從小，母親就讓我背誦大量的唐詩宋詞。從那時候起，我就與詩詞結下了不解之緣，也是從那時起，我就結識了月亮這一朋友。
中國文人偏愛月亮，在浩如煙海的唐詩宋詞中，詠月佳句俯拾皆是。從“舉杯邀明月，對影誠三人”，到“深林人不知，明月來相照”，再到“但願人長久，千里共嬋娟”，與其稱月亮是一顆普通的衛星，倒不如說在詩人心中，月亮是一位知己，是一種意蘊，是一個人類情感的載體，是一種亙古不變的象徵，詩人們將明月融化在心中，清輝與柔情交相輝映……
在詩人們看來，月亮就是一位知己，因此，對月抒懷就成了一種文化傳統。詩人的筆下，月亮通常代表著詩人的情感體驗，反映出詩人的主觀感受，因此月亮被賦予的外形內涵不大一樣。在浪漫主義詩人李白的筆下，月光世界千姿百態，捉摸不透，既有“小時不識君，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端”的天真無邪、想象豐富的純真心靈，又有“舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身”的孤寂與悲苦。而“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，只是因無論身處何處，人們所見月亮始終相同，於是月亮成為了李白寄託相思的憑藉。
對於進士不第的張繼而言，“月落烏啼霜滿樓，江楓漁火對愁眠”正是他失意的真實寫照：月亮漸漸西沉，一聲聲鴉鳴讓靜夜更靜謐，江上起風了，吹得那岸上楓葉不停搖曳，合著那昏昏暗暗的燈光，與那陽光灑下的寒意交織在一起，經久不散。儘管“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，但蘇軾仍將樂觀豁達之情與對美好生活的嚮往寄託於月盈月虧中，發出“但願人長久千里共嬋娟”的感嘆！
因月亮易起相思，使她更多地成為愛怨情愁的象徵，寄託了戀人之間的相思。歐陽修曾寫道：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。”晏幾道也曾寫過：“當時明月在，曾照彩雲歸。”這些無不闡發的是物是人非的悵惘。今昔對比淒涼，明月在詩人眼裡也只不過是惆悵的化身，是傷感的化身，是傷感的催化劑，也是相思的見證。
也許，在大多數詩詞中，月亮都被賦予婉約的色彩，但也有時卻也表現一種曠達瀟灑。李白的“唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡”，彰顯的則是詩人曠達博大的胸襟和飄逸灑脫的性格。再比如“深林人不知，明月來相照”則表現的是一種高雅閒適、超群拔俗的境界。
月亮不僅是詩人內心的寫照，也蘊含著極其深刻的哲理。人生如流水，顯得多麼短暫與渺小。然而，不論時光怎麼改變，不論天地怎樣翻轉，月亮依然是亙古不移的長久象徵。張若虛的“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，寥寥數語把時間的無情，生命的無奈，人類渺小，月亮的永恆表現得淋漓盡致。同時，“月有陰晴圓缺”也突出了月亮具有運動的特徵。所以，月亮既代表著永恆，又象徵著運動。這二者看似矛盾，其實不然———變的只是外表，不變的卻是“內心”。
我想，這就是唐詩宋詞中的月亮吧！很美，也很有溫度，總能讓讀者常讀常新，得到多方面的啟示。
每當我仰望夜空，看到一輪明月時，總會思緒萬千……