字嵩伯，自號三教布衣。《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南）人”。詩人早年遊學長安，善天文曆象，尤工詩。舉進士不第，遂恣遊名山。唐宣宋大中時，隱居洪州西山，後不知所終。有詩十卷，已散佚，後人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。其《隴西行》四首之二：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。”把殘酷現實與少婦美夢交替在一起，造成強烈的藝術效果，至今仍膾炙人口。然而，鮮為人知的是，他漫遊浙江、福建、廣東時，曾路過今閩東地區，並留下了《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》等詩。
（約公元812—約885年），字嵩伯，自號三教布衣。《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南（一雲鄱陽，一雲劍浦）人”。然而從其《閩川夢歸》等詩題，以及稱建水（在今福建南平市東南，即閩江上游）一帶山水為“家山”（《投贈福建路羅中丞》）來看，當是劍浦（今福建南平）人，而嶺南（今廣東廣西一帶）或鄱陽（今江西波陽）只是他的祖籍。詩人早年遊學長安，善天文曆象，尤工詩。舉進士不第，遂恣遊名山。唐宣宋大中（公元847—860年）時，隱居洪州西山（在今江西新建縣西），後不知所終。有詩十卷，已散佚，後人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。其《隴西行》四首之二：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。”把殘酷現實與少婦美夢交替在一起，造成強烈的藝術效果，至今仍膾炙人口。然而，鮮為人知的是，他漫遊浙江、福建、廣東時，曾路過今閩東地區，並留下了《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》等詩。