一位哲人說：“角度比距離更重要！”
人們察人觀物，並非距離越近，看得越仔細，而是隻有從不同的角度，反覆觀察才能認識得更全面、更透徹、更清晰。
宋代詩人蘇東坡《題西林壁》雲：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”可謂是對角度的充分肯定。人在廬山中，反而不識廬山真面目；倘若跳出廬山看廬山，則遠近高低，各顯異彩。
觀察中，角度為何比距離更重要呢？因為角度是觀察人、觀察事物的出發點。人們從什麼角度看問題，就會得出什麼結論。從不同角度得出的結論不僅難以一致，而且往往迥然不同。
有人習慣站在自己的角度看自我，總覺得自己懷才不遇，總覺得自己不幸運、不快樂、不幸福。殊不知周圍還有更多的人在“另眼”觀察你、評價你。這個“另眼”就是另一個“角度”。站在他人的角度看你：“懷才不遇”既可能是“不善表現”的結果，也可能是“自欺欺人”的藉口，甚至很可能你本人就是“平庸無能”之輩。你可以自己認為自己不幸福，但在很多人眼裡你卻是“被快樂縈繞著的幸運者”。我們見過遭遇失戀的男女常常痛不欲生、渾渾噩噩，總認為自己是世界上最傷心的、最可憐的、最倒黴的人。可在別人的眼中，“失戀”正是一個難得的機遇、一個非凡的磨練、一筆寶貴的人生“財富”！而這，也正是“旁觀者清，當局者迷”的道理所在。
戰國時期，趙國大將趙奢的兒子趙括自小熟讀兵書，口若懸河，自認為是一個帶兵的將才。可知子莫如父，其父趙奢卻認為兒子只會誇誇其談，難當帶兵打仗大任。在越國與秦國的“長平之戰”中，趙括替代老將廉頗擔當主帥。他果然一味照搬兵書，結果趙軍慘敗，趙括自己也被秦軍亂箭射死，最終落了個“空談誤國”的千古罵名。
人們眼中為何總是出現失真的“我”呢？
為什麼你自己認為了不起的東西，在別人看來卻並非特別，並沒有那麼不平凡；而你自己認為痛苦、煩惱的事情，在別人眼中根本就不值得一提？這是因為對“自我”正確的觀察、客觀的評價，並非來自自己，而常常來自他人。檢驗真理的標準是實踐，這個實踐當然包括自我感覺，但更多則包括他人的評價與認可，包括世間一切客觀要件當做你的“參照物，當做你的觀察座標。
俗話說：“知己知彼，百戰不殆。”而瞭解對方易，瞭解自己難。其實，要真正瞭解自我，不妨來一個換位思考，不妨試著從別人的立場、別人的角度去觀察。這樣，你才能擯棄自我“感覺良好”的弊端，才能真正走出“完美主義”的誤區。如果你總是站在自己的角度看自我，那麼你看到的只是失真的、殘缺的，甚至是畸形的“自我”。