時代會變遷，社會亦會變革。我們也正走向一個共享的時代。何謂共享？即是共同享用。其關鍵點是“共同”和”享用”。共享單車、共享書店、共享籃球、共享網路資源等共享，“共同”這一點是不可否認的，但人們真的能“享用”嗎？
先舉個大家熟悉不過的共享單車的例子吧！共享單車創始人的創辦目的是什麼？最主要的目的便是讓市民綠色出行，同時鍛鍊身體。我想大部分共享單車的使用者的使用目的也是如此。但當真的放眼大街時，我們看到的又是什麼？一輛輛紅色的自行車橫七豎八地倚在街邊，有的鎖壞了，有的漆被擦掉了，這真的是理想中的共享單車嗎？我認為，共享單車，有共有享才應是最理想狀態。城市不應該為有了共享單車而感到交通事故率在上升，而是應感到城市變得綠色、環保了才對。
在這個時代，難道共享的只有單車、書店？這當然不會是唯一的選擇。請大家放眼大街，放眼地鐵，一定都會存在一批低頭族。低頭族看的是什麼，看的其實就是網路上的資源。當今社會提出的“共享”概念，不只有物質，還有精神；不只有現實的，還有虛擬的。準確的來說，共享最早也是網路先擁有的特性。從軍事用途到民用，網路經歷了諸多變革。我不敢說我很瞭解網路這一共享資源，但也懂得一些。網路共享資源的影響力比共享單車的影響力更大。例如：“藍瘦香菇”、“主要看氣質”這些網路流行語可以說影響了人們的思維。有人可能會表示用網路流行語可以拉近人和人的距離。這點我並不否認，但我認為有此骯髒的網路流行語還是避開為好。不得不說網路流行語是一種資源，共享資源，但嚴格意義上，它只達到了共同，未達到享用這層面。
這種虛擬世界的共享不僅影響著語言方式，更影響著思維模式。例如：有時在街頭看見一個美女，你想著去用合適的詞語去形容她，但卻只能脫口而出“美出天際線”的無奈，難道是你的學識不如從前？非也。只不過是過多的關注了一些網路上共享的資源罷了。我對於網路流行的事物一概不感興趣，因為我知道流行總會褪去光環，不用從眾。那些充其量是一些商家炒作或是惡搞，網上的共享資源不應只有商機，更應有文化底蘊，有思維深度。但令我無奈的是，大部分網路文章只是文字的堆砌，只是堆砌罷了。網路上的共享大部分也只是達到了“共同”，並未達到“享用”。因為它無法讓人沉心思考，不能算作“享”。
時代的確在變遷，社會的確在變革，我們也終將走向那個“共享”的時代。目前看來，我們已達到了“共同”這個程度，是個極好的兆頭。但離“享用”還是有差距的，面對共享單車被破壞，網路共享資源沒有思想的深度此類問題，我們都是“任重而道遠”的。“享用”應是完好的單車，安靜的書店，有深度的網文、影視，而不只是現在的狀況。倘若單車只是給使用者隨性使用的，那它便失去了初衷。倘若網路只是供人娛樂的，那它也便無益了。這無異於動物分食，只有“共同”，並無“享用”。但人是智慧種族，能創造並構建“享用”這一概念。
我想我只是這社會中微不足道的一份子。至少目前，我不能有什麼方法去出臺新政策，也不可能有驚天動地的事蹟。但我能通過改變自己的素質，盡我的全力達到共享的“享”字層面。這也應是每個公民應對時代所盡的義務。我不求驚天動地，但求無愧於心。
“共享”需要的不僅是把資源拿出來，更需要人們愛護它、珍惜它的素質。可能現在我們的整體素質還不夠高，但那是可以改變的。我想對於現在的我們來說，英雄主義是認清“共享”的現況，並且為之而努力。（原句是：世上只有一種真正的英雄主義，就是認清生活的真相併熱愛它。）社會正因為其不完美，才需要我們這一批批人為之而奮鬥。有“共”有“享”，恐怕才是真正的“共享”吧！一切社會的變革都是由思想變革而引起的。現在請改變思想，爭做有素養的“共享時代”的一份子了，一同步入“共享”！