相關二卷的作文精選

篇一：2021大學入學測驗語文全國二卷作文漢字寫人的啟示作者：葉海聲漢語書法的訓練中，描紅寫人字是最常見的訓練。練寫人字的過來人都知道，一撇一捺的人字看似簡單，其實要寫好很不容易。可一旦把人字寫漂亮了，會感慨良多，感嘆漢字書法...

必要的循規蹈矩上世紀八十年代，上國小之前需要念一年的預科班，通常叫做育紅班，老師會把上學後可能學到的基本知識講一講。當然一個目的是提前讓孩子適應學校生活，另外一點就是提前給家長減輕負擔，畢竟那時候大部分城市家庭...

原文：沔水與江合流，又東過彭蠡澤，《尚書。禹貢》匯澤也。鄭玄曰：匯，回也。漢與江鬥，轉東成其澤矣。又東北出居巢縣南，古巢國也。湯伐桀，桀奔南巢，即巢澤也。《尚書》周有巢伯來朝。《春秋》文公十二年，夏，楚人圍巢。巢，群舒國也。...

原文：汝水出河南樑縣勉鄉西天息山，《地理志》曰：出高陵山，即猛山也。亦言出南陽魯陽縣之大盂山。又言：出弘農盧氏縣還歸山。《博物志》曰：汝出燕泉山，並異名也。餘以水平中，蒙除魯陽太守，會上臺下，列山川圖，以方誌參差，遂令尋其源...

原文：聖水出上谷，故燕地，秦始皇二十三年，置上谷郡。王隱《晉書地道志》曰：郡在谷之頭，故因以上谷名焉。王莽更名朔調也。水出郡之西南聖水谷，東南流徑大防嶺之東首，山下有石穴，東北洞開，高廣四五丈，入穴轉更崇深，穴中有水。耆舊傳...

【原文】天下無不是之父母，世間最難得者兄弟。須貽同氣之光，無傷手足之雅。玉昆金友，羨兄弟之俱賢;伯壎仲篪，謂聲氣之相應。兄弟既翕，謂之花萼相輝;兄弟聯芳，謂之棠棣競秀。患難相顧，似鶺鴒之在原;手足分離，如雁行之折翼。元...

【原文】剛毅者，必不能令色。木訥者，必不為巧言。此近仁鮮仁之辨也。【譯文】剛毅的人，必定不能和顏悅色，不善言辯的人，必定不說討人喜歡的話。這就是分辮近仁少仁的要領。...

原文：潁水出潁川陽城縣西北少室山，秦始皇十七年，滅韓，以其地為潁川郡，蓋因水以著稱者也。漢高帝二年，以為韓國。王莽之左隊也。《山海經》曰：潁水出少室山。《地理志》曰：出陽城縣陽乾山，今潁水有三源奇發，右水出陽乾山之潁谷。...

原文：漻水出江夏平春縣西，漻水北出大義山，南至厲鄉西，賜水入焉。水源東出大紫山，分為二水，一水西徑厲鄉南，水南有重山，即烈山也。山下有一穴，父老相傳，雲是神農所生處也，故《禮》謂之烈山氏。水北有九井，子書所謂神農既誕，九井自穿...

洪邁【原文】《後漢?鄧騭傳》：“拜為大將軍，時遭元二之災，人士饑荒，死者相望，盜賊群起，四夷侵畔。”章杯注云：“元二即元元也，古書字當再讀者，即於上字之下為小二字，言此學當兩度言之。後人不曉，遂讀為元二，或同之陽九，或附之百六，...

【原文】漢母后預政，不必臨朝及少主，雖長君亦然，文帝系周勃，薄太后曰：“絳侯綰皇帝璽，將兵於北軍，不以此時反，今居一小縣，顧欲反邪?”帝謝曰：“吏方驗而出之。”遂赦勃。吳、楚反誅，景帝欲續之，竇太后曰：“吳王老人也，宜為宗室順善，...

白水素女【原文】晉時，侯官人謝瑞，少喪父母，無有親屬，為鄰人所養。至年十七八，恭謹自守，不履非法。始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規為娶婦，未得。端夜臥早起，躬耕力作，不捨晝夜。後於邑下得一大螺，如三升壺。以為異物，取以歸，貯甕中。...

【原文】“里仁為美，擇不處仁，焉得智?”孟子論函矢巫匠之術，而引此以質之，說者多以裡為居，居以親仁為美。予嘗記一說雲，函矢巫匠皆裡中之仁也。然於仁之中有不仁存焉，則仁亦在夫擇之而已矣。嘗於鄭景望言之，景望不以為然。予...

【原文】《韋蘇州集》中，有《逢楊開府》詩云：“少事武皇帝，無賴恃恩私。身作裡中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。驪山風雪夜，長楊羽獵時。一字都不識，飲酒肆頑痴。武皇昇仙去，憔悴被人欺。讀書...

【原文】歐陽公《牡丹釋名》雲：“牡丹初不載文字，唐人如沈、宋、元、白之流，皆善詠花，當時有一花之異者，彼必形於篇什，而寂無傳焉，唯劉夢得有詠魚朝恩宅牡丹詩，但云一叢千朵而已，亦不雲其美且異也。”予按：白公集有《白牡丹》一...

【原文】貫高謀殺漢祖，事發覺，漢詔趙王，有敢隨王罪三族，唯田叔，孟舒等自髠鉗隨王，趙王既出，上以叔等為郡守。文帝初立，召叔問曰;“公知天下長者乎?”曰：“故云中守孟舒，長者也。”是時，舒坐虜大入雲中免。上曰：“虜入雲中，孟舒不能...

洪邁【原文】作議論文字，須考引事實無差忒，乃可傳信後世。東坡先生作《二疏圖贊》雲：“孝宣中興，以法馭人。殺蓋、韓、楊、蓋三良臣。先生憐之，振袂脫屣。使知區區，不足驕士。”其立意超卓如此。然以其時考之，元康三年二疏去...

【原文】馬融設絳帳，前授生徒，後列女樂;孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千。稱教館曰設帳，又曰振鐸;謙教館曰餬口，又曰舌耕。師曰西賓，師席曰函丈。學曰家塾，學俸曰束脩。桃李在公門，稱人弟子之多;苜蓿長闌干，奉師飲食之薄。冰生於...

【原文】張良、陳平，皆漢祖謀臣，良之為人，非平可比也。平嘗曰：“我多陰謀，道家之所禁。吾世即廢矣，以吾多陰禍也。”平傳國至曾孫，而以罪絕，如其言。然良之爵但能至子，去其死才十年而絕，後世不復紹封，其禍更促於平，何哉?予蓋嘗考...

【原文】曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”《中庸》曰：“忠恕違道不遠。”學者疑為不同。伊川雲：“《中庸》恐人不喻，乃指而示之近。”又云：“忠恕固可以貫道，子思恐人難曉，故降一等言之。”又云：“《中庸》以曾子之言雖是如此...

【原文】曰諸父，曰亞父，皆叔父之輩;曰猶子，曰比兒，俱侄兒之稱。阿大中郎，道韞雅稱叔父;吾家龍文，楊昱[yù]比美侄兒。烏衣諸郎君，江東稱王謝之子弟;吾家千里駒，苻堅羨苻朗為侄兒。竹林叔侄之稱，蘭玉子侄之譽。存侄棄兒，悲伯道之...

【原文】戾太子死，武帝追悔，為之族江充家，黃門蘇文助充譖太子，至於焚殺之。李壽如兵刃於太子，亦以他事族。田千秋以一言至為丞相，又作思子宮，為歸來望思之臺。然其孤孫囚繫於郡邸，獨不能釋之，至於掖庭令養視而不問也，豈非漢法至...

【原文】樂天詩云：“江州去日聽箏夜，白髮新生不願聞。如今格是頭成雪，彈到天明亦任君。”元微之詩云：“隔是身如夢，頻來不為名。憐君近南住，時得到山行。”“格”與“隔”二字義同，“格是”猶言“已是”也。【譯文】白樂天的...

洪邁【原文】逸《書》、逸《詩》，雖篇名或存，既亡其辭，則其義不復可考。而孔安國注《尚書》，杜預注《左傳》，必欲強為之說。《書》“汨作”注云“言其治民之功”，“咎單作《明居》”注云：“咎單，主土地之官。作《明居》，民法”...

【原文】晉魏郡亢陽，農夫禱於龍洞，得雨，將祭謝之。孫登見曰：“此病龍，雨，安能蘇禾稼乎?如弗信，請嗅之。”水果腥穢。龍時背生大疽，聞登言，變為一翁，求治，曰：“疾痊，當有報。”不數日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然，龍蓋穿此井以...