《孟子》中寫道“生於憂患，死於安樂”，如今有言“哪有什麼歲月靜好，都是有人在替你負重前行”。憂患意識從古至今都被人們所重視，心存憂患，才能得長久生存。
居安，需思危。一味地沉溺於享樂，會使我們停滯不前。在我們暫得安逸之時，應想到以後的打算，隨時迎接困難的來臨；在我們略得成就時，應記得成果的來之不易，而能再次準備奮鬥，贏得挑戰。否則便是空有華麗的皮囊而無內在。縱使名利雙收，也是德不配位。長久如此，將會一無所獲。比爾·蓋茨曾對她的下屬語重心長地說：“不要看我們公司如此輝煌壯大，即便如此，我們也可能在一夜之間垮臺！”一個人在做世界首富時尚且如此，“憂患意識”更應常存於每個人心中。居安思危，方能享得住長遠。
沒有遠慮，必有近憂。不少青少年趁著青春，整天吃喝玩樂，胸無大志。我不由得想起了“十幾死，八十埋”這句話。清末無論朝廷人民都缺乏憂患意識，康乾盛世之後，便認為自己是天朝上國。逾是閉關鎖國，就越加盲目自滿。但夢總是要醒的，西方的炮火震碎了清政府的美夢，也震開了中國的大門。遼闊的江山拱手相讓，中華髮展的成果和幾千年世界領先的地位毀於一旦。
我們應常懷憂患意識。范仲淹在《岳陽樓記》中寫道“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”表達了他憂國憂民的情懷。今日青少年，也需存憂患意識於心，方能長存，讓江山流傳千古。
憂患行事需慎獨。《文子·精誠》中寫道：聖人不慚於景，君子慎獨也。“慎獨”是儒家的一個重要思想，指在閒居獨處無人監督之時，需更謹慎行事，自覺遵守各種道德準則。從內心中慎獨，心生敬畏之心，就有了憂患意識。
《禮記》中“修身，齊家，治國，平天下”可見古人對天下的重視。我們每個人都應有這“修身，齊家，治國，平天下”之一來作為目標。在完善自身的基礎上為國而憂，為民而憂，有范仲淹那樣的情懷。正所謂“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。常懷憂患意識，敬畏之心，個人與國家便可安存。