這本書客觀而又細緻的為我們分析了歐陽修的一生。
歐陽修很小的時候父親就已經去世了，他的父親是一個小小的推官，但是廉潔清明，卻英年早逝，留下年幼的歐陽修和她年輕的寡母。就是在這樣的環境下，他的母親鄭氏在江邊上用蘆葦在沙灘上教會小小的歐陽修識字、讀詩。但是他的母親畢竟是一個弱女子，不能像男兒一樣拋頭露面不得已投靠了當時他的叔父，叔父待他們母子非常的好。小小的歐陽修在叔父和母親的諄諄教誨下，在他最敬仰的韓愈前輩的詩集陪伴中，慢慢長大了。
歐陽修的科舉之路可謂坎坷，兩次參加科舉都意外落榜。最終為考科舉，研究他最反對的駢文，科舉成功。他的仕途十分崎嶇，宋仁宗時，北宋王朝積貧積弱的弊病開始顯現，貧富差距拉大，社會矛盾日益突出。景祐三年，與歐陽修交往頗深的范仲淹着手呼籲改革，他把社會問題歸咎為腐敗，而歐陽修看得更深刻，認為宂官宂員才是根本問題。最終，范仲淹的改革冒犯了既得利益者，受到了打擊，被貶饒州。歐陽修作為范仲淹一派也受牽連，被貶為夷陵。他因諸如此類的支持改革被貶多次。他被貶滁州之時，寫下了不朽名篇《醉翁亭記》，古文藝術達到成熟。他依舊保持輕鬆慵懶的態度，為政“寬簡”，使得官民稱便。但就是在這樣的執政方針下，滁州反而被治理得井井有條。
歐陽修對有真才實學的後生極盡讚美，竭力推薦，使一大批當時還默默無聞的青年才俊脱穎而出，名垂後世，堪稱千古伯樂。嘉祐二年二月，歐陽修擔任禮部貢舉的主考官，以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實文風，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，對北宋文風轉變有很大影響。
歐陽修在中國文學史上有重要的地位，他大力倡導詩文革新運動，領導的北宋古文運動取得完全成功，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，結束了駢文從南北朝以來長達六百年的統治地位。歐陽修的創作使散文的體裁更加豐富，功能更加完備。歐陽修散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。
這本書還講解了何為六一居士：六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休於潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？”在當時隨波逐流，人人自保的人文環境中，歐陽修身居高位，仍堅守大節。這，就是歐陽修，淡視名利，無欲則剛。