篇一：風雅大宋天下歸一讀後感
合上《風雅大宋》，我的心情久久不能平靜。那個我曾認為苟延殘喘地延續了300多年的宋朝，那個重文輕武，積貧積弱，民族危機深重的宋朝，作者卻撥開雲霧，帶領我認識了一個不一樣的大宋。
作者說，宋朝的天下歸一是一場中國古代罕見的兵不血刃的改朝換代。首先，文以治國，武以安邦的宋太祖趙匡胤的起兵造反，就充滿了戲劇性。最初離家的這位香孩兒在寺院菜地裡偷吃萵苣，老和尚看到的是金龍盤踞，便讓她向北方而去，定有出頭之日。除此之外，太祖身邊總有很多隱形的保護神，是上天眷顧的物件。如此神仙般的開場，奠定了趙匡胤極不平凡的一生。他由於深受柴榮信任，就成為了他臨終託孤的大臣之一。柴榮駕崩後，七歲的柴宗訓繼位，趙匡胤覺得時機成熟，便祕密地籌備軍權。那天晚上，在陳橋驛薄霧籠罩的拂曉，趙匡胤被人“強行”推上了權力巔峰。從前那虛無縹緲的預言，剎那間儼然成為了事實。
再比如趙光義，他的出場似乎有一些詭異。開寶九年十月十九日夜，趙匡胤召他入宮飲酒，當晚共宿宮中。第二天清晨，趙匡胤突然駕崩，史稱“燭影斧聲”。
在這一個個離奇篡位的背後，我看到的是封建政權和複雜人性交織下個人命運的沉浮。我們也必須明白，這個世界上唯一可以相信的人只有自己，只有自己可以主宰自己的人生。之所以有篡位的條件，不就是皇帝的過於信任導致權力逐漸變大，最後一發不可收拾嗎？所以，我們應該對身邊的人多保持一些警惕之心，保有適當的善良。
所謂“生虎尤可近，熟人不可親”，歷史上被最信任的人傷害的故事還有很多。比如公元前196年的那是一個春天，在歷史上留下成語典故最多的軍事天才，36歲的“兵仙”韓信被他最信任的好朋友蕭何以“帝平定陳叛亂凱旋歸來，群臣慶賀”的名義騙進長樂宮。剛進門，韓信就被一群人放倒，然後被五花大綁送到呂后面前。看到蕭何和呂后險惡的嘴臉之後，韓信才恍然大悟呂后給韓信安得罪名是謀反，理由是韓信的家臣發現韓信和陳稀密謀叛亂的書信，韓信將其關押，結果家臣的弟弟將韓信上告。這時的韓信已無力辯駁，只好說：“我當初沒有聽從蒯通的建議，如今死在小人和婦人手裡，豈不是天意？”後人流傳的“成也蕭何，敗也蕭何”，便是韓信臨死前的感慨。
冰心曾說過：其實，人和人，社會和社會，國家和國家之間，又何嘗不是如此？世界和平的日子，只有從彼此信賴中才能得到！在我看來，信任是人與人相處的前提，是一種最原始的力量，從它誕生起就尾隨著懷疑和猜測。人類在不斷地試探中依附這種聯絡建立起了大大小小的整體，隨著時間流逝和社會發展，信任這條紐帶變得越來越脆弱不堪，商鞅立木、曾子殺豬、這些誠信的佳話似乎已變成過往的美好回憶，漸行漸遠。活著是艱難的。在成長中，我們日益體會到生活的殘酷。在困頓中發現心中尚有這麼一塊可以寄託的空間，這要感謝信任。透過信任的眼睛看世界，天地都更純淨。倘若人人都換一種信任的眼光來看待一切，世界將多麼的美好。
都說要以史為鑑，我想，這就是歷史的真正魅力所在。它會用一個個活生生的事例，告訴我們人類發展的唯一解。
篇二：風雅大宋天下歸一讀後感
《風雅大宋》，作者：王佳。我在讀了這本書之後，我所感受到的，是一個不一樣的大宋王朝。
說起宋朝，大家會想到什麼呢？是皇帝們的二三事，“陳橋兵變”、“斧光燭影”；還是一身正氣保家衛國的楊家將與岳家軍；又或是在大宋文壇上大放異彩的文人雅客們？而我今日從書中所讀到的，是“宋”所特有的。
宋朝被評為讀書人的天堂，“萬般皆下品，惟有讀書高”就能完美的體現出這一點。因太祖趙匡胤本是後周大將，故對藩鎮與地方的勢力十分的忌憚，從不重用武將，而採用文人治國。他與文人之間的關係，可以用四個字來說明：“又愛又恨”。一方面需要文人治理他打下來的天下，另一方面，又覺得文化再好，也打不來天下。所以他一邊鄙視文官，一邊不得不對他們大加重用。
在看到作者描寫的趙匡胤之前，我一直以為，那些好皇帝們個個都是為了江山起早貪黑，對臣子們虛心納諫、任賢用能、恨不得天天都和臣子們在一塊討論如何治理國家。但是，誰知道宋朝某精明能幹的皇帝，會不會在聽大臣的長篇大論時，因為受不了臣子上書時橫飛的唾沫，面帶假笑的退朝，回到自己的寢殿中，痛罵這個臣子一頓，最後卻又不得不同意大臣所要乾的事情。哎，這年頭當皇帝也不容易啊！你以為他是虛心納諫，實際上他在背後吐槽，大宋的官家也真是太好笑了吧。
宋朝的官家們都是如此的令人顛覆，他手下的大臣們自然也是毫不遜色的。
受大多影視劇的影響，我們眼中的大臣總是單一的好人或是單一的壞人，即使是某個壞人做了一件好事，那麼這個人一定是別有用心，想從這件事中獲取利益。
可作者王佳的書告訴我，這是錯的，至少在宋臣“張詠”身上來看，這個觀點是錯的。
為了使緝捕逃犯使其歸案，張詠拘留了他的母親，十天之後，依然不見逃犯的蹤影。於是，張詠只好又把他的媳婦抓來。這一次，一天不到這個人就來投案自首了。若逃犯在母親被抓時就回來，可能只是住個幾年監獄，可這時，張詠卻判了他死刑。
這樣的規矩令人不解。
不僅如此，張詠認為只有城市居民可以買菜，農民不可以買菜，因為農民有地可以種。
聽完這些迷惑行為與奇葩言論，你是不是覺得張詠一定是一個一無是處且昏庸無能的官員？
實則不然。
在流寇作亂時，為了逼迫手握大權的王繼恩出城收拾起義軍，張詠對其採用只送錢不送草料的辦法。沒了草料，王繼恩軍隊中的馬兒是整天餓的哀嚎不已。為了馬兒，王繼恩只好出城追擊草莽流寇搶奪草料。
聽到這裡，你是不是又覺得張詠此人又十分的有頭腦且愛國，為了國家，不惜逼迫權威，與之前他所做的事情大相徑庭！要是我說，這幾件事情都是張詠從一條基準上而做出的，你會相信嗎？
張詠所做的一切其實都只是為了重建五代以來分崩離析的統治秩序。罪犯被判死刑是因為他的行為觸犯了封建社會道德最低標準——孝；而買菜事件是因張詠致力於建立一種合理的制度，讓合適的人做合適的事情；逼迫王繼恩出城迎敵，自然就是為了保家衛國……
從如今的社會標準去看，張詠的初心是好的，但實施的方法有些過激。說張詠是好人吧，他又因死板規矩而殺人，說他是壞人吧，他又為保衛國家逼迫權威。只能說，我們不應該以現代標準去評判那時的人。
張詠只是眾多奇人中的一個。除他之外，亦有無視天子存在，在朝堂之上為了一點小事脣槍舌劍，吐沫星子滿天飛舞的張遜和寇準；不僅如此，年輕時候受了太多的苦的高官呂蒙正，在晚年的時候每天都要用雞舌頭來做湯吃，可當看到一大垛子的雞骨頭時，他就再也不吃了。
“當面一套，背後一套”的官家令人發笑，擁有複雜的人性的張詠讓人難以捉摸，更有許許多多不同的人們在大宋王朝扮演著他們的角色。正是有了這些人，將迷惑奇葩與正直嚴肅完美地融合，大宋王朝才會顯得那麼百卉千葩、龍騰鳳集！
篇三：風雅大宋天下歸一讀後感
對於初宋，今日被讀者津津樂道的莫過於陳橋兵變、杯酒釋兵權、斧聲燭影等“重頭戲”。但細品宋代的歷史，怎一個等字了得！
翻開大宋王朝三百年繁華盛世的緣起，與其他王朝的開端有著顯著的區別。他似乎只有一個不聽話的將士被捨棄了生命，而其他的競爭對手集體噤若寒蟬，無所作為。這是中國古代罕見的兵不血刃的改朝換代。
話說故事的主角，在等待了十二年後，竟然在半醒半夢中被推上了皇帝的寶座。與其說是歷史的奇特，不如說是上天為趙匡胤蟄伏多年的回饋。
《易經》上說過“潛龍勿用”，在你的力量還不足以“飛龍在天”，最好安分守己。趙匡胤將此牢記於心，從“點檢做天子”的木牌，到“出兵之日，便是點檢做天子之時”的謠言，他一直在等待著，等待從未有過的雷霆萬鈞。煽動眾人之後，大軍到達陳橋驛是，人心已經激動不安。在外部工作正在熱火朝天進行部署的時候，作為主角的趙匡胤什麼都沒做，只是舉著手中的酒杯，對著天空如弓般的峨眉月感嘆：“開弓的時間到了！”之後，便在酒精的麻痺下漸漸進入夢鄉。次日，眾將官不約而同地將一件合體的黃袍“強行”披在他的身上，他別無他途，只能站上了權力的巔峰。在陳橋驛薄霧籠罩的拂曉，黃袍加身的趙匡胤迎來了只屬於他的涅槃重生。
流螢斷續光，一明一滅一尺間，寂寞何以堪。與其追逐轉瞬即逝的成功，不如在黑夜中蟄伏蓄力，待時機成熟再用盡全力，讓光亮永恆。趙匡胤深知等待的道理，陳橋驛那天的喧鬧彷彿又在耳邊響起，不能再讓他們等下去了！建隆二年七月，趙匡胤召集當年的好兄弟一起飲酒，喝至酒酣耳熱之際，他感嘆：“人生苦短，如白駒過隙，多置良田美宅，少經刀光劍影，豈不是很爽？”言者有心，聞著足戒。第二日，石守信等人紛紛上表推說有病，要求解除軍職。
有其兄，必有其弟。趙光義，這位“資歷一般”的弟弟在爾虞我詐的環境中生長，必然是學會退讓與忍耐。在隱忍十六年後，屬於他的等待果實已經成熟了。在“斧聲燭影”中，弟弟趙光義與哥哥趙匡胤喝了一頓遮蔽無關人等的酒，結果哥哥也因此長醉不醒。趙匡胤似乎永遠不會想到，等待讓他成了九五之尊，等待也讓他化作了孤魂野鬼。弟弟哪怕再傷感悲哀，也不得不接過哥哥的衣缽，開始他新的等待歷程。
退讓與忍耐是需要付出代價的，委屈和妥協也很累，但他們永遠不會放棄等待，總有一天，他們不需要追逐光，他們所要的光，就會為他們奔赴而來。
合上書，我腦海中不禁思緒萬千。
我們一生都在等待著，等待一個完美的時機。小時候，我們等待著長大，長大後，我們等待著重生，卻發現最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。晴天，我們等待著一陣清風，雨天，我們等待著一米陽光。可在最後我們才發現，在溫室的等待似乎並不能看到美麗風景，必須忍著腳底的疼痛，一步一步走上山頂，熬過電閃雷鳴，挺過傾盆大雨，才能看到遠處那一輪豔過驕陽的彩虹。
別了“不列顛尼亞”，1997年6月30日的最後一刻，米字旗從香港的天空落下，終於，中國人的等待得到了回饋，孩子回家了！1997年7月1日第一分鐘，五星紅旗在香港的地面上冉冉升起。似水流年，斗轉星移。白雲過山峰，明珠換新彩。在這片海風吹拂的熱土上，等待了太多。從1842年割讓香港島的開始，再到1882年的談判，最後1997年的迴歸，中國人民一直在等待；從屈辱到復興，從東亞病夫到東方雄獅，中國人民一直在奮鬥著。“天下興亡，匹夫有責。”中國人民把復興的責任擔在自己的肩上，把國家埋在心間。杭州奧體中心體育場採用國內首創2。6G異頻+4。9G同頻雙層高密度組網和超窄波束多頻段賦型天線；“小蓮花”利用“旋轉開閉屋蓋”原理，讓世界首創頂部8片各重達160噸“花瓣”的動態開閉……科技“點亮”亞運，也點亮了我們的心靈。中國人的等待已經得到了回饋，屬於中國人民的新時代已經來臨。篳路藍縷，胼手胝足，個人與國家命運休慼相關，只要萬眾一心，祖國定不服等待，乘長風，破海浪，扶搖直上！
趙匡胤的等待，為他送來了黃袍加身；趙光義的隱忍，為他奪取了大宋江山；中國人民的等待與奮鬥，迎來了香港二十五載的春華秋實，迎來了杭州2020亞運會的舉辦，迎來了中國載人航天進入“空間站時代”；迎來了“一帶一路”建設，讓古絲綢之路再次大放光彩！
是從等待中誕生的風雅大宋，是從等待中而來的新時代中國！
君不見長鬆臥壑困風霜，時來屹立扶名堂！
怎一個等字了得！
篇四：風雅大宋天下歸一讀後感
隨著《知否知否》、《清平樂》等電視劇的熱播，掀起一股大宋熱。知乎上有這樣一個問題：如果可以穿越，你最想去哪個朝代？答案中出現頻率最高的是大宋。有人說，宋朝並重理想與現實，兼備大俗與大雅，是最適合生活的朝代。大宋究竟為什麼這麼受歡迎？我在《風雅大宋》這本書中找到了答案。
書稿分為六輯，第一輯講述宋人的日常生活，包括宋人怎麼養寵物狗與寵物貓、宋人用拋竿釣魚、宋人用什麼樣的牙刷刷牙、宋人吃冰鎮水果、宋人用蠟燭照明以及800年前的兒童玩的玩具有哪些等等這些日常生活的方方面面；第二輯講述宋朝文人的雅玩與雅趣，主要包括宋人愛插花、宋人愛寫真、宋人愛焚香、宋人怎麼玩收藏、中國茶藝的絕響以及宋式傢俱之雅；第三輯描述宋朝的社會百態，主要包括，在800年前的宋朝，滿大街都是博彩搖獎；將春節過成萬聖節，宋朝流行女廚師，探索宋朝女性是否將自己裹得嚴嚴實實的，宋朝人是怎麼簽寫“離婚協議”的？以及宋人為什麼愛談十二星座？；第四輯介紹宋朝的城市公共設施，主要先通過講宋朝發生了一場城市革命的原因，加上分析《清明上河圖》和《西湖清趣圖》來看，宋朝城市的公共設施以及宋朝城市為什麼會比明清城市更開放？再來揭祕，在宋朝的時候，宋朝城市已有自來水。最後，來探討宋朝的皇家園林為什麼是開放的？以及為什麼說宋朝已有城市公園？；第五輯側重於呈現宋朝的商業繁華，主要是通過《清明上河圖》來展現宋朝當時的商業有多麼的繁華；第六輯則考證了宋朝政治生活中的禮儀問題，研究宋朝平民需要遵守的一些禮儀，以及宋朝任官的流程，最後通過椅子的出現，說到跪拜禮的變遷。
黃袍加身的趙匡胤，不是機緣巧合的上天垂青，而是奠定宋代初期的三駕馬車的齊心協力配合默契，最典型的“雪夜訪普”，確定了大宋帝國的百年基業。對於國家之所以不安寧，藩鎮力量強大，君弱臣強，忠心耿耿的宰相趙普獻出了三條錦囊妙計：1。削奪其權2。制其錢穀3。收其精兵。君能禮賢下士，君也能直接找宰相談話，現在朝廷上人才濟濟，宰相作為百官之首，如果不讀書恐怕難以眾。“宰相需用讀書人”，成為激勵鞭策一代代讀書人的座右銘。太祖對南唐後主李煜的才情的確是真心佩服，讚歎他：好一位翰林學士！而他弟弟太宗卻是贈送給李煜一副結束生命的毒藥，讓雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，成為千古詞人的最後絕筆。一個文人的風雅，在才情和胸懷。
一個朝代的風雅，在哪裡？強烈推薦西安青年作家王佳的《風雅大宋》，書中會給你一個不一樣解讀。
作者通過對生活的描寫，讓我們看到了不一樣的宋朝，這個角度之新穎讓我眼前一亮，在配上精美的插畫，這完全就是一個宋朝情景再現。宋朝人如何養寵物狗和寵物貓、宋朝人如何刷牙、如何釣魚、怎麼玩收藏、又是怎麼寫離婚協議的、還有宋朝城市的公共設施、清明上河圖暗含的商業機密以及宋朝平民與皇帝之間的一些禮儀，在這裡都描寫的非常詳細。如果說宋王朝的崛起和建立、著名人物的英雄事蹟和殺伐戰爭是骨頭的話，那麼宋朝的人文社會就是血和肉，成了一個活色生香的宋朝文明，讓我們看到了更加精彩有意思的宋朝畫面和故事，從而為宋朝的文明所折服。
本書就是這樣一部關於宋朝社會以俗為雅，大俗大雅的社會文化史，包羅永珍，妙趣橫生。通過宋畫來了解宋朝歷史，作者另闢蹊徑，讓讀者眼前一亮，原來，一幅宋畫的背後，隱藏的是這麼多好玩有趣的歷史真相~正如歷史學者鄧小南所言：“宋代歷史風貌的多面性正是其魅力所在。隨著越來越多材料的發現和研究，宋代歷史豐富複雜面貌會更加清晰地呈現出來。”
篇五：風雅大宋天下歸一讀後感
讀過風雅大宋，見證了北宋一潮的興起繁盛，一桶天下也瞭解了宋太祖——趙匡胤的治國方略。從一個現代人的角度看，他的方略優劣各存，且極為明顯。
其方略之優，在對於皇權的加強，皇名的傳遠，不僅是杯酒釋兵權，沒收金鐵鹽等煉製權收歸中央，他在人民的心裡上也打好了，治國基礎，如範睢提出的，遠交近攻一說。他對人心的掌控，在於“遠親近畏”。在朝廷中太祖，與臣子的關係，可謂是尊卑分明。唐太宗治世以仁，固然是好方法，但卻不適於太祖，因為唐太宗是接過父親打下的江山，有良臣輔佐，自可以人教之而心安無懼。而太祖起義於亂世，坐上的江山仍未穩固，其手下隨時可能自立為王，故威嚴代之。臣子面前，他說一不二，稍有觸犯便為死罪。正因如此，許多有僥倖心理欲自立為王之徒，便打消了心思，而石守信等大象更是毫不猶豫交出兵權以保性命。而對待離自己較遠的百姓們，他則以寬厚待之，甚至將要討伐之人也如此。如攻打南漢劉張之時，先令南唐李煜寫勸降書，未果。在攻陷南漢，俘虜劉張時，他也以厚禮待之，且不犯南漢百姓絲毫。這樣，太祖“仁德”之名便廣為流傳，百姓信服，天下安定。
近臣畏，遠民服，是亂世局面下最好的治國之道。那為何又有“劣”處呢？就是因為這個方法不長久，得過一二世之盛世後，便會顯露頹勢。皇權加強令地方權力削弱，地方經濟發展自然減緩，且太祖為制約地方節度使兵權，派“監督員”去探查。節度使官位遠高於“監督員”，但卻不得不任由“監督員”肆意妄為，就如右贊善大夫周渭到永濟當縣令、節度使，老將符彥卿親自到郊外迎接，而周渭只是微微點頭，以下範上，符彥卿卻無可奈何。他一旦有事虧待周渭，被疑心甚重的太祖知道，只怕小命不保，這樣“二權分立”卻是使天下官權分佈不清。縣令擁握地方大權，久而久之必然引起禍端。
還有一點則是臣子的選用。趙匡胤不比李世民，聽不得臣民頂撞，所以，朝上敢於直言的臣子就更少了，這是皇帝的通痛，就如以後的歐陽修與范仲淹不受待見的一般。但如此，朝上臣子多為軟弱之人與奸邪小人。而南宋與遼、西夏並立，抵禦外敵一直為一項重任。若用軟弱小人去抵禦外敵，只怕是一再求和，忍氣吞聲而不覺羞愧了。太祖這一代憑藉打天下的武將猶且兵力強盛。幾代過後，卻是被大遼殺的丟盔棄甲，落荒而逃。由此可見趙匡胤的治國方略，劣在地方權力分佈雜亂已存，抵用不正當之上。
無論如何？從底民小兵一路殺至皇上的趙匡胤是值得敬畏的，他開創了宋朝的基業，他的治國方略也可以為後世所學習，所改進，“風雅”始於“干戈”，趙匡胤的智慧與勇氣值得我們去學習，去敬仰。
篇六：風雅大宋天下歸一讀後感
《風雅大宋(—)》共十五章，每章一個標題，幾個事件，一群人聚散形成各種各樣的故事，這種敘事的線索不是歷史敘事的時間線，而是由主題和人物構成的類似音樂樂章的交響詩。這篇文字交響詩寫的是慶曆黨爭，主要跟北宋兩個皇帝有關——宋真宗和宋仁宗，真宗時的歷史事件主要有澶淵之盟的締結和真宗封禪等。這其中的大臣主要有李沆、王旦、寇準、王欽若、丁謂、陳彭年等。
慶曆黨爭發生在仁宗時期，仁宗支援諫官，當時的諫官有范仲淹、歐陽修、富弼、韓琦還有王素，主要的事件是范仲淹主持的慶曆新政，新政遭到夏竦等保守派的反對，慶曆黨爭出現後，仁宗開始對諫官有所忌憚，范仲淹等人接連被貶。黨爭落幕，書中還交代了一下新政之後的眾生相，范仲淹被罷免，宋庠、宋郊接替他的位子，歐陽修雖在外地，但還在寫奏疏，政敵找到歐陽修的汙點使其被貶。這些人物事件跟主題結合，形成了圍繞慶曆黨爭的交響詩，除了這些主要人物，最後還提到了柳永，只因其是落榜考生，又總寫豔詞而一直不被仁宗賞識，但是他寫的詞卻得到歌伎傳唱，而史上留名。
活潑的語言風格
一般歷史敘事語言風格都比較嚴肅，注重史實，《風雅大宋(—)》的語言卻比較活潑，而且加入對話，使敘事非常的生動。比如文中說林特特別喜歡在辦公室工作”，就一下子讓語言有了現代感。再比如寇準給真宗告密，說王旦的公文不合格，但是王旦卻不會挑寇準的毛病，寇準覺得慚愧，但是“慚愧很快就過去了”。這樣的敘述既讓寇準的性格顯得鮮明，語言也非常的輕鬆可讀。
文中還有不少白話文和古文穿插的段落，如丁謂給寇準和李迪處罰時，宋綬問丁謂，“如何給二人定罪？”，丁謂說：“春秋無將，漢法不道，皆其事也。”後文還對這句話用白話文做了解釋。書中還有類似《三國演義》這種對於人物的奇異形態的描寫，比如“杜衍眼中有黑光徑直射出，直達紙面。”這種類似科幻的人物描寫很有表現力，這不是歷史嚴謹敘事的模式，是小說的寫法。
真實的人物性格描寫
一般歷史讀物，人是歷史的一部分，文中並不注重人物的刻畫，更不會有人物性格的呈現。我在《風雅大宋(—)》卻看到了細緻的人物性格的呈現，甚至還有人物的內心獨白，這些描畫讓歷史更加立體。身為帝王的仁宗對下人很好，有仁慈的一面，也喜好美人，臺諫大臣曾上書提議裁減後宮嬪妃，仁宗甚至因為美人離開而掉眼淚，這些都給我們展現了一個真性情的皇帝。
“三光宰相”范仲淹，因三次被貶而得此名，文人稱其做了三次光榮的事。第一次被貶，是因為請求太后還政於仁宗，這是在維護天子的皇權，堅守大義。第二次
被貶是因為范仲淹反對仁宗廢后，這是盡職盡責。“第三光”是范仲淹畫了一張《百
官圖》獻給仁宗，並寫文章指出呂夷簡任人唯親，是朝廷的禍患，所以被貶。范仲淹不怕得罪人，並且心繫國家。
還有一個人物性格鮮明，就是寇準，在“城下之盟何惶惶”一章中，作者通過一些事件，讓我們看到了寇準的性格特徵。寇準有魄力，有決斷，在遼軍入侵之時建議真宗御駕親征，並用智謀逼迫曹利用給遼國最少的財帛。寇準雄心壯志，不聽他人勸阻，執意當宰相，後來有起有落，樹敵而不自知，因小人讒言所害，這也與他的性格有關。
《風雅大宋(—)》用細緻的筆法描畫了真實的人物性格，用富有現代感的詞彙表現了活潑的語言風格，用主題與故事編織了交響詩般的文字。這本書有人物有對話，有性格描寫，幫助我們更好地瞭解北宋的歷史。