他吃，他喝，他嫖，他懶，他狡猾，因為他沒了心，他的心被人家摘了去。
——《駱駝祥子》第二十三節
讀完這本書，心情無比沉重，不僅惋惜一個積極向上的祥子變成社會底層讓人厭惡的人物，而且對當時社會不公的憤怒，全文以輕快的文筆描寫，卻給人一種壓抑的氣氛，沒有留給人一縷晨曦。
不禁想起貝多芬的一句話“我要扼住命運的咽喉。”祥子則與其相反，是被社會“扼住了咽喉”是祥子不積極嗎？原因不是這樣，貝多芬是一名著名的音樂家，經濟實力是那個社會的“上流人羣”，祥子本身是一個底層社會中一個很不起眼的車伕，為買車也經歷“三起三落”，客觀原因是這樣。主觀上想，毀掉祥子的是他自己，他沒有堅持自己的初心，還沒有堅持正見，人性的弱點，人性在善惡之間的轉變，從來就沒有堅守住自己的底線。
老舍先生像是拋給了我們一個問，人能否戰勝命運？我的回答是：無論成功與否，我們都應當去試試，自古以來，生命之辨這樣的問題就爭論不休，有人失敗，有人成功，可正如《哪吒之魔童降世》的一句話“我命由我不由天”那種對命運不公的反抗，很讓人難忘，從老舍對個人奮鬥的失敗和對被壓迫者團結起來反抗不公平的社會所滿懷的希望來説，他其實是從社會角度提出一種解決之道。
印象最深的莫不是虎妞去世，無論是從環境的描寫，還是收生婆的出現，一種諷刺和淒涼，又撲面而來，虎妞展現出人性扭曲，可悲可恨的女性形象，以及她信奉迷信、懶惰導致最後的結果，意料之中，情理之外，虎妞的去世無疑在原本不富裕的家庭基礎上雪上加霜，火上澆油。
祥子的結局，似乎很悽慘，社會的壓迫磨平了祥子的稜角，本來的苟延殘喘，順從後，靈魂也被湮滅了，剩下的那個祥子只是軀殼，行屍走肉罷了。