時下，有越來越多的人不再滿足單一職業的生活，紛紛化身為“斜槓青年”。一個人可能是記者，但他同時也可能是個廚師，還可能在足球上出類拔萃；一個人也許是一個演員，但他同時也許是一名老師，還在業餘熱衷於攝影，拍下生活中的多彩。
這些人似乎是“無所不能”了，但我並不認為成為一名“斜槓青年”是一種明智的選擇。相反，在我看來，一個人若想成功，就要用一世執一事。
在古代，“斜槓青年”就已經存在。後唐之帝李存勖，身為一國之君，卻一心鑽研唱戲，與伶人共歌，而最終“生死國滅，為天下笑”。南唐後主李煜，不理朝政，卻沉醉於詩詞文學中，落得個亡國的下場；北宋的宋徽宗不思國事而整日造鎖，最終被金人擄走。這三個人都是一國皇帝，都不專心理政，醉心於個人愛好之中，他們不就是古代版的“斜槓青年”嗎？他們不就相當於身兼多職嗎？他們不專注於本應該專注的事，而分心於他處，最終身死國滅，被人恥笑。
現在的年輕人大都年輕氣盛，年少輕狂，認為自己超人一等，能夠用自己這短暫的一生，在諸多領域有所建樹，成為各種大家。他們不吸取古人的教訓，覺得自己比古人要有能力，能完成古人所不能完成的“偉大功績”，孰不知，一個人的生命是有限的，個人能力的大小也是有限的。唯有一世執一事，方可能成為高人。
楊振寧就是這樣一位高人。他以前在科學研究上並不是很成功，屢遭挫折。於是，他放棄了他不擅長的實驗科學領域，開始鑽研理論科學。經過一年年專注地研究，他終於榮獲諾貝爾獎，收穫了成功的果實。楊振寧為什麼能成功呢？是他真的像“斜槓青年”一樣“廣泛涉獵”嗎？不是。他成功的最重要的原因就是他能專注於一件事，用自己的一生研究理論科學。這份專注，這份執著，是“斜槓青年”們所不具有的。這也是他們不能達到一種高度一種境界的根本原因。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也”。早在戰國時期，偉大的教育家荀子就明白了用一世執一事的重要性。二戰之後，日本因自己的侵略行為致國內經濟蕭條，令人驚歎的是這個小小的島國僅用20年時間就一躍成為第2號經濟大國，這個奇蹟又是怎樣產生的呢？原來，在日本有一群專業性人才，他們用一世執一事，在各自的領域有著巨大的成就。這樣一群人從各方面促進日本發展，讓日本又一次走在世界前列。
這樣地促進國家發展，“斜槓青年”能做到嗎？他們是本領廣泛，卻廣而不精，根本不可能大跨步地推進國家各方面建設。因此，作為國家的公民，我們也應該專注於一事，用一世執一事，像一枚螺絲釘一樣穩固著整個國家這臺機器，而不能做“斜槓青年”，做一顆不靠譜的螺絲釘。
用一世執一事，於己於國都是很有必要的，何必為逞一時之氣而去做所謂的“斜槓青年”呢？不如心平氣和，選擇一件有意義的事，儘自己的一生去做好它吧！