人生是一道解析題，過去的回眸是判斷，現在的奮鬥是選擇，未來的闖蕩是求證。判斷不妥，縱橫高千仞，也有將傾之勢；選擇不當，即使力拔山兮氣蓋世，也不過匹夫之勇；求證不得，即使碌碌一生，終落得南柯一夢的結局。故而得出，人生的解析中，能看到多遠的過去，便能看到多遠的未來。
有一句古諺：走慢些，讓我們的靈魂跟上。這裡的“靈魂”便是我們譜寫了的過去。人生的旅途上，我們總需要從歷史的脈絡中去尋求未來的解析，拋卻過去的人，未來便也遙不可及。回首望望歲月的流金，我們需要的不是沉醉、羞愧、逃避，而是理性、直面、汲取。固步自封的清朝帝國最終在自己“天朝上國”的舊夢中被罌粟抽乾了氣血，被外敵打消了身形，因為它沉醉在了過去，而忘掉了身邊的現在與未來。而後轟轟烈烈的“五四”運動由愛國變為了盲國，最終揠旗息鼓，則是因為它只認準了未來，而忽視了自己腳下的有著五千年曆史積澱的華夏大地。
張大千說“師古人，師造化，求獨創。”便是對人生解析的完美詮釋。所謂“前車之鑑，後事之師。“因而愛迪生在千百次的失敗中掘出了成功；牛頓才會放言說自己的成就是因為“站在了巨人的肩膀上。”縱然過去的歷史有失敗，但是它為未來成功提供了判斷；即便歷史已積澱了千年的著華，但在閃光的貝殼間，我們總能尋到更高階的法寶。
完成人生的解析，需要孟子“三省吾負”的回顧，需要陶潛“悟已往之不鑑，知來者之不可追”的樂面展望，需要蘇軾“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”的對現實的堅定。
沉醉了過去，只能是賈府坐吃山空，最終“落個白茫茫大地真乾淨。”贖罪於過去，只能是西齊弗無休止的與大石的抗爭。因此我們需要擺脫過去的枷鎖。相反，一心於未來，卻只能擁有螳臂當車的勇氣，而非明智的前行；徒羨於未來，卻只落得亞歷山大的曇花一現，而非亙古的長存。因此，我們要理智地控制對未來的盲國。
人生解析中，逝去歲月為我們提供了判斷的依據。把握現世美好的奮鬥人生，最終去贏得一場未來的求證！