲詩】與第③段對應；
【乙文】與第④段對應；
【丙文】與第②段對應。
30、（2分）言內之義是希望自己所種的豆子來年能夠獲得豐收。（1分）
言外之義是希望自己迴歸自然，追求平等的人生理想能夠得於實現。（1分）
（說明：意近即可）
31、（2分）賓客莫不垂涕。
32、（2分)示例：
謝安：神意不變貌愈寬容
鎮定自若臨危不懼
王坦之：驚恐不安神色慌張
張皇失措膽戰心驚
33、（2分）江山代有才人出，各領風騷數百年。
（說明：錯一字扣1分）
寫作（50分）
34．作文（50分）【評分細則】如果說高貴、自然、生趣是這份試卷的靈魂，那麼，“好玩”就是這份試卷的皮相，為了幫助大家準確認識和描摹這種皮相，需要釐清如下兩點：
第一：“好玩”是有不同境界的。在《笑談大先生》一文中，魯迅先生所表現出來的“好玩”，是一種寓莊於諧、大智若愚的好玩，是一種人格的張力和維度，是“好玩”中的至高境界。而我們在作文中所要求學生抒寫的“好玩”，只是一種與生俱來、生趣盎然的“好玩”，是一種純淨的童真和童趣，是“好玩”中的自然境界。萬不可把學者的“好玩”與學生的“好玩”等量齊觀。所謂話分兩頭，各表一枝。閱卷時分，不可不察。
第二：“好玩”是天性使然的。“好玩”既是人類的天性，也是教育的起點。在人生成長過程中，“好玩”與“好學”往往處在同等重要的地位。兒童不僅會在玩中長大，在玩中建立起與父母、親人、老師的感情，而且還能在玩中開發智力、認知環境、瞭解社會。離開了“好玩”的童年是不可想象的童年。關注、重視、理解、參與孩子的“好玩”，還孩子於天性，還教育於本真，既是我們的義務，更是我們的責任。願本次作文考試也是一次溫馨的提示。本文不限文體，然一旦選定某種文體，則應符合自選文體的一般特徵。
一類文：45分－50分能圍繞“好玩”選材，富有童真童趣，主題格調高雅，結構嚴謹，思路清晰，表達流暢。
二類文：40分－44分能圍繞“好玩”選材，有一定的童真童趣，主題格調不俗，結構合理，思路較明，語言通順。
三類文：30分－39分能圍繞“好玩”選材，缺乏童真童趣，主題格調不高，且材料雜亂，結構一般，語言貧乏。
四類文：0分－29分不能圍繞“好玩”選材，缺乏童真童趣，主題格調低下，且文體不明確，結構散亂，語病較多。
注：1．總分評定前，根據書寫情況好壞，適當給予獎懲，在3分範圍內浮動，以3分為限。
2．總分評定後，錯別字另行扣分。3個錯別字扣一分，每篇扣滿3分為止。