篇一：2021年全國大學入學測驗乙卷作文範文
礪思想之矢中理想之鵠
王四鴻
青年永遠都是時代最有活力的引領者，青年永遠都是理想最優秀的編織工。青年註定不會甘心渾渾噩噩碌碌一生，而理想就是人生路上的指路明燈。理想是遠方的遙遠目標，也是通往目標的漫長過程。
理想當然不等同於空想、夢想、幻想、空想以及妄想。我們區分近義詞的時候，重點便是區分不同的部分，理想與其他概念不同之處就是——理。理即合理、客觀、合乎規律。不是妄自菲薄與妄自尊大，也不是拍腦門一想與拍胸脯保證。那麼，當代青年的理想應該具有哪些理性的特質呢？
理想需要長遠規劃。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，五四運動就是明證。因此青年要立大志，立長志，並且把自己最重要的人生志向同時代聯絡在一起。王陽明曾說，“立志而聖則聖矣，立志而賢則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？”當志存高遠，並由此激發奮進潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。把自己的小我融入時代的大我，與時代同步伐，才能實現人生價值，昇華人生境界。
理想需要實幹成就。沒有高遠的理想，光靠埋頭苦幹不會有大出息；然而沒有實幹的精神，空有理想情懷，再美好的願景也只能是畫餅充飢，再完善的政策也會流於形式，終是一事無成。相對來說，先做起來比先想明白有更實際的意義。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，任何的成績都是幹出來的。與大地貼得更近，看天空才會更遠，以勇毅篤行的決心，百折不撓的韌勁，幹在實處，在知行合一上下功夫。須知，擊石原有火，不擊乃無煙。如果說理想是一串0，那麼行動就是前面那個1。
理想需要長久堅持。實現理想是一個循序漸進的過程，堅持理想的人總是在點滴中不斷進步，而我們有的人遇到一點難題就放棄了。沒有人可以隨隨便便成功，只有不斷地努力不斷地進步，你才能達到自己預設的目標。誠如“一萬小時定律”所說，堅持練習一萬小時，你也可以成為某個領域的專家。沒有什麼輕而易舉的成功，都是點滴積累的結果。不忘初心，絕不是字面上看起來這麼容易，需要自我激勵，需要自我暗示，更需要時時看看來時，看看遠方。
青年沒有理想，與鹹魚無異；而理想沒有結合青年，終是人生缺憾。讓青年的理想在新時代的潮頭綻放，讓有理想的青年在時代留下奮鬥的身影。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。我們需砥礪思想之箭，馳向理想的目標。
篇二：2021年全國大學入學測驗乙卷作文範文
理想的實現
韓晶晶
理想人人都有，可不一定人人都能實現。究其原因，在於很多人總是給自己找藉口，總把責任推到客觀條件上卻不考慮主觀因素。從沒想過以自己實現理想有關的條件需要自己創造。而創造條件需要加強修養、端正思想、提升能力、付諸行動。
揚雄曾言：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。”
若將理想比作靶心，那麼實現理想的過程就是射箭的過程。射箭最重要的一環便是前期準備。“工欲善其事，必先利其器。”弓箭鋒利會受阻很少。同樣，實現理想需要打磨自身。要讓自身意志更加堅定，才能實現理想。人應該有實現理想的野心，更應有為理想努力的決心。養成踏實肯幹的習慣就不會因為懈怠而吃虧。“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”要讓自己不因自身弱點而錯失良機就要自己去努力克服弱點。
修身也需錘鍊意志，受困受阻無法解脫時不能喪氣，需知困境過後便會通暢無阻。不可因一時境遇而覺窘迫不已，只想放棄。“天生我材必有用，千金散盡還復來。”當你敗不餒，成不驕，總是以樂觀積極的心態去看待事物時你就離成功不遠了。
把弓選好，箭頭磨好後仍需調整姿勢，專注於靶心。理想的實現也應端正思想，把握好方向。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”《誡子書》中談到的對於端正思想態度，保持自身修養的名句為我們解答瞭如何擺正態度，端正思想。“淡泊明志，寧靜致遠。”靜心專一地學習才能增長才幹。
調整完姿勢後就需要把握方向，瞄準靶心，蓄勢待發，而實現理想也應有明確的目標。目標定好後才能發箭。但不能因為目標離自己遠就提前放棄，那樣努力也沒有結果。
最後就要放手一博，爭取一發中的。等你實現目標後就能放下先前一切憂慮。享受成果帶來的喜悅。
而我也將努力提升自我修養，練就過硬本領，爭取一發中的。
“青年有信仰，國家有力量，民族有希望。”年輕一輩更應磨礪自我，實現理想。祖國未來需要青年一輩去建設。青年更需要端正思想、實事求是、錘鍊意志。別想著一蹴而就或是旁門左道，吃苦才是出路。也願大家能夠一擊即中！不讓理想落空。
篇三：2021年全國大學入學測驗乙卷作文範文
勇擔時代責任，追求青春夢想
王鵬凱
理想永遠是每個人心中的一方淨土，作為當今青年學生，在追求理想的路途中，一定要明確對自己的認知，不斷提升自我，付諸真正的行動。
古人常以比喻說明對理想的追求，如漢代楊雄曾以射箭為喻“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣”。由此可見，“修身”是基礎，“矯思”為方法，“立義”作目標。
“修身”是個老生常談的問題，古有孔子“修身齊家治國平天下”的理念，同樣說明了修身的重要性。“修身”修的不僅僅是身，更在於“心”“神”。“矯思”即端正態度，如果追求自己的理想，態度卻不三不四，那也沒有追求的必要了。“立義”也就是明確方向，我的物理老師有句話叫做“方向比速度”更重要。沒有方向，只會讓你像一隻無頭蒼蠅似的亂撞，在理想的路上漸行漸遠。
自然，追求理想就必須“修身”“矯思”“立義”。
作為學生的我們，首先一定是努力學習，通過學習來提高知識水平，涵養品行。通過了解古往今來無數仁人志士的情操、品格，我們也會潛移默化地轉移到自我身上。他們的情操、品格，同樣代表著他們對待的理想的態度。岳飛、文天祥為國犧牲，賭上生命的信念才是我們應有的態度。
當今社會，我們作為新的青年一代，在追求夢想的過程中，遇到的更多的是失敗與挑戰，這就要求我們懷有不懼困難，越挫越勇的心，不斷經歷失敗，再到重新站起，堅韌信念；另一方面，要腳踏實地，付出真正的行動。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，浮躁只會成為追夢路上的絆腳石。一步一個腳印，才能積少成多。
縱使他是一條荊棘叢生的道路，但這並不妨礙我們繼續向前，我們只需追求理想，向陽而生！
篇四：2021年全國大學入學測驗乙卷作文範文
追求路上不彷徨
裴欣琪
追求理想，不是一件驚奇的事情。從古至今，無數仁人志士都為了理想前赴後繼，至死不渝。古代的揚雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矢”。在逐夢途中，基礎、方法、路徑、目標缺一不可。
電影《銀河補習班》裡有這樣一句話：“人生就是射箭，夢想就是箭靶子，連箭靶子都打不到，那你每天拉弓有什麼用？”人人都在追求理想，但這前提是有理想。作為青年一代的我們，又該怎樣確定理想呢？青年周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書。”袁隆平院士說：“我有一個稻下乘涼夢。”新冠疫情爆發後，報考醫學專業的人數暴增……他們都將小我的理想融入了時代的洪流，將個人的理想與國家發展緊密聯絡起來。青年一代的我們也應如此，樹立遠大的人生理想，不拘泥於鳳毛麟角，將理想融入中華民族偉大復興新徵程中。
追求理想要有基礎，我們要不斷加強自身修養，提高知識文化素養，做一個德才兼備的新青年。基礎是根，沒有基礎的話，其他一切都是虛浮。每個人的生命中都有一段孤獨難捱的日子，但只要熬過了這段日子，未來光明燦爛。這段日子稱為“紮根”。所以追求理想，要腳踏實地，把根扎牢、扎穩。
追求理想，要有方法和路徑，即要端正思想，堅持不懈。人活一輩子。其實就是兩個字一一精神。人這一輩子活的好不好，就是看思想正不正，有一個端正的思想，才能保證在這個路上不走彎路。追求理想的路道阻且長，這一路上難免有各種“捷徑”和誘惑，只有端正思想，抵制誘惑，腳踏實地，才有可能實現理想。
追求理想要有明確的目標。方向比速度更重要。有一個明確的目標是成功的必要條件，我們把義作為目標，在這一過程中堅定底線，守仁義、講道義、盡德義。
追求理想，要付諸行動。追求理想這一過程艱難曲折，絕不是像寫這四個字這麼簡單。陳延年一位愛國革命者，是陳獨秀的兒子。他的理想就是解放舊中國，讓人民富足，國家富強。所以他選擇忠於理想，29歲時英勇就義。在追求理想的過程中，有坎坷，有磨折，有受傷，有犧牲，這都是不可避免的。正因為如此，追求理想從一而終，矢志不渝，才顯得尤為可貴。
作為青年一代，我們要立大志，實大志，讓理想與現實接軌，奉獻祖國，造福人民。
篇五：2021年全國大學入學測驗乙卷作文範文
青春浴火，彎弓射鵰
王海龍
習近平總書記在清華大學考察時指出：廣大青年要肩負歷史使命，堅定前進信心，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復興重任的時代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮鬥中綻放絢麗之花。
當代中國，百年鉅變，當代青年，生逢其時，正應胸懷理想，修身蓄力，矯思明義，青春浴火，彎弓射鵰，以吾輩之青春，護我盛世之中華。
青年樹立理想當矯思明義，明義即理想之質。
每個人都會死去，但不是每個人都真正活過，當代青年只有端正思想，志存高遠，把自己的理想與國家、民族、人民的大義結合起來，才不致迷失方向，精準地射中理想目標。錢學森、鄧稼先不計名利，衝破阻力，在那個激情燃燒的歲月，把最好的時光奉獻給了一窮二白的祖國；焦裕祿、廖俊波，親民愛民，不忘初心，把人民扛在肩上，人民把他們裝進心裡；黃文秀、陳文金，風華正茂的年紀，紮根基層，反哺家鄉，把生命永遠定格在扶貧路上；鍾南山、陳薇與毒共舞，不懼挑戰，連續奮戰，最美逆行；任正非不懼美國惡意打壓，年近耄耋，率領華為勇攀科技高峰，向世界展示了中國企業家不屈的精神。義，志以天下為芬，心中有大愛，肩上有使命的人，總能在危機時刻撐起一片天地，那一個個微小的身影裡，藏著一個民族偉岸的靈魂，如果沒有炬火，他們便是引領我們前行的光。
青年樹立理想當以修身為本，修身為理想之基。
凡事之本，必先治身，一要修德，二要修智，德才兼具，才能使自己成為一張強弓，才能穩健有力地射中理想目標。在中美高層戰略對話會的現場交鋒中，中方譯員張京沉穩大氣、流暢準確的表達充分展現了新時代大國外交人員的風采，贏得了國內外網友的讚譽。沒有一朵花會偶然盛開，每一次綻放都是蓄勢已久，這驚豔的背後，藏著的是日常口譯、筆譯、聽力的極限訓練，是對外交官理想的執著堅守。近日，中科院自動化所黃國平的博士論文的致謝部分在網上引發熱議，世界以痛吻我，我卻報之以歌，黃國平寒門逆襲的經歷告訴我們，拼搏奮鬥改變命運的過程，實則也是一種精神上的修煉，是一種非常寶貴的磨礪，所謂艱難困苦，玉汝於成。
青年樹立理想當付諸行動，行動是理想之梯。
為之，則難者亦易矣，行動是通向理想的階梯。理想不是紙上談兵，任你計劃再怎麼周全，攻略再如何詳盡，也開拓不了人生疆土的一尺半寸。箭在弦上，引而不發，連射中的機會都沒有，決定了就去做，別在最該奮鬥的年齡選擇安逸。如果不付諸行動，不拿自己兒子第一個試驗，顧方舟如何載著新中國的孩子渡過小兒麻痺病毒的劫難？如果不付諸行動，一次次選種，一次次試驗，長期地觀察，袁隆平怎能實現禾下乘涼夢和雜交水稻覆蓋全球夢？每個時代最深的刻痕，都鐫刻著奮鬥者篤行的足跡，無數人的不捨晝夜，挺立起一個國家風雨無阻向前進的強大力量。
我輩青年要立鴻鵠志，做奮鬥者，把自己的命運同國家的前途、民族的命運緊密相連，把牢人生航向定盤星，築好理想信念壓艙石，讓人生的弓箭行穩致遠，讓我泱泱華夏，一撇一捺都是脊樑。
心之所向，素履以往，青春浴火，彎弓射鵰。
篇六：2021年全國大學入學測驗乙卷作文範文
修身正心，逐夢中原
曹路盈
“修身以為弓。矯思以為矢。立義以為的，奠而後發。發而中矣。“這是漢代楊雄用射箭對追求理想的比喻。青少年的理想與現實，總有一道看似難以跨越的鴻溝，修身、正心、行動便成了連線兩岸的橋樑。
“欲齊其家者，必先修其身。”修身是逐夢的第一步，也是橋樑的基石。對於青少年而言，良好的修養，高尚的節操都是追夢的助力。修身的目的在於成就更好的自己。就連儒聖孔子都曾說“三人行必有我師焉。擇其善者從之，其不善則改之。”，以此來改正缺點，修身養懷，我們又有什麼理由不加強自身修養呢？你可能要問，如何修身，除了孔爺爺介紹給我們的尋找榜樣的方法，最有效的便是讀書。沈從文原先只是匪頭身邊的一個小書記，因匪頭勸他學習而愛上文學，終成一代文豪，險些獲得諾貝爾文學獎，書中之理是修身的催化劑。
修身，以遇見更好的自己。積累、凝聚追求理想所需的力量。
“欲修其身者，先正其心。”正心是在為橋樑矯準間架結構，想到觸碰到最終目標，路不能偏，先要實現最終理想，思想要正。你可曾聽過《傷仲永》？方仲永原本小時候十分有才華，可長大後卻碌碌無為，何也？心偏矣。他父親從他的才華中看到了商機，並利用他寫詩賺錢。或許從那時起，方仲永寫的每一首詩就不再是為了長大後考取功名，他的理想沾上了銅臭。心不正了，思想歪了，路又能走多遠？所以，不管方仲永最後的理想是考大官還是發大財，都因為理想不端正而不得善終。
正心，給自己追夢之路，畫上了路標，不會迷航。
“慎思之，明辨之，篤行之。”沒有行動的夢想終是妄想。橋都架好了，你不去走，那你便是神仙也救不了的存在，而行動，也不是盲目地行動，為達目的不擇手段，心中要有“義”。正義、道義，國家大義，既使我們行動的力量，也是我們行動的準繩。理想，應從己身出發，終點與國家利益，這是身為青少年應有的覺悟。
青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯懦，進取壓倒苟安，奮鬥二字刻在每一代中國青年的基因裡。作為21世紀的優秀青年，我們必須修身正心，逐夢中原，為實現中國夢添磚加瓦，才能不負青春不負我，不負此生入華夏！
篇七：2021年全國大學入學測驗乙卷作文範文
立義以為的神州盡舜堯
劉曉非
讀罷大學入學測驗作文材料，忽然想起近代大學者王國維的境界說。他說：“古今成大事業大學問者，罔不經過三種之境界”。正是英雄所見略同，作文材料中楊雄的話和王國維的境界說竟然大致相同，不謀而似。
日月如梭，轉瞬之間12年的寒窗苦讀明天就畫上句號了。今後選擇什麼樣的人生，如何走好未來的人生路，若雲裡霧裡，我還一片茫然。今天讀了此作文材料，忽如撥雲見日，茅塞頓開。
立義以為的。
立義以為的可以理解為王國維境界說的第一階段，即是選擇人生道路確立人生理想目標階段。此理想目標即為“義”。不同時代的人對義會有不同角度的解釋。孔子心中的義是：己所不欲，勿施於人。孟子心中的義是：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。張載心中的義是：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。陳寅恪心中的義是：自由之思想，獨立之精神。周恩來心中的義是：為人民服務。
高中畢業了，馬上將要開啟新的人生之旅，將來無論做什麼，我都要堅持“義以為上”，恪守“立義以為的”的原則。不義而富且貴於我如浮雲。
修身為弓，矯思為矢。
明確人生目標後，下一步就是拼搏奮鬥的過程，即王國維所說的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。楊雄則用修身矯思來概括這一過程。
修身主要指人的道德品格修養。古人講修身齊家治國平天下，修身列第一位。孔子說：仁以為己任；君子謀道不謀食。可見古人學習讀書的終極目標是修身求仁求道，而非為了掌握某種生存之技能。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，奮鬥修身的過程漫長亦辛苦，孤獨而寂寞。詩云：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨”。奮鬥修身要有程門立雪的執著，要有知止而後定的沉靜，要像董仲舒那樣“三年不窺園”，要像魯迅那樣“躲進小樓成一統”，要像曹雪芹那樣埋首“悼紅軒中歷盡寒暑，批閱十載，增刪五次”。正是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。但苦中有樂，樂在其中，甘之如飴，樂此不疲。讀書人之所以有樂，是因為書中有道，書中有美，書中有仁義禮智信，書中有溫良恭儉讓，書中有“孔顏樂處”。
矯思即端正心思之意，一是獨處時不要胡思亂想，想入非非，要慎其獨也，以正其心。二是是面對各種學說，如儒釋道、諸子百家等，要站穩立場，恪守儒家正統，一以貫之。
今天隨著我國改革開放的深入，一時開窗放入大江來，國外的各種思潮也隨之而進，難免泥沙俱下，正邪混雜。這就要求我們要取法乎上，守正驅邪，激濁揚清。要“沉著勇敢有辨別不自私”；從而“或使用，或存放或毀滅”。如此方能：磨而不磷，涅而不緇；勇立潮頭，手把紅旗旗不溼。
發必中矣。
經過長時期的積澱修身矯思，驀然回首，突然和成功不期而遇，撞個滿懷；正所謂“發必中矣”。古代讀書人的成功，非為必得富貴，而是首先成為一名君子。成為君子則能“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；則能“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；則能“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”。
滄海桑田，地覆天翻，曾一度積貧積弱的古老中國今天已經站起來，富起來，強起來。正是“幾度夕陽紅，青山依舊在”。
然而，正如美神維納斯也有殘缺一樣，這個世界從來沒有完美過。毋庸諱言，我們雖富裕繁榮強大，但我們在精神上卻有些缺鈣。曾幾何時，拜金主義甚囂塵上，封建迷信沉渣泛起，帶毒雞湯烏煙瘴氣，部分國民一度信仰缺失，精神空虛，飽食終日，無所用心。
好在偉大的中華民族源遠流長，有著深厚的文化底蘊和無盡的精神寶藏，只要我們挖掘並賡續好老祖宗留下來的寶貴遺產，再和現代精神相融合，立義以為的；那麼中華民族的偉大復興必將為期不遠，指日可待！
立義以為的，十四億神州盡舜堯。
篇八：2021年全國大學入學測驗乙卷作文範文
以目標為基石，築理想之高樓
袁舟
漢代楊雄曾以射箭為喻說明對理想的追求：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。”倘若射箭之前不備好弓，不瞄準靶心，何來百發百中之神勇？正如追求理想若不自先修身矯思，確立目標，佑以抵達理想的高峰？
行動之前確定目標，能能為我們擇取明確的路線。在追求理想的道路上，目標就像一座指引我們前行的方向的燈塔。比爾蓋茨在大學時就以計算機行業為追求目標，並向著這個方向不斷努力，最終建立了微軟公司，成功實現自己的理想。假使比爾蓋茨並未明確目標，即使他再有過人的天資與百倍的努力，也未必會有像現在這樣成功，無目標的行動，就會失去正確的方向。像只無頭蒼蠅迷失在追求理想的路上，那麼理想或許終成泡影。只有行動前先明確目標，我們才能擇一條明確的道路，避免走入迷霧，才能繼續前行。
行動之前確定目標，能使我們充分準備好遠行的行囊，追求理想所需的“行囊”。即為端正的思想，沉穩的品格及不懼困難的勇氣。莊子逍遙遊有云：“適莽蒼者，三餐而返。腹猶果然，適百里者，宿舂糧，適千里者，三月聚糧。”目的不同，各自的“行囊”也各有所異。目標在山巔，自然要異於平地，那麼為此需要準備沉澱的時間就更長，更磨練人的意志與耐心。如果沒有目標，我們就很難靜下心去沉澱自我，修養身心，更不用說踏上征程‘而確立了目標，它的力量會使我們為此準備充分，再腳踏實地的向目標進發。
行動之前確定目標，能讓我們更輕鬆地到達理想的彼岸。理想若是最高的山峰，目標便是山路上一個個標記點。一口氣到達山頂很難，但若到達前方的一棵樹或者一塊岩石就作為一個目標達成。一個小小目標，匯聚成一個路。路的盡頭便就是理想所在，確定目標並非好高騖遠，而是跳起來能夠得著的，並且在一次又一次的目標達成時能越跳越高的，才是為追求理想而確立的目標。“積沙成塔，集腋成裘。”確定目標，並堅持不懈的努力，一步一步腳印，最終會勇攀理想之峰頂！
以目標為基石，築理想之高樓，方可萬丈高樓平地起，摘得理理想之璀璨星辰！
篇九：2021年全國大學入學測驗乙卷作文範文
彼岸花開遡遊從之
每個人都有自己的理想。擁有理想只是一種智力，但想要實現自己的理想卻需要一種能力。這種能力包括基礎、方法、路徑、修養、行動等等因素。作為一名走進大學入學測驗考場，不乏理想的當代青年，面對彼岸盛開的鮮花，我的選擇是到中流擊水，遡遊從之。
我們從小就敬仰的袁隆平爺爺是我在追求理想道路上的榜樣。他的理想是為國為民，奉獻一生。袁老曾說他還有兩個夢想：一個是“禾下乘涼夢”，一個是“雜交水稻覆蓋全球夢。”今天，袁爺爺雖然已經離開，但他追求理想的精神卻永遠激勵著我們。他的那句“把飯碗掌握在中國人自己手上”，早已成真，而他的此生，已化作一粒粒米，讓我們一代代人不再捱餓。他那句：“我不在家就在試驗田，既不在家又不在實驗田，那我一定在去試驗田的路上。”這句話，就像是一道光，劃破天際，鑽進我們心裡，而這個偉岸的英雄，就是這道光的化身，激勵我們前行。
華為，在1987年立下“中華有為”的遠大理想之後，三十多年來，走過了一條曲折坎坷的路。它用“芭蕾腳”的廣告，告訴我們在追求理想的道路上永遠不會一帆風順，只有經歷了風雨，才能見彩虹。任正非對芭蕾腳的理解，親自有過闡述：“我們除了比別人少喝咖啡，多幹活，其實不比別人有什麼長處。就是因為我們起步太晚，成長的年限太短，積累的東西太少，我們得比別人多吃點苦。所以我們有一隻芭蕾腳，一隻很爛的腳，我覺得就是華為的人，痛並快樂著。華為就是那麼一隻爛腳，它解釋了我們如何走向世界……”
一百年前，中國共產黨在紅船中誕生。這一偉大革命實踐所表現出來的精神就是：中國革命的航船從這裡揚帆起航，體現了“開天闢地、敢為人先”的首創精神；中國共產黨的誕生，使中國革命從此有了堅定的理想信念和強大的精神支柱，體現了“堅定理想、百折不撓”的奮鬥精神；中國共產黨從誕生的那天起，從來就沒有自己的私利，而是以全心全意為人民謀福利為根本宗旨，體現了“立黨為公、忠誠為民”的奉獻精神。作為一名當代青年，在黨史的學習中對黨有了更多的瞭解，它吸引著我們走近，爭取做一名合格的黨員。
我們知道青春短暫，我們相信青春萬歲；我們知道個人青春是有限的，我們相信民族青春是無限的；我們知道青春是不可轉讓的，我們看到無數人轉讓了他們的青春。只有把自己的小我融入人民的大我、祖國的大地、時代的大潮之中，與時代同步伐、與人民共命運，方能更好實現人生價值、昇華人生境界。
彼岸花已開，吾輩遡遊從之。