篇一：個性與合群作文800字
山澗小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。它沒有大河的膨湃，沒有瀑布的磅礴，但它纖細中不乏剛強，柔弱中充滿堅毅。它不怕山石的阻攔，不貪幽谷的寧靜。不戀百鳥的嫵媚，毅然向大海晝夜地奔流。堅毅執著是小溪的個性。
春雨，漸漸瀝瀝，朦朦朧朧。它沒有夏雨的灑脫，沒有秋雨的威力，但它纏綿裡包容著力量，溫柔裡蘊涵著生機。它從細膩的柔情滋潤著萬物，以溫馨的母愛奏響春天的搖藍曲。含蓄柔韌是春雨的個性。
個性是一種品格。它不趨同，不媚俗，它擁有挑戰的血型，叛逆的氣質，奇異的風采；它擁有獨特的思想，敏銳的視角，超凡的見識，無論得失，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。
個性是一種精神。有了它就摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節，是種子總要破土，是金子總要閃光。
個性是一種力量。它能使你從羈絆中解脫，從無奈中奮起，它能使你放飛思想，超凡脫俗。個性是成功的潛動力。
個性是一種魅力。它以獨特的方式展現自己，奪人眼目。華山以險，黃山以奇，引人流連；洞庭以湧，錢塘以潮，誘人駐足。牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，他們個性的魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。個性是光芒四射的鑽石，美麗而永恆。
個性是一種財富。它不會被歲月帶走，不會因被鬥轉是移而磨損稜角，不會因晨鐘暮鼓而被剝蝕光澤。個性也不會被潮流捲走。東施放顰，將會褻讀個性；邯鄲學步，將會泥滅個性。不能因銅臭而拍賣個性，不能因名利而交易個性，不能屈於強權而捨棄個性。個性不可丟，不可辱。
個性既彰顯又獨異又彼此映襯。高山陽剛大氣，流水陰桑秀美，水的環繞彌補了山的僵直和呆板。剛柔相濟，才自然和諧。月亮明媚皎潔，浮雲輕閒飄移，雲的烘托彌補了月亮的孤獨和冷清。烘雲託日，才更有意境。草原廣袤寧靜，駿馬嘶鳴奔騰，馬的靈動彌補了草原的單調與空寂。動靜相間，才更有生機，因此，挺拔的白楊無須蔑視巖鬆的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的高貴。萬物各有風采，世間才氣象萬千。
個性是先天的賦予，也有賴後天的塑造，那麼，何不把握天時地利，不斷比故納新，激濁揚清，讓你的個性更加完美，更富魅力呢？
篇二：個性與合群作文800字
在宇宙中看地球，大千世界中的芸芸眾生，就如同塵埃一樣，看不出有什麼分別，把鏡頭拉近，在地球的一個角落，有這樣一位王太太。
這天，和往常一樣，王太太在家裡看報紙。她在報紙上看到這樣一篇文章：《人要追求個性，要與眾不同》。這個題目使王太太產生“興趣”。“人的一生是短暫的，如果我們每一天的生活都是一個樣子，那我們的生活還有什麼質量可言。”這一點，王太太是同意的。“……看看自己的周圍吧，你的生活與他的沒什麼分別，上班，下班，做飯，帶孩子，是該改變的時候了……”王太太開始變得激動也覺得的確是應該改變了。“所以，讓我們追求個性，變得與眾不同吧！”“與眾不同”這一充滿誘惑力的詞使王太太一下子進入了亢奮狀態，是的，她要變得與眾不同。可她卻不知道，在這天晚上，這座城市裡，還有無數的人看到了這張報紙，發出同樣的感慨。
王太太開始追求與眾不同。有一天，她在電視上看到了一則鑽戒的廣告：“追求個性的你，值得擁有這獨一無二的鑽石戒指。”第二天，她買一枚這樣的戒指，就因為那“獨一無二”四個字。戴上新戒指，王太太興奮地在街上走著，可是，她發現沒人注意到她的與眾不同，當她看她們的手時，她呆住了——街上的每一位女士都戴著那樣的一枚“獨一無二”的戒指。
經過換戒指的失敗後，王太太決定要在文化上與眾不同，她要學習一項高深的、別人都不懂的知識。在這個現代文明充斥著每一角落的城市，她選擇了《周易》。從充滿熱情地翻開《周易》到心灰意冷地放棄，她一共只讀了幾頁，那些晦澀的文字使她頭昏腦漲茫然不知所云。她經歷了一次又一次的失敗，她開始急躁：只要別人的意見或建議我全不同意，那我就不是與眾不同了嗎？經過了幾個月的實踐，她的確“與眾不同”了，可是她身邊再也沒有一個朋友。有一天，她恰巧路過隔壁，聽見鄰居的議論：“王太太變得不聽別人的意見，真是受不了她。”
“這有什麼，這樣的人，哪都有，我見得多了。”“嗨，她會不會在鬧更年期呀。”……聽到這，王太太徹底崩潰了，她心中的“與眾不同”的美夢也隨之變得粉碎。
在地球上不同的角落，這樣的“王太太”還有很多。把鏡頭拉回來，看地球上的芸芸眾生，真的如塵埃一樣，沒什麼分別。
篇三：個性與合群作文800字
親愛的老師、同學們：
大家好！
我發言的題目是《個性與群體》。
人類是一種群居生物，唯有個體組成群體，社會才能向前發展，文明才能向更高等進步。人的個性既是一種天賦，也是在群體生活中的一種印跡。在一個群體中，難免會出現特立獨行的個體，他們或是在群體中尤為突出，或是在群體中作用甚微顯得不那麼“合群”。那麼，我們應該怎樣看待“合群”呢？
“合群”不是人云亦云，而是在群體中積極參與社會性活動，在群體中實現自我價值的同時，獲得存在感與幸福感，併發揚個性的優勢。《中國詩詞大會》冠軍雷海為，身在外賣小哥的群體之中，卻在送外賣的閒暇時間背誦古詩，在群體中發揮社會性作用的同時，發揚了自己喜愛古詩文的個性，最終實現了自我的“雙重價值”。駐美大使楊潔篪曾是一名電工，在休息時，他不同於其他電工，堅持學習英語，後來他輕鬆地翻譯了電錶廠的英文資料，在實現自我價值的同時，贏得了他人的敬佩。個性不應該在群體中被抹除。一個群體中沒有個性，就如同花叢失去了花朵，只剩下繁密的綠葉。當然，惡劣的個性也要被摒棄。
但是，當我們個性使我們實在無法融入群體中時，我們不妨選擇其他群體尋找自身的價值。中國古代的許多詩人，如陶淵明、杜甫、李白，在看透了官場的衰敗腐朽之後，選擇了摒棄官場的黑暗生活，歸隱田園，選擇了淡泊且詩意的詩人群體，在詩歌中找到了自我價值。
在群體中，我們要怎樣看待不“合群”的個體呢？首先，對於有個性，有獨特理想抱負的人，我們不應該冷嘲熱諷，而是發現他個性的優點，予以關懷、支援，讓他在群體中找到自己的存在感、幸福感，讓他在發揚個性的同時，更好地融入群體中。另外，在群體活動中，遇到特殊的問題時，我們要發掘獨特的解決辦法，讓個性發揮作用，讓個體找到自身的群體責任感，使群體更好的進步、發展。在個體的個性嚴重影響了群體的日常生活或社會活動時，我們要嘗試與其溝通，加以改正，發揚優良個性，抵制卑劣個性。
每個個體都要思想，每個個體都有個性。唯有將個性和諧統一地融合在一起，各取所長、各補其短，才能做到真正的“合群”，才能使群體發展，使社會進步。
我的發言完畢，謝謝大家！
篇四：個性與合群作文800字
高一（1）班鄧成成
親愛的老師，同學們：
大家好！我發言的主題是“如何看待合群”。作為新時代人民的我們生活在一個巨大且複雜的社會環境中，為了處好人際關係，做到合群是重中之重。但合群並不等價於接受平庸，在合群的同時也同樣需要追求更高的目標。
曾任駐美大使、外交部部長的楊潔篪曾只是上海市浦江電錶廠的一個小工。但不同於其他小工的是，他在其他小工抽菸喝酒時學習英語，還因此備受嘲笑，認為他不合群。但正是他的“不合群”才使他聲名遠揚，成為了駐美大使和外交部部長。
那麼我們來分析一下，楊潔篪真的是他們口中的不合群嗎？答案是否定的。合群是指一個人能夠融入一個集體，正常與人相處共事。而這並不意味著就要隨波逐流，追腥逐臭。楊潔篪做好了自己的本職工作，在他人玩樂之時刻苦學習英語，這才使他脫穎而出，鶴立雞群，成就了他不同於其他人的命運。如果有著高於其他人的才華就算做不合群，那麼合群毫無意義。
合群與出眾是可以齊頭並進的。無論大集體或小集體，都存在著或多或少能力出眾的人，這就需要在完成本職工作和與他人融洽相處的同時更多提升自己，成功靠的不只是機遇，更多的是努力和堅持。要知道，合群不是甘於平庸，出眾也不代表脫離群眾。
而反觀我們當今社會，和楊潔篪的同事小工那類人數不勝數。他們習慣於每天按部就班，認為一輩子就只能達到這種程度，所以就打著“合群”的旗號不思進取，隨波逐流，完全失去自我。更有甚者，認為有高追求的人就是不合群，給予其嘲笑諷刺甚至是孤立。那麼為什麼會產生這種現象呢？原因有兩點：一是環境影響，二是胸無大志。不可否認，一個人的生活環境一定程度上決定了他發展的高度和廣度。但夢想還是要有的，萬一實現了呢！所以無論從事什麼樣的工作，都要積極進取，建設一個目標，有了努力的方向也就有了堅持的動力，爭做行業的領頭羊。這樣就做到了在合群的同時出眾，成就更廣闊的未來。
從現在起，拒絕平庸的合群，無視冷眼與嘲笑，堅持自我的本心，朝著目標奮鬥，同時也要融入集體，與他人友好相處，這樣就做到了合群且出眾。
我的發言到此為止，謝謝大家！
篇五：個性與合群作文800字
每個人都有自己的個性，每個人都會在人生的舞臺上扮演特定的角色。而個性與角色的和諧與否，往往會造就不同的榮辱成敗。所以，我認為我們需要和諧自我的個性與角色，在追求個性的同時，不能脫離角色本身。
有人認為我們應當去張揚個性，發展個性，因而忽略了角色的重要性。個性曾給予南唐後主李煜無限文采，給予宋徽宗藝術才華，但無疑他們都沒有深刻地意識到，自己在一國之君這個角色中所肩負的重任。在社會這個大舞臺中，每個人都無法脫離自己的角色，過分地張揚自我的個性更如同是將自我變成社會的“異類”。若一個人為尋求個性獨特而與社會格格不入，這時角色如同是捆綁個性的包袱，缺少和諧，必然不會長久地發展。
也有人過於沉溺重視自我的角色，因而捨棄了自己最初的個性。當今社會，很多人身處高位，尸位素餐，以權謀私，於表面上扮演著廉潔正直的官員角色，在角色中迷失自我的個性，淪落為金錢權力的走狗。還有很多人安於當牛做馬，甚至陶醉於牛馬的待遇，在牛馬的角色中全然忘記了自我原本的獨立個性。正如魯迅先生所說：“我們極容易變成奴隸，變成了之後，還萬分喜歡。”每個迷失自我的人都可能變成金錢抑或他人的奴隸。
這兩者皆是由於其個性與角色的不和諧。是什麼導致這樣的不和諧呢？我認為大多還是源於角色。有人沉迷角色才會迷失個性，有人厭惡角色而執念於尋找新的個性。因為缺乏對角色的適應，或痴愛或厭惡，從而導致兩極化的情感與結果。我們還沒有深刻地去思考過角色對於我們而言究竟應該是什麼，當缺乏了理性的思考，我們的思維以及行為就會被感性的喜惡所支配，從而導致了這樣的不和諧。
可見，個性與角色的和諧是至關重要的。蘇軾在“烏臺詩案”後還能保留其曠達豪邁的個性，“一蓑煙雨任平生”，他對於個性和角色的支配源於他堅定理性的人生哲學。當我們能夠明晰該怎樣去追求個性，又能夠謹記自己的角色所賦予的責任時，便造就了這份和諧。
我們需要個性，去反抗一切讓我們淪為弱者奴隸的可能，同時我們也不能忘記，在社會角色中，我們對於生活的責任。因此，我們不妨把角色當作個性張揚的標尺，時時把持度量，保持個性與角色的和諧，這樣方能使我們一步步平穩地邁上前進的階梯。