道，天地之律也；德，萬物之性也。
道德是否是永恆不變？當然是一個否定的答案。正如將現有的道德套用在野蠻人身上是行不通的，所謂道德更接近於眾人認同的一種規範。而規範，自然而然地讓人聯想到法律。《現代漢語詞典》上，道德是意識形態之一，由人們自律或輿論監督的一種規範；而法律是體現統治階級意志，由國家強制力保證實施的一種規範。這就很有趣了。二者本質相同，但主導又或者說遵從的階級不同。
法律作為統治階級的意志，自然是通行上下，無人反抗。而道德所遵從的是“眾人”，如果是統治階級主導，那與法律又有何不同，如果是被統治階級主導，那又有何意義？難不成指望統治階級去遵守？抑或只是作為法律的補充而存在？人們更加信賴由強制力和統治階級保證的法律，反而是代表著公眾意志的道德為人所摒棄，好似加裝在狙擊步槍上的刺刀，可笑而可悲，但它為何存在？這或許可以通過其目的作出解釋。依個人理解，無論是法律抑或道德，都只是人在個人力量不足，或是作為弱者的情況下，聚整合為一個團體，制訂規則以保護自己與親人。而每個人都有自己的想法，於是選擇絕大多數人認可或可以接受的規則作為法律，並慢慢衍生出強制力加以執行。而個人不同的看法，渾以共有的法律，便慢慢形成了一套由法律作為基礎（這也是其能夠為眾人所認同的原因），輔以部分人獨有的看法，從而形成的“偽法律”。
這樣有著相同看法的人數一多，便形成了新一種道德，甚至當人數足夠多時，會衍生出自己的一套評定標準，懲罰手段，並藉此影響他人，當這個“偽法律”足夠龐大，甚至影響到大多數人時，其中情節嚴重的，就變成了法律，情節尚輕的，便由其內部解決（當然不能觸及更高的法律）。
而道德究竟是什麼？《風流去》文中給了一個老子的答案：道，就是天地間執行的規則和秩序；德，就是萬事萬物的特殊屬性，本質屬性。這樣的道德，也許的確是不變的，“道之大原出於天，天不變道亦不變”，而這樣的道德究竟是什麼，我不得而知。太陽東昇西落會在幾千億年後改變，一加一等於二會在二進位制前改變，物質是運動的會在絕對零度面前停滯，連宇宙都會在熱寂中迎來並不絢爛的終末。當滄海變成桑田，歲月在流逝中虛幻，一切的一切都改變，還有什麼不變？
每當思及這樣的問題，就總會大感生命之短暫，視界之狹小，無緣見到最後的真理。總之的總之，最後的最後，也還是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！