篇一：談誠信作文600字國三議論文
誠信如同鮮花盛開般沁人心脾，誠信美德不能丟棄。
魯迅曾説過，”誠信為人之本”。在我看來，誠信是中華民族的傳統美德，這是一種文化傳承，是每個人必不可缺的美好品質。
不管歲月如何變遷，不管環境如何變化，誠信永遠是一個人行為舉止的標杆，永遠是安身立命的道德標尺。“誠信”，就是百花園中最美的那朵鮮花，是森林裏最挺拔的參天大樹，是羣星中最閃亮的明星。誠信的品格，散發着玫瑰般沁人心脾的芬芳。
商鞅“移木者賞五十金”彰顯了為官者對百姓的誠信，曾子殺豬詮釋了長輩對孩子的誠信。大到國家治理，小到家庭教育，無一不講求着誠信的重要。誠信，便是説到做到，不輕諾，但許諾必成。我曾看到過這樣一個例子。某工藝廠發貸時，錯把款式相似，價格低廉的貨物發給了客户。雖然客户沒有發現，但該廠廠長認為，不能欺騙客户。於是聯繫客户重新發貨。該廠憑藉着長期誠信經營，不僅贏得了市場而且在行業內贏得了良好的口碑。這讓我們不得不承認這便是誠信帶給企業的天形資產：一個企業只有堅持誠信經營，才能塑造良好的形象，長盛不衰。
可如今，誠信卻被人們遺忘，丟棄。不守誠信之風逐漸蔓延，杜會上各類失信現象屢屢發生，加重了人們的戒備心理，買東西怕挨宰，捐錢怕被侵吞，與陌生人交往怕上當，就連面對老人摔倒也害怕被“訛”而不敢扶。而2008年的三鹿奶粉事件讓多少剛出生的嬰兒無辜得了腎結石、“大頭症”。這些商家為了謀取利益，絲毫不顧及一個個幼小的生命，難道他們沒有一點責任心和道德觀嗎？他們怎麼忍心看着那一張張稚嫩的笑臉失去生命的光彩？他們的道義去哪兒了？他們的誠信去哪兒了？
現今社會，很多人覺得堅守誠信很傻，損害自身利益且沒有意義，而違約失信反而還可以獲得一些蠅頭小利，可當花失去香味時再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。
讓我們回望祖先，看他們如何做到言而有信，一諾千金的！讓我們尋回誠信的芬芳，願誠信之花永盛不萎！
篇二：談誠信作文600字國三議論文
“人而無信，不知其可也。”“誠信乃為人之本。”我們可以丟棄美麗而粗陋，可以丟棄金錢而貧窮，也可以丟棄榮譽而平凡，但不可丟棄誠信而欺詐。
關於誠信，古人無疑為我們樹立了良好的榜樣。曾參，是古代著名的思想家，他博學多才，且十分注重修身養性。有一次，他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵着要去。她便和兒子説：“媽媽回來給你殺豬吃。”於是兒子高興地去玩兒。等她回到家，發現曾子在殺豬。氣憤的説：“我只是哄着兒子玩兒的，你怎麼還當真了？”曾子嚴肅的説：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒有分辨能力，接觸的是父母，所以什麼都跟父母學。你現在欺騙他，就是潛移默化的教他學會欺騙。你欺騙了孩子，孩子自然也不會相信你了，你以後還怎麼教育孩子啊！”可見，曾子殺豬，為的是給孩子樹立誠信的榜樣。
曾子以誠信育人，商鞅以誠信治國。商鞅欲行新法，為了取信於民，立三丈之木於集市南門，佈告國人有能把此木移到北門的百姓，給予十金。百姓對此感到奇怪，沒有人去移動木頭。商鞅再次佈告國人，並將獎勵金額提高到五十金。有個人試着移動了這根木頭，果然得到了五十金。百姓終於相信商鞅誠信不欺。立木取信之事使商鞅的新法得以順利推行，秦國漸漸強盛，最後統一了天下。
誠信的例子還有很多，他們的美德光耀千古，但也有不少違背良心喪失誠信之人的悲劇警示後人。
濟陽有個商人落水，見到一漁夫，對他説：“救我上來，我給你一百兩黃金。”可是獲救後，只給漁夫十兩金子。漁夫責怪他不守誠信，出爾反爾，商人不以為然。不料有天商人再次落水，漁夫欲救，發現他又是那個出爾反爾的人，就沒有救他，於是商人被淹死了。商人不守誠信，最終失去了寶貴的生命。
這不禁讓我想到了《狼來了》的故事，因為一個人不守信，便會失去別人對他的信任，所以一旦他處於困境，便沒人再出手相救，這也是周國滅亡的原因。
西周時，周幽王有個寵妃叫褒姒。可是褒姒自入宮以來就沒有笑過，為博得她一笑，他命人在都城附近的烽火台上點起烽火。烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵，要召來諸侯救援時才能點燃。當諸侯們帶領兵將匆匆趕到時，發現並沒有敵人前來，才知道自己受騙了。幾年後，西夷犬戎大舉攻周，周幽王趕忙再次點燃烽火，但這次諸侯們都沒有來，誰也不願意再上當受騙了。結果都城被攻破，周幽王自刎而死。褒姒也被俘虜。烽火戲諸侯這個亡國之災也警示着人們無信的嚴重後果。
孔子説“言必信，行必果。”讓我們以堅守誠信的賢人為榜樣，以無信喪生亡國的悲劇為警醒，牢記：人生路上，與誠信同行。
篇三：談誠信作文600字國三議論文
處在現如今繁華的鬧市之中，有多少人背信棄義謀求一己私利，又有多少人鋌而走險，違背道德之底線，就人類生
活而言，誠信必是其能根基久不動搖之不二法門。
我們談論誠信，必須因為其有談論之必要性，與其踐行之重要性。對於誠信本身而言，如能做到誠實守信必受他人愛戴、仰慕，其所帶來的影響猶如涓涓溪流般流入人的善良之心。李苦禪是我國當代著名畫家，他為人從不食言。一次有位老朋友請他作一幅畫，他因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告後，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，並鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即提攜後院，將畫燒燬。事後，交代兒子若日後再有好友問畫，必第一時間告知。
誠信既是個人應該履行的，更是應該為社會一貫推行的良好風氣。伊利作為如今的飲品市場公認的大哥大，與其多年來的競爭對手蒙牛保持着良好的商業關係，伊利所供給的牛奶產地商與蒙牛自己經營開發的產奶地，二者既不互相排斥，互相詆譭，多年以來老實本分，自產自銷，開闢瞭如今中國乃至世界牛奶市場的一線天，兩者誠信經營的風氣令人膜拜，源於兩者的開發商有如此的魄氣，影響着如今中國市場的經營風氣，其他越來越多引進的牛奶企業也堅守着企業誠信，才有瞭如今中國牛奶市場生機盎然的景象。一個人的誠信貌似微不足道，但是一羣人的誠信確實能影響大眾的風氣。
人們踐行的誠信之益端如上述事例，應當是相得益彰的，而失去誠信的人，是行屍走肉，是野獸。有短跑決賽服用興奮劑奪冠的美國運動健將加特林；有在愛新覺羅。弘曆前百般討好，家產富可敵國的貪官和珅，他們不講誠信的行為是敗壞的，是被人們所否認的。歷史加特林最後憑實力拿下金牌，和珅也在監獄中悲鳴，可他們不講誠信的行為早就已經烙印在世人心中，根深蒂固，不能改變對他們的刻板印象。可見不講誠信的成果任其終身必將揹負罵名，好如蜷縮在人們的成見形成的龜殼中永遠抬不起頭。
現實社會中的誠信應該更得到廣泛的普及，形成為人處世的一種行為規範，即使不講誠信的人依然在暗中鬼鬼作祟，可誠信的正義着必將把他們都斬於道德的審判中。
篇四：談誠信作文600字國三議論文
誠信是什麼？詩人説，誠信是人間四月，仲夏梧桐；商人説，誠信是無價的財富；政治家説，誠信是一張不容欺騙的人生約章。由此可得：誠信是人最美的外套，心靈最神聖的花。
孔子的弟子子思説過：“有其信，無其行，君子恥之。”誠信待人是一個人最基本的品行與道德。有一家外國企業招收人才，一男子去面試，面試官一見到他便“認定”他是自己女兒的恩人，男子堅持説面試官認錯了人，最終面試成功。《郁離子》中記載，一個商人過河沉船，許諾給漁夫一百兩黃金，你就上岸後出爾反爾，不僅只給了十兩，更説漁夫貪婪。當商人再一次沉船，有人慾救，漁夫告訴了真相，最後商人淹死在水中。
誠信是做人之本，立業之基。我國由於不誠信造成的經濟損失高達6000億元，商場上的爾虞我詐，勾心鬥角，殺人奶粉造成的“大頭娃娃”，令人聞風喪膽的瘦肉精，搖身一變變成羊肉、牛肉的雞鴨肉。當今社會與日俱增的經濟競爭與國力比拼，歸根結底是科技創新與企業的力量的競爭。但一家企業若沒了誠信，也就如斷了線的風箏、失根的小蘭花，無人問津，更沒有人願意再給它一次機會。
“人無信而不立，國無信而不興。”秦國時，商鞅下令在都城南門立了一根木頭，並承諾將木頭搬到北門便賞金十兩。起初沒人相信，於是商鞅把錢加到了50兩，終於有人心動了，扛完木頭之後，真的領到了50兩。自此商鞅的變法得到了百姓的支持，秦國因此強盛。而在這400多年前，周幽王為博褒姒一笑，烽火戲諸侯，諸侯被戲弄後憤然離去。五年後，犬戎攻打周國，周幽王再次點燃烽火台，卻再也無人前來，最後周幽王自刎，褒姒被俘。一個城門立信，言而有信；一個烽火戲諸侯，無言更無信。前者變法成功，國家強盛，後者自食其果，君亡國亡。所以説，誠信關乎一個國家的興衰存亡。
商鞅立木為信，曾子信諾殺豬，季布一諾千金，魏文侯天寒踐約。從古至今，我國並不缺乏講誠信的人，誠信乃是中華傳統美德之一，也是人最美的外套，心靈最神聖的花。讓我們牽起誠信的雙手，與誠信相伴！
篇五：談誠信作文600字國三議論文
誠信，自古以來就是一種美德，孔子説：“人而無信，不知其可也。”可見，古人對誠信是多麼重視。
論及“誠信”二字的理解，想必很多人都會想到孔子的那句“言必信，行必果”或“人無信而不立”。沒錯，但那並不是全部。其實“誠信”無疑就是“誠實”和“守信”二詞罷了。那麼這時就會有人發出疑問：所以誠信對我們有何意義呢？對於這個問題，我們可以這樣回答，你應該考慮無信的壞處，那麼誠信的意義就清楚了。我可以做出一個假設：如果有一個公司，它為了賺取暴利，從而把自己的商品的原材料換成更便宜廉價的，卻仍按高價賣出，換成你，你會買它嗎？如果被發現了你認為還會有人買他們的東西或去相信他們嗎？不會，所以他們會失去誠信，從而失去所有，這就是誠信的意義。
那麼，我們又如何去保持誠信呢？
首先，我們要做到“誠實”和“守信”。對於“誠實”我們都很熟悉，小時候不少聽過《狼來了》和《烽火戲諸侯》之類的故事。所以在面對一些問題時，我們都要對別人誠實和對自己誠實，謊言總會被揭穿，不如勇敢地誠實地面對問題，記住生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，但誠實可以。如果説“誠實”是對人內心的考驗，那麼“守信”則是對人內心與言行的共同考驗，從某種程度上比“誠實”更難，但只要遵守諾言就像保衞你的榮譽一樣，“守信”也很簡單，古有“商君南門立木”與“季札掛劍”；今有中國共產黨不忘初心、牢記使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這難道不是“守信”的表現嗎？就像《傅子》中“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信”以及《左傳》中“信，國之寶也。”的説法，我們不但要“守信”，而且還要將其與“誠實”結合，成為“誠信”。
“誠信”就如同一張裝載“誠實”的信用卡，當你每一次欺騙他人時，卡中的“餘額”就會變少，直到為零，那時便再沒有人會相信你了。所以我們一定要説老實話，幹老實事，做老實人，“誠信”從我做起！
篇六：談誠信作文600字國三議論文
放眼悠悠數千年，凡不誠不義者，終究大業難成，眾叛親離，無人不避而遠之。如大仲馬所言：“誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩傾向一端”，可見誠信是每個人立身處世的根本。
誠信意味誠實守信，可以分為兩類，其一是言須誠，允諾別人的事一定要在自己的能力範圍之內，李白所作《俠客行》中有云：“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”若是辦不到，就不該答應，不該礙於面子強出頭。做不到，失了信，讓他人對你產生偏見或心生嫌隙，反倒得不償失！
其二是行須誠，允諾之事定當竭盡所能、一如既往，勿因事生變故而改變初衷。北宋名士劉庭式出身農村，他曾“議娶鄉人之女”，但未送聘禮訂親，後來，劉庭式考中進士後回鄉，此女因病雙目失明，但他笑曰“吾心已許之，雖盲，豈負吾初心哉！”一個人無論貧窮富貴，自己的條件發生了怎樣的變化，都要遵守自己的諾言。
生活中大小事情要講誠信，事業上更要講誠信。單論商業誠信，格力董事長董明珠便是一典範，她説：“我從不想如何發財，而是想如何把品牌做好。”她誠信經營，質量至上，從不投機取巧，她也説：“無論你是什麼樣的態度，我用誠信來維繫”。她在每一次銷售中絕不妥協，坦坦蕩蕩，問心無愧，企業的興盛取決於信譽支持。
誠信之人習慣了坦率地待人，練就了寬廣的胸襟，最終能被讚頌，能得真心。而不誠信之人或受利益驅使，或被權利左右，同與其一樣之人為伍，佔盡眼前小利還以此沾沾自喜。若二者同時犯難，誠信之人摯友無數，輕鬆便可度過難關，反觀不誠之人，孤立無援，追悔莫及，只能望而生歎。
誠信，固難也，卻也是為君子之根本，真心待人方得真心，可見，誠信可以換取遠大於利益之物。