中秋佳節，是月亮展露她那番皎潔與明淨的日子，腳踩在地球觀眾席的我作為中國現有的十四億忠實觀眾之一，當然按時守望在窗臺邊。不巧，被黑夜的雲遮擋，雖然只能看到這玉盤的一小半，但我堅信不疑，它一定還是書中那般美好的樣子，堅信不疑……
“青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。對於月，古人們從不直接描寫它的外貌，最多也是品品它的微光和溫潤的輪廓。最常寫的，就是把月好像當做一個樹洞，任何思想寄託都放在它的身上，亦或讓她實實在在裝起了“廣寒宮”、“嫦娥”和“玉兔”。每晚它都準時上崗，就像個知心大姐姐，等待著地球上的芸芸眾生、男女老少各式各樣的傾訴，它就始終靜謐地宛在宇宙這片浩瀚的湖海，輕輕聽著。一切都那麼美好啊——直到1969年7月21日那天……
三個人肩負著全人類的好奇心，沉重地踏上這個星球。這是阿姆斯特朗的一小步，是全人類的一大步。普天同慶，科學的研究成功了，但是，千百萬人心中的庇護所卻就此崩塌。月球上真的沒有廣寒宮，沒有嫦娥，沒有玉兔，幾千年的傳說，就真的只是傳說。月球，就只是一顆滿含著各種化學物質的大石頭而已。
星海依舊如往常般璀璨，但那顆月的魅力，再不如從前了。如今，少有像蘇軾那樣為了賞月專門出門的人了吧。就連感嘆柔和的月光，也得再字尾一句：“我知道月的光是由太陽光反射過來的。”那年，阿波羅登月計劃何嘗不是一場謀殺，殺滅了無數人心中的夢。
所以說，想象實是一個推進了文學發展的能力，當感性被理性的打垮，心中的夢想化為泡影，這世界實在太無聊。
很久很久以前，人類還只能叫做進化後的猴，人與人之間還只需用樹葉遮體，過著採集生活那無憂無慮的日子，餓了去找食物，困了回到領地睡下，一片地採盡了就搬家。這雖聽起來不太環保，但頗有“桃花源”的意味。這是的人們，完全以物質為大，也就是這樣，過了數以萬計的年月以後，農業革命爆發，地球上才終於有了點動靜。而現在，人們常說：“我們不得不為了現實拼命。”實際上，那讓無數人不擇手段為之瘋狂的“錢”又怎麼不是一個想象的產物呢？錢，它曾是一袋袋小麥，一片片貝殼，一塊塊黃金，而現在是一張張紙片，甚至一個手機螢幕上的數字。錢到底是什麼？它可以是上述物品中的任何一個，也可以都不是。它是這些東西這不過因為那個對應的時代裡，人們都默許它的價值，在面對那一張紅色紙片時充滿了激動，彷彿它重量無限，雖然它其實輕如鴻毛，但人們就是能通過想象給予它價值。由它，有了股票，有了市場經濟，有了支付寶，甚至所謂的“比特幣”。“錢”的發展恰恰見證並參與了社會的進步，不再像採集社會那樣停滯不前。
再者，法律。法律只是一本厚重的書嗎？如何解釋“不成文的規律？”法律，它只是被我們預設，相信它是不可侵犯的東西。它是白紙上的黑字，是人們心中的準則。法律讓社會正常執行，而我們用想象守衛著它的權威與合理性。
想象，怎會僅止於孩童的天馬行空。它存在於文學，存在於美學，綻放在感性裡。它又存在於數學，存在於金融學，運用在理性裡。所謂世間萬物，正是我們將它們想象成了它們本身，給予了他們含義與價值。這是唯有想象能做到的事，也是唯有人類這個神奇的物種能做到的事。中秋，一個盈滿想象的節日，去讓思維透過層層迷霧擁抱月亮吧！