篇一：青年擇業觀作文
朝日生於東方，太陽提籃走過，裙襬和腳腕墜滿希望，恰逢其時，風漫過山嶺，跨過窗臺，一葉風鈴逐風叮咚作響，耳中聽到了“雖千萬人吾往矣”“此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光”的吶喊，眼中浮現出《狂人日記》手稿上那一滴晶瑩的淚，在雜亂無章的長沙老街上，一位青年懷抱著一沓《新青年》，在風雨中奔跑……這才發現我追隨的光，是五角星的燦爛。我心中有一簇迎著烈日而生的花，滾燙的馨香吐露著：心有覺醒，吾輩之青年當自強！
從上海的弄堂到嘉興南湖的紅船，以其初心，憑其匠心，用其丹心而已。國運飄搖，民不聊生，張勳復辟，前門大街上窮人因為貧困無法醫治高燒的孩子，上街乞討，長沙的街頭籠子裡裝的孩子在等待購買。有識之士認識到，要救國就得先啟蒙，開民智，啟民心，再造中國人的思想，尤其是年輕人的思想。
心有覺醒，先輩們說“遍地哀鴻滿地血，無非一念救蒼生”。陳獨秀創辦《新青年》啟迪民智提出中國新青年的六個標準，呼喚青年“自覺其新鮮活潑之價值與責任，而自視不可卑也”；魯迅憤而創作《狂人日記》，筆端流淌的憤懣，目光冷峻，透過字表看出了“吃人”二字，世上多了一個魯迅先生，標誌著偉大的思想鬥士正式宣戰！李大釗寫下《厭世心與自覺心》，求“改進立國之精神，求一可愛之國家而愛之”，救濟乞討的孩子，為長辛店的工人演講，孩童脫口而出的李大釗就是馬克思，正將先進知識分子與工人、馬克思主義的關係對映在了長辛店漫天的灰屑中。新文化派與復古派的思想紛爭，使北大生機勃勃。五四運動，學生們群情激昂，出入“世界文明兩大發源地”研究室和監獄，他們認為這才是人生最高尚的生活，從這兩處發生的文明才是真正的、有生命、有價值的文明，愛國學生郭心剛“舍個人性命，爭國民利權”，用鮮血作五四運動的柴火。南陳北李，在北戴河邊看見無數的難民和帳篷，河山漂著紀念亡靈的河燈，相約建黨，為天地立心，為生民立命！
聽山河把歷史多情地釀成千言萬語，吹過一卷新青年，吹過北大、長辛店，眾多的感動，灑在了心間，恰似浮游在海洋中，那簇迎著烈日而生的花，比任何美酒都要芳香，芬芳漫過稻草人的胸膛，明白吾輩之學生，吾輩之青年，當為時代之標杆，以中國人之自信力，擔負起自強的責任。
心有覺醒，是對倫理的覺醒、道德的覺醒、文化的覺醒，最根本的是愛國先進知識分子對國家出路的覺醒和對世界的覺醒。心有覺醒對當代青年有三點要求：知識分子應該成為一個時代的標杆；青年人當有可貴的勇氣和進取心；依靠堅定信念，觀以天下，繼續百年奮鬥。陳獨秀髮表《愛國心與自覺心》，創辦新青年，李大釗發表《庶民的勝利》的演講，他們是革命時代站在潮流前列的人物，一步一步地啟迪民智，是五四運動的勝利之根。知識分子應該成為一個時代的標杆，他們的精神氣質可以影響一個時代因為他們是站在思想和文化前沿的人，擔負著領一代自強風氣之先。我們作為今日之青年應當肩負天下興亡的使命感，需有道義、良知、情懷、擔當，有心懷天下的胸襟，今日的青年不需要作物質貴族，真正珍貴的是精神貴族。正因為有如此覺醒青年，才在那個年代留下了一抹難以忘懷的自強亮色。去時少年身，歸來英雄魂。陳延年和陳喬年等一群青年在黑暗中摸索、探尋救國救民的真理和道路，工讀赴法留學。正如王小波所說：“青年的動人之處，就在於他們的勇氣和遠大前程。”後來陳延年和陳喬年兩兄弟被捕並犧牲，在獄中陳喬年對獄友說：“讓後人享受我們披荊斬棘換來的幸福吧！”血水裡開出的花，凋零在了最美好的年紀。今日之青年也應當有先輩革命之勇氣和工讀的進取心。今天很多我們無法想象的東西，百年前曾真有人視它為畢生的理想併為之奮不顧身。這便是“誰從高山深海過，天風不斷紫雲吹”的信念。站在先輩們披荊斬棘鋪成的繁華大道上，以青春之我，繼續青春之百年偉業。
一百年前，中國面孔是“到中流擊水，浪遏飛舟”志在匡扶天下的有為青年，今日之青年更當有胸懷天下的氣魄，有中國人的自信力和自強心！
一小片夕陽落在花瓣上，以花瓣為景的夕陽也如水波瀲灩在心中盪出圈圈漣漪。不僅年代覺醒救贖了人民，人民覺醒也救贖了年代。
鯨波萬里的世界並不是一片和平。塔利班佔領了阿富汗，阿富汗長達二十年的動盪使和平遙遙無期，母親將孩子扔給牆外的英軍，乞求他們帶其離開阿富汗；女性外出只能露出眼睛；奧運會運動員再也無法回國。未使時代覺醒則嫣然之桃花亦凋零。覺醒後的東亞雄獅，夜色在燈火可親中溫暖，奧運健兒一襲白衣勇登奧運金牌榜，北京冬奧會正在欣喜中籌備，彷彿一片桃花林，開遍南山，燦爛了這一朵，又盛開了那一簇。在鯨波萬里的世界中，青年還需二次覺醒：當今的世界是命運共同體，不能行使單邊主義，政治化病毒溯源；強我國之實力，於是在談判時我們能擲地有聲地說出“你們沒有資格在中國面前說，你們從實力出發同中國談話”。蔡元培先生曾說：“平時則放蕩自由，考試則熟讀講義，試驗終了，書籍則束之高閣，毫不過問，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。”這番言論今日聽來亦有覺醒、振聾發聵以勉自強之意。
江山留勝蹟，我輩復登臨。陽光灌滿了小屋，筆下如生出一朵雲，卻又心中風鈴聲聲，歷史一個空靈的轉身，我看見百年前激昂演講，出入研究室和監獄，與工人談笑風生，看見滿是難民和河燈的北戴河而淚流滿面的先輩們凝眉淺笑於淡然的紅塵中。
百年倏忽而過，站在人類歷史世界文明的巔峰上，今日之青年自強，不僅寓意江山安定，也將賦予風月同天、守望相助，人類命運共同體的時代內涵。執一盞“覺醒”燈，照亮五角星的璀璨，以青春之我，建立青春之自強！
篇二：青年擇業觀作文
資訊時代和自媒體時代來臨。時代洪流逼迫每一個人做出抉擇，並且快速做出抉擇：是專注做好一件事情，還是成為一個“斜槓青年”？
快節奏時代帶來的浮躁風氣，也蔓延到青年們身上。人們很難沉下心來，從一而終地專精於一個領域。或是變換職業如電視換臺，三天打魚兩天晒網。或是渴望一夜暴富，工於取巧，偷奸耍滑。倘若每一個人都志在做“斜槓青年”，追求“全面發展”卻一無所長，那麼斜槓槓掉的將會是人生路上的輝煌與成就，將會是人類文明發展的璀璨與壯麗。
埃菲爾鐵塔不是一人建成，C919大客機也不是一國鑄造。《中國史話》描繪了數千年來中國文明發展和變遷的歷史，而它則浸透了上百名研究員的心血。如今世界是合作的世界。任何偉大作品的完成，都需經過多方協作與社會分工，社會中的每一個人都是構成這鴻篇鉅製上的細部針腳。每個人做好自己分內的工作，默默發出自己的光和熱，便是對社會最大的貢獻。
華為公司幾十年來發展迅猛，卻堅持不上市。它一心投入到通訊領域，而今成為傲視群雄的頂級公司。總裁任正非說，“現代世界是一個合作的世界，我不需要樣樣精通，我只把我這塊板做長，再去拼別人的長板，拼起來不就是一個高桶了嗎？”是的，木桶傾斜理論中說，一個木桶究竟能裝多少水取決的不是短板，而是最長的那塊板。我們將自己的一個領域發展好，不就像將木桶向最長的那塊木板傾斜嗎？木桶中裝的水不就自然而然的多了嗎？古人說的“一招鮮吃遍天”就是這個道理。
追求多元職業、多元生活，去領會廣闊無垠的生活世界並沒有錯。但若為了多元職業多元生活而博而不精，博而不專，到頭來只會是萬事歸空，一事無成。
毋庸置疑，掌握另一門領域的知識技能或許對本位領域的發展有莫大的好處，其他領域的思維方式或許對本位領域的發展有醍醐灌頂的功效。但如果連一門領域都發展不好，又何談多門領域共同發展得好呢？選擇一個職業，一門領域如同攀爬高山，當到達山頂時，其他山上、其他職業其他領域的風景也就一覽無餘了。將一門領域一個職業專精到極致，達到別人難以企及的高度，其實也就達到了其他領域其他職業的極致。到那時，便是“天下武藝融會貫通”，“一覽眾山小”了。
拒絕斜槓。以任正非的專注為勉，以王國維的“三境界”為勉。
篇三：青年擇業觀作文
青年是個什麼樣的存在，在翻閱歷史後，我得到了答案。不管在什麼時候，青年的成長都是時代重要的指向標。而在新時代中的我們，應當不負使命，勇敢向前，做到真正的少年當自強。
每一代的青年，都會盼望未來，尋求未來，在未來中尋找希望，在未來中尋找光芒。同樣，他們會在這個所謂的未來中尋找到屬於自己的一片新天地在這個新天地中大有作為。
我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為。“長江後浪推前浪，一浪更比一浪強”，這是古人留給我們最為深刻的話語，雖然在目前看來我們還年輕、還稚嫩，但在不久的未來我們必是大有作為的人，這不是空話、空想，而是我們可以緊緊握在手中的確實存在的事實。
作為廣大青年的我們，必須要敢於肩負起時代的重任，志存高遠、腳踏實地、勇往直前，不斷的充實自己，提高自己的學識，努力實現中華民族偉大復興的中國夢。
對此，青年不僅要心中有數，還要真正能夠身體力行，這樣才能接好先輩們手中的接力棒，才不會虛度光陰。
青年們，向前衝吧！世界是你們的，未來需要你們！
篇四：青年擇業觀作文
叮咚！時間鍾又一次敲響了，時間過得真快，一眨眼，我已經14歲了，我上國一了，我已經變成名副其實的青少年了。
當我們告別少年步入青年，心是透明的，眼睛是清亮的，腦海裡漂著的希望如繁星之多，我們的天空是開心的，我們的哭是認真的，常常夢裡回憶無憂無慮的童年，也常常期盼早日步入成熟與穩重。我們的胸懷是誠摯的，情感是豐富的，嚮往著高尚與純潔、蔑視人世的一切虛偽與罪惡，嘲笑一切困難與險阻。
當我們步入青年，我們開始看到父母心中的淚滴，開始覺察到歲月在他們眼角留下的痕跡。我們早已離開父母的懷抱，卻總也不願走出他們的情懷，偷偷地把愛珍藏在心扉裡。
當我們步入青年，曾經驚歎舵手的勇敢，曾經羨慕大海的寬廣，現在才真正懂得了他們的內涵，在漫漫學海中遨遊的我們需要的不正是舵手的那種精神嗎？那種不斷奮鬥、永不言棄的精神。
當我們步入青年，我們已擁有了兩支筆，兩支書寫人生的筆——堅韌和剛強，藉助這理想的風帆，踏著這佈滿荊棘的路，在激烈的社會競爭中交錯地寫下了人生的歡笑與淚滴。
是的，當我們步入青年，歡樂總是太少，憂愁總是太多，揮之不去的是霧一樣的憂傷，挽不住的是清晨一樣的時光。也許，這成熟的前奏就是一連串的失敗和錯誤；也許，我們這個年齡註定要失落很多，但經我們的努力，這黑夜的心臟因這強大的力量顫動，一定會讓年輕的生命展示出一幅嶄新的圖案。
雖然半學期已經過去，以前的一切都灰飛煙滅。就讓它成為我們記憶中的一個閃亮點，讓我們迎來美好的明天吧！
篇五：青年擇業觀作文
奔湧洪流後，浪花激礁崖
2020年，第一批零零後已經按時長大，步入弱冠之年。有人說，成長意味著分別與遺憾；也有人說，長大是不再相信童話，臣服於現實是必然。其實，所有由時間帶來的痛感，都是成長的重塑與新生，正如大海若沒有嶙峋的礁石懸崖，就激不起雪白的浪花。
我相信，哪怕是擁有不同的生長軌道，不同的成長缺憾，最終我們都將會擊穿宿命，在這時代的或高或低處用力吶喊。華為任正非迴應商業制裁說：“發展晶片光砸錢不行，還要砸物理學家數學家。”中科大26歲特任教授陳杲攻克復微分幾何領域的世界難題，勇立在時代潮頭；而家母是數學教師的我，也在方程空間裡無限遐思，函式極限中不盡暢想，撲騰著細小清湍。時代需要積聚千里奔湧、萬壑歸流的洪荒偉力，需要每一位青年人貢獻力量、同氣連聲。
當下，滾滾向前的洪流遭遇峽谷險灘，亟待突圍。稚嫩的肩膀，要在負重前行中日益堅韌，才能扛起祖國的未來。新冠疫情期間，前往武漢支援的逆行者中，大批是90後，他們為了國家的穩定，為了人民的安康，與死神、與時間賽跑；在遙遠的祖國邊疆，也有著一群年輕的戍邊戰士，他們不怕苦不怕累，頂著低壓高寒的氣候條件，書寫“縱死猶聞俠骨香”的家國大義。“清澈的愛，只為中國。”戍邊烈士陳祥榕高中剛畢業應徵入伍，犧牲時尚未滿19週歲。國家將來命運的接力棒已經開始傳遞到我們這一代青年人手中，我們必須按時長大。
“按時”就像是時間給我們制定的強制性規則，似乎到了某個數字就一定要做這個數字該做的事，成為這個數字該成的人。比如“三十而立”“四十不惑”。我不相信。我不相信所有的事只能順從於冰冷數字所帶來的枷鎖。我所相信的是，無限的青年人的熱忱，能超越時空界限，掙脫束縛，不再用數字定義一切。我相信未來，我相信國家，我相信這個時代，我相信我們青年人。我們應該不慌不忙，自然而然，帶著最初的模樣與肩上的重任，在這個時代中，繼續前行。迷茫有時，驚喜有時；踟躕著，又期待著。
我們應該帶著純粹的信仰，無畏的夢想，盡情釋放屬於自己的力量。時光流逝，四季更迭，不會改變的是中國新一代青年人愛國的心。我將會繼續熱愛，一往無前。我不相信努力會白費，我不相信汗水會無回報，我不相信光會囿於陰霾。
那麼，縱使亂石穿空，絕壁矗立，奔湧吧，激騰吧，後浪！越過山川，遠闊大海，就在前方！
篇六：青年擇業觀作文
攜筆從戎為報國，遠赴亞丁巾幗強。卅載光陰如指彈，不應沾染是赤心。時代車輪滾滾前，青年應懷赤子心。
她，寒窗苦讀為求學，她，攜筆高歌斬獲金牌。她，遠赴艱難唯報國，她是宋璽，她之精神耀耀生輝，以示我輩心懷赤心，當守“大我”、“大道”、“大是”，方才做新時代的弄潮兒。
一寸赤心，當守大我。她柔軟的體身軀植根了“國家至上，人民至上，民族之上”的大我情懷，何謂“大我”，是張載有言“為天地立心為萬世開太平”，是周總理所說，“為中華之崛起而讀書”，亦是“治國平天下”之儒家通理。在當今這個複雜的社會，愛國主義情懷是維繫民族生存與發展的根基，縱使經濟之花再過嬌豔，缺乏以大我為主的愛國主義情懷的支撐，國家的發展僅是曇花一現，令人惋惜，憂嘆。從錢學森、華羅庚等老一輩海歸毅然回到祖國懷抱，到西南交大學子心懷大我，以鐵肩擔起道義責任，以智慧推動歷史前進。
一寸赤心，當守大道。宋璽所言都是她心底似玲瓏剔透的明亮的道德底色的照映。明事理，懂人心，用已有的大道換取國家的大道之行也。堅守大道，我們方才能在“亂花漸欲迷人眼”的世界明白“草熒雖耀終非火”的道理，才能在“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的複雜事物中，看出“江水平如鏡，水底萬丈深”之理。理使人明智。我以為宋璽，當是有其“大道”之理才勇敢的遠赴亞丁灣，身負艱難，只為護航，“不知百鍊火，孰知寸金精”，於是，才有今日的巾幗之名。
一寸赤子心，當守“大是”。何為大是，我以為大是便是“雖千萬人我亦往矣”的一往無前，是“苔花如米小，也學牡丹開”的抱撲如初。“是”便是有正確的價值觀的指引，堅守自己的理想。西方學者有言：“理想有如星辰——我們永不能觸到，卻可以藉著星光在人生的海洋上遠航。”在物慾橫流的社會，我們有自己的理想才能在風暴中抓住通往綠洲的繩索。
宋希的精神朗朗清清，“振興中華，我輩之責”，我們應心懷赤子心，守“大我”“大道”“大是”，以“小我”匯成璀璨的中華。
亦如樑公所言：“紅日初升，其道大光。”高山蒼蒼，江水茫茫，弘赤子心，高山水長。
篇七：青年擇業觀作文
長江後浪推前浪，一浪更比一浪高。以青年之身，揚上進之風；立青年之志，承青年精神。青年，是國之本，家之重。從古至今，青年是樑柱，撐著泱泱華夏，載著萬千希望，帶著千年歷史。青年者，人生之王，人生之者，人生之華也。
縱觀中國之千年，古有“赤手領五十騎，傅取以五萬眾中，如狹狡兔”之稼軒；今有“以青春之我，建立青春之家庭，青春之國家，青春之宇宙”之李大釗。戰馬廝殺，文壇筆轉，官家領袖，百態人生，青年不為人才輩出，但故事仍流傳千古。縱時光鬥轉，在日新月異的今天，時代依舊召喚著青年，召喚著青年意氣風發，揮斥方遒。
崢嶸歲月裡，革命先輩踏過水深火熱的年代，扛起救國存亡的大旗。一批又一批的“新青年”，在新文化運動中激憤昂揚，雄心壯志，尋求馬克思筆下的哲學思想，從根本上改變人民的思想。他們用生命喚醒了沉睡的雄獅，帶領後輩砥礪前行。
和平年代中，愛國青年繼承先輩偉業，為中華民族之大業，圓夢飛天。他們在磨難中大放異彩，用雙手創造了一個又一個的奇蹟，劈風斬浪，帶領著祖國走向世界的美好舞臺，讓中國繁榮發展。
如今，有人說“90後”“00後”是被捧在手心的一代，是生活在蜜罐裡，吃不了苦的一代。但當新冠疫情爆發之時，一批一批的“90後”“00後”，挺身而出，站出來保護著全中國。他們是新時代的青年，他們用行動證明了當代的青年，不是人們口中，吃不了苦，無法擔當民族大任的青年人。
青年人應有鴻鵠大志，胸攬日月星辰，眼觀山川湖海。上海女孩樊錦詩，保護敦煌壁畫，弘揚中華文化，被稱為“敦煌女兒”；研製“兩彈一星”的老一輩科學工作者，在沙漠中進行核試驗，生活環境極其惡劣。青年一代用生命信念，書寫各自獨特的人生。未來等待著青年去探索，發現，歷史的長河永會留下青年的足跡。
在這個最好的時代，在這個最好的國度，沒有硝煙四起，沒有血流成河。青年仍應以愛國為根本，心中應燃起愛國之火。愛國是築建中國偉大復興夢的基石。無論何時，無論何地，都要有“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，要肩負起民族復興的大任，為國家富強貢獻出自己的一份力。詩人艾青在《我愛這土地》中，每個文字都浸滿愛國的熱情，他用心頭的滾燙鮮血揮灑出這烈烈的愛國詩篇。愛國並非要驚天地，泣鬼神，而是一種發自內心最真實的情感。當國歌響起時，肅然起敬是愛國；當觀看閱兵儀式，一種油然而生的自豪感是愛國；當家國有難，奮不顧身衝上前，無條件支援祖國的情感更是愛國。
青年是時代的火苗，是民族的星光，是祖國的希望。在國泰民安的今天，青年當以奮進姿態，出現在世界的舞臺，展示出祖國的雄獅姿態。時代更迭，中國青年當用星星之火，繪製祖國的藍圖，將一腔熱血，傾灑這美麗的大好河山。
吾輩正值青春年華，定不負風華正茂。當以吾輩之青春，捍衛著盛世之華夏，當以吾輩之熱血，滋潤這錦繡之山河！
篇八：青年擇業觀作文
當今社會，隨著人們物質條件不斷提高，越來越多的人不再滿足於專一職業的生活方式，而是選擇擁有多重職業和身份，而他們被稱作“斜槓青年”。依我看，做一名“斜槓青年”，更容易獲得成功，實現人生價值。
首先，要明確“斜槓青年”並不意味著掌握許多技能和知識，斜槓青年能夠精於各個行業並有平等切換的能力，而且“斜槓青年”會有比做單一工作的人更廣的視野和不一樣的思維，從而獲得創新方面的成功。例如，我們熟知的愛因斯坦，是一位著名的物理學家和數學家。在他提出相對論的背後，他苦學了幾年的黎曼幾何。可以說，如果他執意在物理領域方面苦苦鑽研，他絕不會有這麼大領域的突破。多重職業可以比單一職業有更多的方面和角度思考問題，這在科技迅猛發展的今天是十分有用且必要的。創新需要一個多元化的大腦，而“斜槓青年”正具備這一點。因此，做一名“斜槓青年”是非常符合當今社會的要求，能夠很好地適應各個領域發展的大潮。
其次，“斜槓青年”會比單領域的人有著更多對生活的熱情和選擇的自由。擁有多重職業的人，他們的生活會更加多彩，更有意義，更充滿樂趣。以文人蘇東坡為例，他不僅是一名傑出的政治家，還是一位文學家、書畫家、美食家。蘇東坡在工作之餘常遊山玩水，寫詩作畫，使東坡心靈得到釋放。即使蘇軾被貶黃州，他也能通過遊玩山水，通過寫作來使自己變得樂觀、積極，不至於失去生活的信心和勇氣。由此看出，“斜槓青年”的生活會令人更加充實、快樂，即使自己在某一方面遇到挫折，也能夠及時調整心態。試想，若一個人只專注於單一領域的工作，他的一生將是多麼無聊，從個人心理感受上看，做“斜槓青年”會比專一職業要好。
做一名“斜槓青年”，從價值上來講，會更容易實現自己人生的價值。譬如一個人做研究，當他在一個領域上做不成功時，他可以換條路，換個領域發展，他就有可能做成功。也就是說，“斜槓青年”有更多的路可供選擇和發展，因為他不像專一職業的人，更具備知識和能力的多元化。“斜槓青年”有多條出路，那麼他成功的機率一定會比專一職業的人大，也就能夠更好地實現人生價值。現在社會上，越來越需要具備多種能力和綜合素質強的人才。因此，“斜框青年”可能在社會上更受歡迎。
由上看出，我們做“斜槓青年”會比從事專一職業要好。不過，“斜槓青年”需要我們全面發展，具備多方面的知識和能力。因此，我們當下應發奮努力，為將來成為一名“斜槓青年”做好充分準備。
篇九：青年擇業觀作文
斜槓青年，多向發展
時代潮流之下，斜槓青年如雨後春筍油然而生。青年為了適應潮流，適應社會生活需要，適應他人的看法，走向了多向發展的道路。不得不將自己鍛鍊的有才有俊。所以說：斜槓青年等同於青年才俊。
這是一個需要“斜槓”的時代。
2020真是有福也有禍啊！疫情的影響，使我們不得不舉行線上教數學。老師們也是為了這個網課嘔心瀝血，不得不提高自己電腦水平去完成網課教數學任務。此時，一線老師的旁邊可以打個斜槓，寫著網課老師。然而作為學生，也不能只會寫字，為了能夠儘快完成作業，不得不提升自己打字的速度。所以說：斜槓青年必是這個時代的產物。
現在的大學也是這種情況，時代的催促下，大專這個學位已經不能滿足社會的需求，往著碩士，博士，博士後發展，甚至出現了雙修學位。青年們為了未來美好的生活，不斷往自己身上添材加料，會電腦的也要有文采，有口才的也要有實力……
這也是一個需要社交的時代。
物以類聚，人以群分。成功的人就得有成功的品質，才能往成功的人群去擠。成功的人聊著成功的話題，成功的話題卻會變幻莫測，簡而言之就是往各個專案去探索。你想要成功也便不得不成為斜槓青年。
這還是一個有理想，有人性的時代。
相信大家都有許多興趣，理想。並且在這個時代，我們有能力，有條件去追求。在追求的過程中，會不知不覺變成一個斜槓青年。
家喻戶曉的孔子，他可是我國古代著名思想家，哲學家，教育家。牛頓也不僅僅研究物理，還研究數學，天文學。馬雲當過老師，做過翻譯，還選擇了創業。看來他們也是不折不扣的斜槓青年啊！
斜槓青年，是時代發展的產物，要在這個時代紮根發芽，需要多方面發展，想成功必然要做一個斜槓青年。所以斜槓青年是成功的代名詞，是個人發展的理想標籤！
篇十：青年擇業觀作文
賀丹陽
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是：青年應當自強不息。
自強不息是優秀品格。自強意味著我們要努力變強，而不息是讓我們持之以恆，不放棄。
我們都知道德國音樂家貝多芬，他年幼時雙耳失聰，倍受打擊，但他仍舊堅持音樂創作，寫下了聞名世界的《歡樂頌》。他的經歷告訴我們，艱難困苦中堅持自強不息，可以獲得成功。
自強不息這四個字正如李白所寫的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”一樣，只要不放棄，終有一天將會到達所希望的目的地。
自強不息其實不一定是要身處逆境，只要發憤圖強，持之以恆，不放棄，充滿正能量也是一個自強不息的人。所以我們這些青少年就要好好學習，爭取能為祖國做貢獻，做一個自強不息的人。
那麼，我們應該怎麼做呢？
現在科技發達，有了智慧手機和電腦等高科技產品。很多青少年對學習，鍛鍊有所怠慢，幾乎沒有人能像祖逖聞雞起舞那樣勤勞、刻苦。作為青少年，我們要嚴於律己，珍惜時間，加強學習，多讀書，讀好書，從書中汲取對自己有益的知識和道理。並且要持之以恆，遇事不放棄。一天天、一點點地進步，成為一個勤奮刻苦的人，成為大家學習的榜樣。
青年應當自強不息，努力學習，堅持不放棄。希望大家一起向這個目標前進。
我的演講完畢，謝謝大家！
篇十一：青年擇業觀作文
當自己毅然寫下這四個字時，我感到很詫異，內心萌發一種異樣。或許，是隱喻的悲傷。
青年們喜歡幻想，幻想自己的未來，一心想進入夢想的學校。進來後卻開始擔憂，裡面的人想出去，外面的人想進來，這也許就是圍城吧。
在這裡，每個青年的那份正值青春學生的朝氣都被壓制著，就如同政治老師所說的：“階級制度已經消滅，但階級現象依然存在。”
學校就這樣溫柔一刀切斷青年們所有的出校理由，於是青年們只好望著四角的天空日復一日傷春悲秋。每一次銀白的鐵門在遠方來來回回地蹭亮，都會晃盪每個人的心房，於是，“空悲復己愁，欲語淚先流”成為青年們的獨身寫照。
圍城中，青年們的心靈寄託就是那泛藍的天空，每時每刻，循著光線總會有幾個人在獨自憂鬱地望向寥落的天空，直至隱去了遠方模糊的陰影，這導致的必然結果是越來越多的青年開始迷戀悲傷。
有時，偶爾老師沒來，就會有人在樓臺處眺望。但城外遍佈的喧囂和光亮只會加劇我們心裡的不平衡，因為那些自由的人兒是多麼的放蕩，而我們卻在研究諸如中國的矛盾、現狀之類的與我們素無瓜葛的無意義的問題。
而唯一使無意義變成有意義的就是考試。青年們很怕考試，每一次考試就是一場風波，在圍城裡掀起大浪，而青年們議論的也是這一話題。
可是，不久一切都歸於平靜。圍城裡的生活依舊波瀾不驚地進行著。夾雜著抱怨的時候，青年們還是會望著乏味而慘淡的天空，偶爾暗濁的雲朵從天邊呼嘯而過，拖曳著濃密的陰沉駛向遠方，然後是靜默許久的銷匿。可是，任何凌厲的風暴，都無法動搖這圍城裡井然有序的鐵律，就像風雨之後天空依舊寂寥一樣。
然而，青年們終究無法抉擇，因為自始至終他們的命運在冥冥中被安排，他們被砥礪著去做一些不想但又不得不做的事情。青年們何時不曾抱怨？只是前方未知的惶恐泯滅了一切，就連最終的發言權也被扼殺，隱沒了行跡。
從此，青年們開始沉默，也學會了沉默。而青年們所能做的只是帶上夢想，扛著憂傷，奔赴前方未知的方向……
篇十二：青年擇業觀作文
近年來“斜槓青年”頗為流行，該詞彙來源於英語Slash，指的是不再滿足專一職業的生活方式，而選擇擁有多重職業和身份的多元生活的人群。這些人在自我介紹中會用斜槓來區分不同的身份，例如：張三，記者/演員/攝影師。這些便成了他們的代名詞，與用一事執一事的人不同，“斜槓青年”代表著人們對多元化生活，對自由的嚮往。
而我們現在正值十五六歲的年紀，一個高中生，而高中有學生會，所以如果用斜槓來區分我們的“等級段位”的話，那無非就是學生/兒女/學生會成員；在班上則可能會成為：組長/班長/學習委員/課代表，還有許多職務。
還差三四年，我們就會“貼上”成年人的“標誌”，就會成為大學生，也有的會直接步入社會開始工作，那麼將會有人問你：“想找什麼樣的工作呢？”你在將來是願意成為一名斜槓青年呢，還是更願意成為一名在專一職業領域堅持到底的人呢？
那麼對於我們現在這個階段的人，是否也需要考慮到這個問題呢？要知道，在高中生活裡，有一個單位叫做學生會，這是由一小部分的不同階層的學生組成的一個集體。負責學校的部分工作，是校長和老師的小幫手。
很慶幸我也是學生會中的一員。還記得在開會的時候，陳主任說過“學生會是一份光榮的職業，而且這也不是一份人人都可以參與的職業，學生會也可以說是在模擬社會職務，可以培養你的管理能力，培養你的社會實踐能力，總之，你要是有工作的經驗，參與過學生會的經歷，那麼對你以後的幫助將會很大，比起那些剛入社會的人群，你會更加清楚自己該選什麼職業，更適合什麼職業，更能勝任什麼職業。這就已經贏在起跑線了……”。
而我不光是在學校，我姑媽開了一家水果店，我沒事的時候會去幫忙，學著怎麼樣銷售。去年暑假，我在餐館打了暑假工，做服務員，學會了如何面對服務他人和怎樣面對那些不講道理的人。
……
如果到了那個年紀，我想，我更願意成為一名“斜槓青年”，因為我喜歡多元化和自由。
篇十三：青年擇業觀作文
成長的腳步就是這麼快，轉眼間我已經十四歲了。
十四歲，意味著我們告別了少年時光，走進了絢麗多彩的青春時代；十四歲，象徵著我們由少先隊員變成了共青團圓；十四歲，我們逐漸由幼稚邁向成熟。
青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。我們要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，努力在實現中國夢的偉大實踐中建功立業，創造精彩的人生。
進入青年，我們要告別過去的簡單與幼稚，丟棄以前的任性和魯莽，為我們的人生開啟一段激情似火的新航程。我們要在交往中探索世界，彼此守護，共同成長。我們要學會關愛，相互理解，贏得尊重，獲得成長的力量。面對困難時，我們勤於溝通，真誠合作、更加理性、智慧地解決問題。我們一路歷成熟，不斷自我更新，逐漸為國家乃至世界承擔更多的責任。
面對學習，我們更要高度重視、積極投入，正確看待學習中的苦與樂，不斷充實自己。我們要樹立終身學習的理念，養成主動學習、不斷探索的習慣，增強學以致用的能力。
高爾基說過：“我們的青年，是一種正在不斷成長，不斷上升的力量，歷史的邏輯賦予他們創造新的生活方式和生活條件的使命。”國中的前三年，我們增長知識，培養能力，而且增強法治意識、涵養道德、健全人格。我們要珍惜大好青年年華，從現在開始努力學習。提高各方面素養，為精彩的明天做好準備！
篇十四：青年擇業觀作文
趙若愚
無論是袁隆平院士對青年“向前看”的呼籲，還是“有趣”成為“95後”擇業重要指標的社會現象，無不反映了新時代下健康擇業觀於我們青年之必要。依我看來，青年擇業應多方兼顧，既利己，又利人。
擇業應於己有利，所擇者，高雅意趣也；所棄者，金錢主義也。
時代潮流浩浩蕩蕩，但社會上和諧互惠的文明和聲中竟也夾雜著諸如“向錢看，向厚賺”的雜音，讓剛入社會之青年好不迷惘。誠然，賺錢無錯，但“賺對社會、對老百姓有益的錢”，才可讓就業之樹結出善行之果，而應謹防被捲入葛朗臺、潑留希金式的拜金漩渦。如袁隆平院士所言：“理想要高雅一點，要向前看。”向前看，看向個人興趣指向的晨光勃發，看向高雅意趣指向的星辰大海，身處如今的新時代，融合網際網路基因、留有改革開放烙印的我們，大可將個人意願的“有趣”和時代呼喚的“發展”匯合成有高雅意趣的職業抉擇：若認為科技奧祕有趣，何不投身科研，隨天眼探空、蛟龍探海、粒子探微；若認為暢遊網路有趣，何不在海淘、自媒體的領域裡撐起一片天，勇立網際網路大浪潮頭；若認為遊戲測評有趣，亦可就職主播，和狀元石悅、葉遜敏一樣“為夢想而戰”……但不論從何，請和南仁東一樣不戀薪資，擇業為圓夢，亦為造夢。
擇業應於人有利，所擇者，利他心態也；所棄者，市儈主義也。
如蘇聯教育家馬卡連柯所言，任何一種不為集體利益打算的行為，都對社會有害。社會上仍存在著部分遵循市儈主義的人，如作家馮雪峰所言：“他們有一個核心，包在軟體裡面，這就是利己主義。”而青年擇業首當拋棄這種“莫管他人瓦上霜”的自私心理，而應“肩上有責任”，堅定“無盡的遠方，無數的人們都與我有關”的理念，為了改善人們的生活狀況、推進祖國的復興程序而擇業奮鬥。袁隆平院士投身農業從不把自己的個人利益放首位，烈日炎炎或寒風凜凜，“讓中國人不餓肚子”的想法催化東方魔稻的產生；黃大年院士放棄國外優厚待遇，回國開啟“五加二”“白加黑”的高強度工作模式，只因欲推動祖國在地球探測領域的一路向前。他們傻嗎？不，只因懷“利人，利國，利社會”之心，縱然英雄終將逝，俠骨會引導後人走上正確的擇業道路。
青年之擇業，應在利己、利人之間求得平衡，所擇者，互利共贏也；所棄者，零和思維也。
誠如馬克思所言：“人只有為他人的幸福工作，自己才能達到完美。”擇業所導致的從來不是互相沖突、彼此敵對的“零和”局面，而完全可以互促——既有利於他人，又能讓自己完善。也因此，我們擇業時不能只顧自己，陷入精緻利己主義泥潭，但也不需要完全公而忘私、不恤已身的為著人們而奮鬥（這個說法在本題中是錯誤的，可改為“但完全可將自身的完美和人類的幸福結合起來”）。人工智慧大幕初啟，健康產業如火如荼，量子通訊嶄露頭角……我們有太多途徑去求利已和利人的最大公因數：如像“腦王”楊易從教國小數學一樣，越來越多清北畢業生選擇投身一線基礎教學，既為國家基礎教育的建設出力，又展自己教書育人情懷。諸如此者，利人利已求雙贏，盡善盡美得正果。
《人民日報》說：“正因為有你的選擇，才有了這個時代的精彩！”青年們，讓我們“尋有趣”“向前看”，為他人幸福而工作，以此向袁老致敬，又按照馬克思的教導讓自己達到完美，讓利已利人的擇業築就人生偉業之基石。
篇十五：青年擇業觀作文
李曉富
隨著網際網路發展的突飛猛進，社會上出現了這樣的一種人群，他們擁有多重的身份，他們有時是作家，有時是記者，有時又是攝影師。他們不滿足單一職業和身份的束縛，而是選擇一種能夠擁有多重身份和多重職業的多元生活。這種人群被現實生活稱為斜杆青年。社會中有些不認同的人覺得，斜杆青年是浮躁、不踏實的表現，沒有一項突出的技能。而我認為那些把自己的內些興趣與愛好做到極致的斜杆青年是成功的代名詞，是個人發展的理想標籤。
人類已跨入知識和創造力的時代，人才成為生產要素中最重要的部分。在這個科技發展的新時代，青年人要想在社會中站穩腳跟就應該擁有多項技能，才能在人才市場競爭中取得勝利。所謂“技多不壓身”，學習各種技能，並不是浮躁、不踏實的表現。當然，學習各項技能並不是一朝一夕的事情，而是一個長期學習的過程。
如今，在社會中湧現了很多很多非常非常優秀的斜杆青年，他們用自己的行為詮釋他們的成功之路。
去年夏天，因為一部《陳情令》而爆紅的王一博，是一位熱愛舞蹈的舞者，整日泡在舞蹈教室裡是王一博的生活常態，他習慣了反覆地練習，重複著一個又一個的動作，直到肌肉產生記憶，只為了更完美地呈現自己熱愛的舞蹈。是《天天向上》的主持人，在舞臺上給觀眾帶來歡樂。是一名賽車手，他說他愛摩托，但他面對眼前的困難，流過很多汗水，卻沒流過淚水，星光不負趕路人，在去年8月的亞洲公路摩托車錦標賽珠海場ZIC中，王一博斬獲小組第一，手舉獎盃登上了夢想中的領獎臺。是一名滑手，滑板是王一博的另一大愛好，在綜藝《極限青春》中，他和專業的滑手切磋交流，虛心討教。在節目之餘，他滑板不離身，只要一閒下來就開始練習。是不負熱血的追夢少年。臺上，他是謙卑奮進的超級偶像，臺下，他是御風而行的斜槓青年。在浮華的娛樂圈中保持真我，在每一個涉足的領域裡做到最好。他為熱愛拼盡全力，也為夢想堅持到底，他已經帶給了我們太多的驚喜，卻步履不停，在逐夢的道路上無畏地前進。
像王一博這樣把自己愛好及興趣做到極致的斜杆青年是成功的代名詞。要想成為一名優秀的斜杆青年，不僅是要認識和探索自己的興趣、愛好和技能點，以便去挑選自己斜槓的領域；也要了解自己各方面的性格特質，來決定自己是不是真的適合這樣的“斜槓”生活，以及自己又能不能夠堅持這樣的生活方式。
旅遊，積極參加各類課外活動。畢業後，他準備出國留學，這將使他有更多的職業選擇。