居安思危，未雨綢繆是憂患意識的體現，是國家的生存之道。《易傳》中提到：“君子安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”由此可見，只有我們居安思危，有憂患意識才能保全自身和國家。
國家是由個人組成的，所以我們作為華夏兒女，每個人都應當心存憂患意識。
我國春秋時期的思想家孔子在論語中表述：“德之不修，學而不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”意思是不能注重道德品質的提高，不切磋學問，不按道義的原則去行動，有了過錯不能及時改正，這正是我憂慮的。這些是孔子目睹春秋末期的現實狀況而產生的憂慮，他擔心人民不能做到這樣，那也就沒有足夠賢德之人，那國家便會走向衰亡。我們在日常生活中也要常常思考，居安思危，未雨綢繆，雖然無法達到聖人孔子那樣的高度，但我們心懷憂患意識，也可以促使自己成功，進而為國家做出貢獻。
國家的發展離不開企業，未雨綢繆，居安思危決定了企業的成敗。無百姓無社稷，便無國家盛世繁榮。
海爾集團董事長說過，永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰。無獨有偶，微軟公司總裁比爾·蓋茨也曾道：“所有員工都要有這樣一個意識——微軟公司還有三個月就要倒閉。”這似乎是杞人憂天但實則不然這兩位老闆都希望自己的員工有憂患意識，不斷進取，不斷思考，不斷創新，這樣才會獲得更大的成就，才不至於淹沒在時代的洪流中。
國家的居安思危，未雨綢繆更為重要，決定了一個國家的興亡，縱觀歷史，憂患意識一直都為統治者敲響警鐘。
唐太宗李世民執政初期，魏徵以“居安思危，戒驕以儉”勸諫他。唐太宗深以為然，在執政期間“小心謹慎”因此出現了太平盛世。相比於唐朝，清朝則印證了“死於安樂”。
這一道理，清政府沉溺於享樂的安逸生活，不思進取，使中國遠落後於世界之林，最終生靈塗炭。泱泱華夏在陣陣炮火中，彎下了腰桿，流下了血淚，受盡了屈辱。所以生於憂患，死於安樂，國家應當做好規劃未雨綢繆，便會迎來國泰民安，如果只顧眼前享樂，便會逐漸走向衰亡。
個人和企業都是國家不可或缺的一部分，如果都具有憂患意識，國家怎能不富強。我們應當不斷強化自身意識，提高企業精神。不斷居安思危，未雨綢繆，國家便可以走向輝煌。
曾經看到過一句話，你所站的地方就是你的祖國，你怎樣中國就怎樣，你光明中國就不會黑暗，為了祖國的安康和個人的未來，我們心中應該常懷憂患意識，居安思危。