“一拳之石取其堅，一勺之水取其淨。”“堅”“淨”二字是國學大師啟功一生人格範式的寫照，是他性格、操守、志趣乃至整個精神世界最好的詮釋。隨著《啟功雜憶》這本書緩緩開啟，先生如縷往事放電影般在眼前一幕一幕映現；讀罷，撫卷掩面沉思，大師卓爾不群的風度和謙遜樂觀的氣質都給我留下了難以磨滅的印記。
先生出身富貴，卻甘於平凡。他是愛新覺羅氏的後代，但一生從未以皇族後人自居，而是看淡一切。童年時，每天給長輩請安，見年長的人講禮貌，對年幼夥伴謙讓，對老師尊敬；中年時生活困頓，遭受苦難，從不自暴自棄，自詡“老頑童”。“我這一輩子的工作是教書，我只不過是一個教書匠。”是先生對自己身份的概括；“古今往來，大書法家的字不見得整篇個個都是好的。”又啟示我們大膽寫字，不拘一格。這些看似平常的語言卻透露出先生大智慧，低姿態，正是因為如此，先生才更讓我們尊敬和欽佩。
先生的婚姻雖為包辦，但夫妻情深。婚前二人並沒見過面，婚後卻能舉案齊眉，伉儷情深，在當時社會是多麼令人感動。先生的妻子章寶琛挑起家庭重擔，經年累月以致日漸消瘦卻無怨無悔，先生面對此，恭敬地叫她“姐姐”，並給她磕了一個頭。簡單的言行中，飽含著先生純良的心性和夫妻間的深情。文革時，細心的妻子將先生的書畫文稿埋藏後院，才得以儲存這些精品，後來妻子去世，先生將這些字畫命名為《二十痛心篇》，並題有詩句“白頭老夫妻，相愛如少年”，既緬懷了那些年的同舟共濟，又表達了對亡妻的思念。
先生生性樂觀，且寬厚仁愛。有人冒充先生字畫，朋友或委婉告知，或直接拉著先生去“打假”，先生看後對贗品給予很高評價，並不氣惱。並笑稱如果打假就會讓那些造假人丟了飯碗，所以聽之任之。這是怎樣的一種氣度！先生的一生，是伴隨著中國從屈辱走向自強的一生，面對歷史變遷，面對世間冷暖，他仍能以一顆赤子之心積極面對，仍能在大變革中保持超然樂觀的心態，這是多麼難能可貴的品質！
“學為人師，行為世範”是先生對教育工作者總結出的八個字，也是他一生都踐行的職業操守，奉行的行為準則。作為一代教育家、一代學者、國學大師，先生在書畫、在文學、在教育方面汲汲進取，不懈追求，他的儒雅、達觀、幽默、嚴謹的品質始終影響著後人。重讀啟功先生的傳記，從他九十三載人生中獲得滌盪人心的力量。大師已逝，風韻長存，無邊心海，熠熠生輝！