“採菊東籬下，悠然見南山。”
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
將這兩首詩PK一下，似乎正好代表道家和儒家，每個人對它們都有不同的理解，對於道家和儒家的思想也有着不同的看法。今天我們就來“微語論道儒”。
《飲酒》中的前四句表現了一種避世的態度，也就是對權位、名利的否定。最後兩句是全詩的總結，實際是説人與自然的和諧，根本上是生命的感受，邏輯的語言不足以表現它的微妙與整體性。其實道家強調的是自耕自食、簡樸寡慾的生活方式，重視人和自然的統一與和諧。完美的生命，只能在迴歸自然中求得。
《春望》這首詩結構緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結合。由開篇描繪國都蕭瑟的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨，再寫戰事持續很久，以致家裏音信全無。最後寫到自己的哀怨和衰老，展示出詩人憂國憂民，感時傷懷的高尚情感。
相比而言，我更欣賞《飲酒》的意境。陶淵明所追求的是賞祖國大好河山，過悠然閒適、淡泊名利的生活。人世間，很多人追求的是在官場上叱吒風雲，獲得權力、地位和名譽。但是要得到這一切，必須要費盡心機、裝腔作勢、吹牛拍馬。人與人見面，內心不再單純，每個人都各懷心思，人與人之間爾虞我詐。倘若有一天社會真的變成了這樣，其後果不堪設想。所以放棄追名逐利，過一種閒適淡泊的生活又何嘗不好？道家便是如此灑脱。
儒家則是“修身齊家治國平天下”，在詩中杜甫牽掛着國家，牽掛着百姓的安全，牽掛着戰事的進展，牽掛着家人的安危，牽掛着自己。他的心中牽掛了太多太多，每天心中牽掛這麼多事情，所以杜甫才會“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。再看看道家的代表陶淵明，自己在庭園中隨意地採摘菊花，無意中抬起頭，目光恰與南山相會。這就是自然的平靜與完美，他不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。他好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。
在道家和陶淵明看來，世間總有那麼一些趨炎附勢、同流合污的人是無法體驗到這種生活理趣的，而這種悠然忘我的心境，儒家的杜甫也未必能體會得到吧？