無論是歷代封建皇帝，還是馳騁於歷史浪尖的國學大師，抑或滾滾紅塵裡的芸芸眾生都崇拜孔子和孔子的思想之精髓，經久不衰。
孔子是勞頓的、寂寞的。他鞍馬勞頓去各諸侯國宣傳自己的仁義之道，不辭勞苦，幾經周折，食不果腹、遭人辱罵甚至大打出手是常有之事，這些從未改變過先師的意志，他的壯舉怎是一個“苦”字了得！他有弟子三千，他要操持弟子思想、學業、品行之事，而且要“因材施教”，這哪是一個“忙”字了得！孔子“恓惶、無奈、顛沛流離，像條無家可歸的狗”，怎一個“慘”字了得！而比較孔子的勞頓和寂寞，當今教師的苦和忙碌就相形見絀了，孔子經歷的，我們沒有。
作者在書中稱對教學的熱愛為“柏拉圖式的愛情”，這種比喻太貼切了。無論是孔子還是柏拉圖，他們都有著令人誠服的堅定信仰，令後人千古傳送，聲聲不息。孔子之所以成為聖人，最能令人折服的就是他的仁義和教學之道以及持之以恆、堅韌不拔的精神或曰信仰。他的思想、他的行為、他的精神是我們當今教師的“靈魂”或曰“根”。我們做教師，我們做人，我們傳播文化，我們理應先內化這種信仰和精神，然後去從事文化薰陶，即“教書育人”。不敢奢求孔子的輝煌，但相比於孔子對教書育人的信仰和堅韌，當今教師的種種抱怨就遠去了，孔子有的，我們有嗎？
不久前，網路上曾有“孔子給於丹的情書”和“于丹給孔子的回信”之事，雖屬八卦，我理解為，此類皆屬眾生對孔子思想和精神的不朽關注。
近年來，全國各地有不少朋友向我要孔子《論語》雙語版，每每這時內心會湧起一種渴望，細讀《論語》，可願望一直未能實現，我想這應該是自己的愚鈍和無知使然。這次拜讀《跟孔子學當老師》真正受益了，所以，對這次讀書沙龍活動，我內心充滿了感動。
我們教書多年，有沒有真正靜下心來認真思考點什麼？是否應該真正靜下心來心思考點什麼了？坦率地講我自己沒有做到。向孔子學習教育細節、教育思想、教育行為理應成為我們教師今日和明天的功課，不是嗎？