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七夕閩七孃媽生、龜粿糕點、鳳山寺……15日上午，我們到文化館參觀了一場以我們的節日·弘揚中華優秀傳統文化為主題的畫展，一幅幅洋溢著閩南風情的畫作，真是讓我大開眼界。在文化館裡，我們跟隨畫家吳尚...

吳淇，字蕊仙，別字佛眉，江南長洲人。乃方伯挺庵公之孫女，孝廉康侯公女也。世居姑蘇之花岸。蕊仙生而穎悟，五歲時輒過目成誦。父母見其慧性過人，為延師教讀。髫齡而工詩，及笄而能文章，益晝夜攻苦不輟。父母見其善病，屢止之，不得也...

子墨子曰：方今之時，復古之民始生，未有正長之時，蓋其語曰，天下之人異義，是以一人一義，十人十義，百人百義。其人數茲眾，其所謂義者亦茲眾。是以人是其義，而非人之義，故相交非也。內之父子兄弟作怨讎，皆有離散之心，不能相和合。至乎舍...

吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。中國明代傑出的小說家，是四大名著之一《西遊記》的作者。其故里江蘇淮安東南馬甸鄉二堡村有修葺一新的墓園，淮安市有其紀念館。吳承...

吳侵陳(1)——師出必須有名目【原文】吳侵陳(2)。斬祀殺厲(3)。師還，出竟(4)，陳太宰嚭使於師(5)。夫差謂行人儀曰(6)：“是夫也多言，盍嘗問焉(7)：師必有名，人之稱斯師也者，則謂之何？”太宰嚭曰：“古之侵伐者不斬祀，不殺厲，不獲二...

吳文英（1212-1272）字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江鄞縣）人。《宋史》無傳。一生未第，遊幕終身，於蘇州、杭州、越州、三地居留最久。並以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。...

這是一個感人肺腑的真實故事。杭州長運客運二公司的快客司機吳斌，跑杭州-無錫路線。2012年5月29日中午，他駕駛浙A19115大型客車從無錫返回杭州，車上有24名乘客。11時40分左右，車行駛至錫宜高速公路宜興方向陽山路段時，一塊...

吳鎮(1280—1354)引，字仲圭，號梅花道人，嘗自署梅道人。漢族，浙江嘉興魏塘人。工詞翰，草書學辯光，山水師巨然，墨竹宗文同。擅於用墨，淋漓雄厚，為元人之冠。兼工墨花，亦能寫真。另有清朝歷史人物吳鎮。...

吳偉業（1609～1672）字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大雲道人，世居江蘇崑山，祖父始遷江蘇太倉，漢族，江蘇太倉人，崇禎進士。明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳並稱“江左三大家”，又為婁東詩派開創者。長於七言歌行，初學“長慶...

吳潛（1195—1262）字毅夫，號履齋，宣州寧國（今屬安徽）人。寧宗嘉定十年（1217）舉進士第一，授承事郎，遷江東安撫留守。理宗淳佑十一年（1251）為參知政事，拜右丞相兼樞密使，封崇國公。次年罷相，開慶元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任為左丞相，封慶...

篇一：吳的來源和歷史研究報告一、問題的提出我姓吳，我們學校也有好的姓吳的，那吳姓的來源是什麼？歷史上姓吳的名人、詩人有哪些？現在我國人口中有多少個姓吳的，吳姓排名第幾？帶著這三個問題，我對“吳”姓的歷史作了一次研究。...

神話傳說中吳剛學仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐見唐段成式酉陽雜俎卷一天咫。又山海經中，吳剛又叫吳權，是西河人炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，還生了...

小和尚從小在寺廟裡長大，對廟外面的事非常好奇。他看見俗人可以吃肉，他便也想吃肉，他見俗人娶媳婦他也想娶媳婦。他忍不住把他的想法告訴了老和尚。老和尚聽了他的話變得心事重重，考慮了一夜之後對他說：“你走吧!你已經動...

作者：卓穎彤年級：五年級從前有座山，山裡有座廟，廟裡面住著兩個和尚，一個是老和尚，另一個是小和尚。這一天，小和尚很早起了床，在給老和尚捶背，而老和尚閉著眼在念經。不一會兒，小和尚就覺得無聊了，對老和尚說：“師父，徒兒好悶，您給徒...

吳惟信，字仲孚，霅川（今浙江吳興）人。南宋後期詩人。...

我的家鄉——吳忠，是一個美麗的地方。這裡天空湛藍，空氣清新。我們有寬闊平坦的廣場，每逢佳節，便人山人海；我們有養育一代又一代吳忠人的黃河水，黃河水日夜不停浩浩蕩蕩地向前奔騰而去，每當日出日落時，你便可欣賞到...

【原文】吳玠每戰，選勁弩，命諸將分番迭射，號“駐隊矢”，連發不絕，繁如雨注，敵不能當。吳璘仿車戰餘意，立“疊陣法”，每戰以長槍居前，坐不得起;次最強弓，次強弩跪膝俟，次神臂弓。約賊相搏，至百步內，則神臂先發，七十步，強弓併發。次陣...

吳敬梓wújìngzǐ（1701~1754年），清代最偉大的小說家之一。字敏軒，號粒民，因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。（現存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章：“...

吳錫麒(1746～1818)清代文學家。字聖徵，號□人。錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四十年(1775)進士。曾為翰林院庶吉士、編修、國子監祭酒。後以親老乞養歸裡。主講揚州安定樂儀書院至終。吳錫麒詩筆清淡秀麗，古體有時藻採豐贍，代...

從前有座山、山上有座廟、廟裡有兩個和尚。一個是老方丈，每天都在讀書唸經;一個是小和尚，每天都在砍柴挑水。有一天，小和尚耐不住寂寞了，跑去找方丈："方丈、方丈，我想讀書......"方丈看了看小和尚，什麼也沒有說，回到房間裡搬...

西京(今山西省大同市)人，生卒年不詳，其生活前期曾在內蒙從事過軍屯，後期升任婺源（今屬江西省）知州。元代鍾嗣成《錄鬼簿》將其列入“前輩才人有所編傳奇（即雜劇）行於世者五十六人”之中，即吳昌齡屬於元代前期作家。天一閣本《...

練就的競爭能力，創新意識，是開啟人生未來之門的一把金鑰匙！所以，對於我們中學生來說——競爭是時尚，創新是時尚，與時俱進是時尚。時尚是發揚美德，時尚是精神，時尚是向前跨越。這才是真正的時尚，是比時尚更時尚的時尚...

曩(昔）（13）吳起（17）出遇故（9）人,而止（12）之食（10）。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮（1）不來，起不食待之。明日早，令（2）人求(14)故人。故人來，方（3）與之（4）食。起之不食（19）以俟（5）者，恐（6）其自食其言也。其為信（11）若此，宜其能服(15...

吳西逸（約公元一三二O年前後在世）名、裡、生卒年均不詳，約元仁宗延佑末前後在世。阿里西瑛作嬾雲窩成，自題殿前歡，西逸及貫雲石等均有和作。西逸所作曲，今存小令四十餘支。（見太平樂府）太和正音譜評為“如空谷流泉。”...

子墨子言曰：“知者之事，必計國家百姓所以治者而為之，必計國家百姓之所以亂者而闢之（1）。”然計國家百姓之所以治者，何也？上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。何以知其然也？上之為政，得下之情，則是明於民之善非也。若苟明於民...