閱讀甲乙兩則文言文，完成6—9題（16分）
[甲]見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 ——陶淵明《桃花源記》
[乙]世傳桃源事，多過其實①。考淵明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？……舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十餘家，飲其水皆壽②，或至百二三十歲。……近歲道稍通，漸能致五味③，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。使武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨桃源。 ——蘇軾《和桃源詩序》
註釋：①多過其實：很多都誇大其詞。 ②壽：長壽。 ③五味：這裡指日常的調味品。
6．解釋下列加點詞在句中的意思。（4分）
（1）無論魏晉（ ） （2）便扶向路（ ）
（3）止言先世避秦亂來此（ ） （4）或至百二三十歲（ ）
7．找出與甲文“具答之”中“之”字用法相同的一項：（ ）（2分）
A．輟耕之壟上 B．無絲竹之亂耳
C．奉命於危難之間 D．屬予作文以記之
8．翻譯下列句子。（4分）
（1）不足為外人道也。 （2）又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？
9．通讀甲乙兩文，完成（1）—（2）小題。（6分）
（1）甲、乙兩文寫再尋“桃花源”，各有怎樣的結果？請用原文的語句回答。（2分）
（2）對於陶淵明的《桃花源記》，蘇軾認為“世傳桃源事，多過其實”，你對《桃花源記》有何看法？請簡要說說。（4分）
參考答案：
6. （4分）要點與評分：解釋準確，每個1分。
(1)不要說，（更）不必說 (2) 沿，順著 (3)通“只”，只有 (4)有的（人）
7．（2分）D
8．（4分）要點與評分：翻譯準確，表達通順。每小題2分。
(1) （這裡的情況）不值得對外面的人說啊。
(2)又說殺雞作為食物，哪裡有仙人殺生的？
9. (1)（2分）要點與評分：用原文回答2分，摘抄正確才能得分，有錯別字扣1分。
示例：甲文再尋桃源，“不復得路”。乙文再尋桃源，“則已化為爭奪之場久矣”。
(2)（4分）要點與評分：明確表達看法1分，能結合甲文或乙文闡述理由2分，表達1分。
例一：我覺得桃花源是陶淵明心靈的真實存在。桃花源裡景美人美，沒有紛爭。雖然看似一個似有似無，亦真亦幻的所在，但它是陶淵明心靈釀出的一杯美酒，是他留給後世美好的嚮往。所以我們直到今日仍以“世外桃源”來指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。
例二：我和蘇軾的看法相似，世上所傳說的桃花源很多都是誇大其詞的。當太守找到桃花源，那裡早已變成名利爭奪場了。陶淵明文中漁人太守後再尋桃花源，結果是不復得路，後世人遍尋不得，以致無人問津。是因為桃花源只是他心靈和理想的一種寄託，而非現實的存在。
例三：我認為桃花源寄寓了陶淵明對於理想世界的一種美好願望。這是對現實的不滿，也是對現實的棄絕。桃花源中是一個沒有賦稅，人人平等的社會，“黃髮垂髫並怡然自樂”，老幼皆有所養。這是當時知識分子的一個社會理想，雖然不太可能實現，但是卻有其積極意義。