樂於助人的雷鋒，經多年滄桑，仍然經久不衰，他的事蹟為世人所稱道；能勞肯幹的張思德，在現今的奢華中，仍被許多人作為榜樣學習；就包括上古時期的唐堯，也為他的艱苦為天下、惜才求禪讓為人所讚美。
自古有云：“事無論大小，有德者居之，無德者失之。”品行端正的李廣，“桃李不言，下自成蹊”，默默地為漢家拼徵沙場。儘管他迷失道路而未能參戰終而憤慨自殺，他的衛國決心是後人所標榜的。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，縱然被貶，但改不動他那顆赤膽忠心。在推行改革時，他堅實地與文政高手歐陽修、富弼等人並肩作戰，為宋朝的進步作出了巨大貢獻。正是他的高尚品格，促使這些賢才能同心同力，為理想的國家而奮鬥。
道德模範吳天祥，在武昌區堅持為老百姓做著實事，一心一意地奉公助民。他在一線工作三十餘載，他為公益獻血三十餘次，他幫助過的人可能早已超過三千、三萬。汶川大地震時，吳天祥拖著自己病弱的身體，振臂一呼，同心協力者紛至沓來。數十個“吳天祥救助小組”在行走困難、危險頻發的廢墟之中搶時間、搶命，為此不顧一切。無數個這樣的事情映照出了他的樂善好施難以動搖。他在武漢市乃至於全中國的道義者中被交口稱讚，不負“道德模範”的美譽。而他本人，依然恪守高尚的情操，為人勤儉，為政盡心，為民努力。
更不用說那“小處方醫生”王爭豔，治了病症，救了患者，不牟取一絲利益，被病人們交口稱讚；也不贅述那“農民好書記”楊善洲，綠了荒山，白了頭髮，未道出一聲怨言，被老百姓敬愛始終。
又如那“誠信兄弟”孫東林、孫水林，在自身貧弊的情形下，堅持還給農民工兄弟們百萬工錢，贏得工人們在年關時發自內心的稱頌；再看商鞅變法徙木立信，在秦國民心惶惶的關頭上為政府、為國家贏得了信義的好口碑。
那三國爭雄中嶄露頭角的諸葛孔明，為世誇耀的不僅是因他出眾的謀略，更緣他對主上的那一份忠誠。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事；由是感激，遂許先帝以驅馳。”在自己身居蜀相高位時，仍然不忘劉備對他的魚水恩情，這是多麼難得！“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”平等的觀念，忠懇的提醒，以德、以理服人。“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。”以先朝的成敗折射現今的要務，諸葛亮可謂是為蜀國的發展傾盡心血。而他，三分天下、六伐中原、一心為國的事蹟也為人傳唱至今。杜子厚有詩讚曰：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”，正是他真正的寫照。
而上升到國家層面，又何嘗不是如此？那些做事公正、高尚的國家，怎麼會不受到別的國家的推崇？
從周總理那時推出的“和平五項原則”到習總書記闡述的“五位一體”戰略佈局，每一項政策都為國人、對世界有利；從萬隆會議到杭州的IPEC，無不反映出一個大國的崛起和世界對中國的敬愛。
的確，有德必有鄰！只有滋養品德、情操高尚，才能為世讚揚，高朋滿座。正如這春光無限一樣——“便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差”！唯有做到樂善好施、誠信立德、忠心無顧，才能將自己的精神家園“遲日江山麗，春風花草香”！