全文頭身腳，段落帽衣鞋。
這裡講戴帽穿衣套鞋。
孩子寫作文太散亂，主題不集中，這是常見的問題。這個問題，可以通過“戴帽穿衣套鞋”的方法來解決。穿衣戴帽，
大家想一想，自己會不會穿衣戴帽？如果今天戴一頂太陽帽，要穿什麼樣的衣服？是不是應該穿運動服或者休閒一類的衣服。如果戴上禮帽了，那就應配上西服或是正式一點的衣服。一句話，衣服要與帽子配套。
我們現在把一個自然段，也當成是一個相對獨立的文章，也要有頭身腳。為了更形象，我們把頭身腳換掉，叫作“戴帽、穿衣、套鞋”。
當然，這個不是什麼創造發明。專業的寫作教程裡，把它叫作總分結構，也就是先總後分，或者叫分總結構，也就是先分後總。這個說法太專業、不形象。我們就跟孩子講戴帽穿衣。什麼叫戴帽？就是一個概括。這一個自然段中要講什麼，把中心意思小結出來，這叫戴帽。帽子戴好了，身上穿的就要與帽子協調配套。這叫穿衣。帽子有了，衣服有了，為了整體形象，要下個結論，或是作個補充，這就叫套鞋。
來看這個範文：《我的老師》
中國歷史上下五千年，有星星一般多的偉人。他們無一不需要明師的指點，就算是聖人孔子，在他感到有不解之處時，也會跨越國界去尋找老子為他答疑。
每位老師的教育方法也不近相同，方法各異。當我走近現在的這所中學的時候，我就感受到了老師們的都有教育孩子的寶典。
語文老師的寶典是：幽默風趣，和藹可親。在老師為我們上第一節講的時候，她就對我們說她喜歡“忘年交”，對我們是以朋友的身份來教育我們。在講《童趣》那一課時，老師用幽默詼諧的語言，讓我真正的身臨其境，和作者一起在賬中觀鶴。
數學老師的寶典是：悄無聲息，引人入勝。國小的時候，數學老師的講課也很生動，常常加入一些課外資料。而國中的數學老師雖少了些課外的資料，但是她的啟發式的提問、設問、解問，調動了我們思考問題的慾望，老師的這一靈丹妙藥，讓我們在不知疲累中集中了注意力。
英語老師的寶典是：快樂輕鬆，成績不落。每天早上的第一節課大多是數學和語文，因為精力集中所以難免體力不濟。但是，上過英語課後，精神反而會放鬆許多。這是因為英語老師時而帶著我們唱唱歌，時而還跟我們講一些小笑話。這些都讓我們邁著快樂的步伐加快了學習的收穫。
荀子認為：人之初，性本惡。正是因為人性有不善的一面，所以就更需要用知識來教化人，改變人。知識需要老師們教給孩子們，而且一個美好和諧的社會也需要靠人的善良去構建。在這個學校中有這麼多這麼好的老師，只要我們用一顆善良的心來對待學習，我們一定不會辜負老師的希望，在未來，為這個天天向善的社會，貢獻自己的力量。
我們先不看整個文章的頭與腳，看中間的“肚子”。
語文老師的寶典是：幽默風趣，和藹可親。
這就是我們講的戴帽。把這個帽一戴上，就好象孫悟空的緊箍咒，就跑不了了。
數學老師的寶典是：悄無聲息，引人入勝。
這是另一段的帽，這個帽一戴上下面的衣服就好配套了。
英語老師的寶典是：快樂輕鬆，成績不落。
這是第三段的帽子，一戴上了就好辦了，全部就集中了。
戴帽穿衣套鞋，似乎有死板之嫌。但從寫作文的入門來講，沒有規距怎麼能成方圓，這個死板是必須的。這是一個思維的過程，也是一個循序漸進的過程，如西方的拳擊裡就是三個拳法，一是直拳，二是擺拳，三是勾拳，這三種是基本功。練好了，練紮實了，才可以有變化，才可以靈活。
我們的孩子不是曹植，不要奢望孩子們能七步成詩。任何事，包括包括教孩子養成好習慣，輔導孩子學習作文，一定有幾個過程：一是僵化；二是固化；三是強化；四是優化。不能功夫不成，就要玩花樣。一定要學的有板有眼、有招有式。
再來看看真正的名家是怎麼寫的。朱自清的《荷塘月色》（節選）。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嫋娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裡。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的丰姿，便在煙霧裡也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裡也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。
這是朱自清的《荷塘月色》的肚子。文章大家不陌生。現在我們試著找一下帽子在哪裡？
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。——這是第一自然段的帽子。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。——這是第二自然段帽子。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。——這是第三自然段的帽子。
大家再看一下，下面的衣服是不是與帽子吻合？
我們先教自己的孩子僵化，等有一點優化了，成了高手了，這個帽子戴的就高明瞭，不必拘於形式了，就在那潛移默化中體現了出來。
來看看每一段的“鞋”在哪裡？
而葉子卻更見風致了。——是不是套的鞋？
但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。——是不是套的鞋？
第一句話是帽；中間的是衣；最後一句話是鞋。形象的教孩子學會戴帽穿衣套鞋。這樣寫思維不亂，文章自然不散；結構穩固，作文自然就有功夫。
要補充一點，鞋不必要求每段都穿。鞋是補充，是從屬的地位。所以，在有的段落裡，一些地方可以有“鞋”，一些地方可以沒“鞋”。寫得靈活了、遊刃有餘了，就不必拘於形式了。但對孩子來講，“戴帽穿衣套鞋”的要求必不可少。這即是思維的鍛鍊，也是形式上的要求。從小就打好這個基本功，文章就寫的有章有法了，這就是功夫的體現。
最後提醒一下：作文沒有頭，拉出去斬首，穿衣不戴帽，抓起來當被告！