作文題一
一貨輪行駛於大西洋，在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉入大海，他雖大聲呼喊、但無人聽到。黑人小孩相信慈愛友善的船長一定會來救自己，便鼓足勇氣朝前游去。船長髮現孩於失蹤，便下令返航，終於在孩子就要堅持不住的時候趕到了。孩子甦醒後跪在地上感謝船長的救命之恩，他告訴船長：“我知道你會來救我的！”這時白髮蒼蒼的船長撲通一聲跪倒在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我為我在那一刻的猶豫而感到恥辱……”
請以“相信別人與被人信任”為話題寫一篇800字左右的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
〔提示〕
黑人小孩因相信船長會來救他而戰勝了死亡的恐懼，而船長因為被黑人小孩信任而感動得流淚，同時使自己的靈魂得到一種昇華。
相信別人，是對人性的善有充分的認識，堅信真情是人與人之間的主導。可以設想，一個人如果總是以猜忌、懷疑之心待人，不僅難以與人建立友情，自己的心頭也會因為陰影籠罩而失去快樂。
被人信任會產生一種高尚的情感體驗，能夠激發向上的動力，淨化自我的心靈。生活中不乏因被人信任而不斷走向道德自我完善的事例。
一個缺少相互信任感的社會是病態和畸形的。建立和諧社會，需要建立人際之間的相互信任。
做到“相信別人”也許不難，但要做到“被人信任”就難了，這並不是靠向人承諾就能做到的，而要注重自身的人格鑄造和加強自身的道德修養，在小事中呈現人格魅力。
這一話題可以寫成故事，寓理於事，在鮮活的細節和生動的故事中演繹“相信別人”與“被人信任”之間的哲理。
若發表議論，對兩者關係也不必平分秋色，可側重於“被人信任”，一是這一點少有人議論，二是較有內涵可挖掘。
作文題二
一個牧場主養了許多羊，他的獵戶鄰居養的凶猛的獵犬常常跳過柵欄襲擊牧場裡的小羊羔。牧場主幾次讓獵戶把狗關好，但獵戶都不以為然，獵狗咬傷了好幾只羊羔。
忍無可忍的牧場主找到鎮上的法官評理。法官說：“我可以處罰那個獵戶，也可以釋出法令讓他把狗鎖起來，但這麼一來你就失去了一個朋友，多了一個敵人。我可以給你一個更好的主意。”
牧場主到家後，按法官說的，挑選了三隻最可愛的小羊羔送給獵戶的三個兒子，孩子們如獲至寶，因為怕獵狗傷害到兒子的羊羔，獵戶做了個大鐵籠，把狗關了進去。從此兩家相安無事，還成了好鄰居。
請以“自利與利他”為話題，寫一篇800字左右的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
〔提示〕
為自身考慮，維護自身的權益，近乎本能，不容迴避，無可厚非，要做到為他人著想卻不易。這兩者看似矛盾，但材料中的那位法官卻把它完美地統一起來了——這就給我們提供了一條新思路。
在社會生活中，你、我、他之間本來就密不可分。若心中只有自己而不顧及他人，也許最終反而會使個人利益受到損害；關心他人，保護他人，最終得益的還是自己，這樣的事例在生活中並不鮮見，挖掘出來，可以作為觀點例證，也可作為敘述主體。
不僅在個人利益與他人利益之間存在共同點，凡是矛盾的雙方都存在同一性，都可以運用那位法官的思路去求得問題的解決——外交上的“求同存異”、軍事中的“和談”、商海中的“互惠互利”、談判中的“雙贏”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。
個人主義、大公無私曾經是使用頻率很高的兩個詞語，兩者水火不容，勢不兩立，一貶一褒，一抑一揚。其實人性的微妙並不是單一的思維所能解釋，生活的複雜也並不是通過貶褒抑揚就能使之改變，用法官的思路來考察和處理今天這個轉型社會的諸多矛盾，會使人有豁然開朗和柳暗花明之感。
作文題三
曾有人問周恩來總理怎麼沒有寫一部回憶錄，他說如果有時間的話他倒想寫一部像盧梭那樣的懺悔錄。
每年猶太人都要過一個“贖罪節”，到那天，所有人都要到教堂裡去祈禱，為自己的罪過由衷地懺悔。
請以“懺悔”為話題寫一篇不少於800字的文章，自定立意，自選文體，自擬標題。
〔提示〕
詞典上對“懺悔”的解釋是“認識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心”。
懺悔不同於我們經常講的後悔、檢討或自我批評。懺悔不是迫於外界壓力或是迎合某種需要，它是真誠的自發行為，它不僅僅停留在認識層面，而是伴隨著悔恨、愧疚、羞恥、自責等情感體驗。人不可能不做錯事，但若有懺悔之心，就能迴歸正確，不至於錯了又錯，不可救藥。有懺悔之心的人是正直善良的，而有懺悔之心的民族是強大的、優秀的。懺悔是對靈魂的自我拯救，也是良知的閃耀、人性的昇華。它能盪滌汙穢，淨化心靈，催人上進，促人有為。
也許在你的內心早就有過懺悔，也許你的朋友也曾向你吐露過他的懺悔，也許你已認識到了懺悔對人的成長和進步的重要性，也許你感到正是由於懺悔意識的缺失使社會道德日益滑坡。有些懺悔雖然是遲到的，已於事無補，但對世人卻是一帖清醒劑。
記敘、議論或兩者兼而有之，對此文題皆相宜。
作文題四
有位男孩說，他是十五歲的時候開始體驗到孤獨的，有時感到挺好，而有時又帶來痛苦和惆悵。
有位女孩說，孤獨感往往在最熱鬧的時候或地方悄然襲來。
愛因斯坦說：“我實在是一個孤獨的旅客。”
海明威說：“寫作，在最成功的時候，是一種孤獨的生涯。”
盧梭說他喜歡沉浸於“孤獨散步中迷人的沉思默想”。
請以“孤獨”為話題寫一篇不少於800字的文章，自定立意，自選文體，自擬文題。
〔提示〕
這是有關心理的話題。關注心理是現代生活的一個熱點，也事關青少年的健康成長。
寫作此文，可以講述個人對孤獨的體驗及認知，也可評價學校教育的得失（學校一般都注重集體主義教育而回避孤獨這一心理現象，在過去則長期把它列為批判物件），可以探索名人的孤獨，也可談論孤獨的層次及意義。
孤獨感的產生意味著個性的獨立和思想成熟的開始。
孤獨不是孤單，不是遠離集體，逃避現實，而是進行超越時空的獨立思考和追求創新的一種審美心態。
孤獨不是自閉，不是消極失落、身心寂寥，而是思緒亢奮所帶來的深刻、愉悅、高尚的心理體驗。
淺俗的快樂遠不如享受孤獨來得幸福，孤獨有利於人的創造與對自我的認識。對於一名中學生來說，不僅要體驗孤獨，感悟孤獨，更應在孤獨中造就自尊、自強、自信、自立的人格關。
作文題五
美國著名搖滾歌手鮑勃·迪倫曾經這麼說過：“一個人如果能在早晨起來晚上睡下，其間又在幹他想幹的事，而且不愁衣食，那麼，他成功了。”這是鮑勃·迪倫對人生成功的解釋。它尊重個人感受，其標準是人本主義的；但在中國就沒有這麼簡單了，我們的成功標準是在與他人比較中體現的，即只有自己比別人混得好，或成名成家，或升官發財，才算成功。
請以“尊重自我與盲目從眾”為話題寫一篇不少於800字的文章，自定立意，自選文體，自擬文題。
〔提示〕
要寫好這篇作文，首先要對文題所含的兩個方面及其關係有比較深入的把握，其次要緊密聯絡生活實際或自己的成長經歷。
盲目從眾必喪失自我，讓自己一味地追隨和淹沒在人流之中，這絕非是對自我的尊重。生活中許多人遇事沒有自己獨立的價值取向和評判標準，而是把它們交給了別人，讓別人來決定，這實在是由於缺少獨立人格和自主個性所致。人們總要求別人能夠尊重自己，但是最不尊重自己的不是別人，往往是自己。比如寫一篇作文，不去表現那些只屬於自己的獨特的想法和體驗，而是人云亦云，拾人牙慧；再比如對待社會上流行的東西，不管是否適合自己的情況，一概取之，這種丟失自我的現象並不鮮見。
認識自我不易，尊重自我更難。它需要自我意識的覺醒和獨立人格的養成，它需要膽識和勇氣。只有尊重了自我，也才能真正贏得別人對你的尊重。
從眾並不能全盤否定，有些東西是不能不從眾的，但創造性的人才必有其獨立的個性風采，隨波逐流喪失自我必流於平庸。
作文題六
以“靜”為話題寫一篇不少於800字的文章，自定立意，自選文體，自擬文題。
〔提示〕
在今天這個十分喧鬧煩雜的世界裡，這個題目有著相當廣闊和自由的發揮空間，無論是文學想象，還是理性闡述，都可寫得引人入勝。靜，有幽靜、嫻靜、肅靜、安靜、清靜、澄靜、寧靜之分，也有環境之靜與心境之靜之別。
古人說“萬物靜中得”，離開了“靜”，讀書治學、觀察思考、修身養性都難有所得。現代社會，人們的心境往往因外物的誘惑和慾望的熾熱而變得躁動不安。一個人如能做到身心皆靜，做到靜坐、靜思、靜觀、靜走，便能解讀人生、觸控人生。只有真真切切走進安靜境界，才算是做了自己人生的真正主人。
一個浮躁的人，絕不會產生靜思，也就談不上感悟和發現；一個有文化有智慧的人，若是少有靜思的時候，也不會有創見和靈感。
不去自鳴自喧的人，才是雅士；不為名利爭吵的人，才是有道德的人；沒有時間多嘴多舌、忙於空談者，才是智人。所以，靜是大雅大德大智。
有人貌似閒散無事，但內心卻整日裡被各種私慾所佔有；有人雖很忙碌，但心思單純，內心幽靜。我們推崇和欣賞的是內心寧靜淡泊的人，這才是“靜”的高品位。
作文題七
有位高僧欲選一徒，便對二小童進行測試。
他指著兩間同樣大小的空屋子說：“看誰能在最短的時間內以最節省的辦法用東西把它裝滿。”一小童想到的是柴火，他挑來一擔又一擔的柴火，累得氣喘吁吁，終於把空屋填滿了。而輪到另一小童，他卻一點力氣都不費，只是在屋內點了一小堆火，用火的光亮裝滿了整個屋子。
老僧對他笑了，嘆道：“世間萬物，有實有虛，虛實相生，怎能只知實而不見虛呢？”
請以“實與虛”為話題寫一篇不少於800字的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
〔提示〕
在傳統文化中，常用“虛”與“實”這對概念。“虛”與“實”是相對而言的，一般說來，有者為實，無者為虛；有據為實，假託為虛；具體為實，抽象為虛；顯者為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；所見為實，所聞為虛；已知為實，未知為虛。正如材料中老僧所說的“虛實相生”，它們的關係是相輔相成的。
經過上面的思維發散，對文題作了主體透視之後，便可選擇一點來談。比如談文學作品中的“虛”和“實”，寫一篇文學鑑賞的短文。曹操寫大海，先寫“秋風蕭瑟，洪波湧起”，是實筆，再寫“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡”，是虛筆，由實到虛。“滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來”，前句是虛寫，而後句則為實寫，是由虛到實。在《藥》中，老栓買“藥”是實寫，夏瑜被害是虛寫。虛實相映，缺一不可，虛寫比實寫更難，它屬於想象。也可寫物質與精神的關係，物質為實，精神為虛，沒有物質，也就無所謂精神，不能侈談精神而無視物質的重要性。但現在的問題是，人們更多的是注重對物質的追求而忽略了精神的東西，這樣勢必造成物質充裕而精神匱乏的不良傾向，聯絡社會現實，不難找到這類典型事例。文中老僧所說“怎能只知實而不見虛”可謂是對世人的警示。
作文題八
一行人來到異國小島旅遊，見路旁高懸著的吊籃裡豔異的花束，很是新奇和喜歡，但他們看不出是真花還是假花，如果是假花，就覺得沒意思了。有兩個人準備跳起來摸一摸。這時一位老者說：“這是真花。”接著他說出了理由：“它的葉子有的已經乾枯，花朵邊緣也有些凋謝的痕跡，真的東西都是有些瑕疵的。”大家再仔細一看，都很信服這位老者的睿智。這些花束為他們的旅途灑上了獨特的異域芳香。
請以“瑕疵和真實”為話題寫一篇不少於800字的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
〔提示〕
材料中的老者所說的“真的東西都是有些瑕疵的”這句話頗可拿來玩味一番，咀嚼出其中豐富的含義。
真實的東西難免有瑕疵，完美往往只存在於想象和虛擬之中。
虛假的東西往往沒有瑕疵，正因為這一點才使人受騙上當。生活的複雜便在於此。
不能容忍瑕疵，刻意追求完美乃是人的心理誤區，所以要學會接納有瑕疵的自我，有瑕疵的朋友，有瑕疵的事物。
路旁吊籃裡的花束因為有乾枯的葉子和凋謝的痕跡反而顯示了它的生命活力。喜愛瑕疵，是因為它使人感到生命的個性和艱難，而看似完美的東西反而使人感到一種隔膜和距離。
與其掩飾瑕疵，不如真實地活著。
作文題九
請以“敬畏”為話題寫一篇800字以上的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
〔提示〕
“敬畏”已不是一個陌生的詞語，但用它來作文，卻非要有自己的體驗和感悟不可。我們從小聽得較多的是一往無前、勇敢無畏這些充滿英雄氣概的詞句，其實人還是應該有所敬畏的。
西諺說：“上帝要叫誰滅亡，先讓他瘋狂。”縱觀古今，多少曾經輝煌的才俊豪傑，都是因為變得心中無所敬畏而招致失敗、走向沒落的。
作為一個民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，沒有一點敬畏心理，則必會做出許多愚蠢之事。敬畏就是對規律的尊重，就是對自我的約束，就是對理性的崇尚，就是對自由的追求。
有所敬畏是一種很好的心態，它可以使人多一份冷靜理智，多一份從容平和，多一份謙卑審慎，多一份安詳寧靜。在義無反顧、勇往直前的時候須留一份敬畏。
寫作此題，可評史、議事，也可訴說體驗、抒寫感想。
作文題十
“沉默是金”是句名言，但在很多情況下沉默並不是金。如果沉默總是金，那啞巴就成了世界上最富有的人了。要用有力的語言駁斥欺騙人、毒害人的言論，也要用有力的語言來鼓勵人們前進。
“走自己的路，讓別人去說吧”也是句名言，但是如果前面就是死衚衕或是懸崖，還一味地拒絕人言，把提醒、建議或批評當做耳旁風，這就危險了。
這種事情在生活中還有很多。請以“名言與真理”為話題寫一篇不少於800字的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。
〔提示〕
類似材料中的例子可謂數不勝數。任何名言，皆不能以絕對真理視之，它只有在一定的條件下方能成立。
一句話之所以成為名言被傳承，被引用，肯定有其正確的一面，但卻不能認為名言即為真理。因為角度不同，就會得出不同的認知，所謂“橫看成嶺側成峰”，從另一角度來看問題，就能得出與名言不同的甚至相反的結論。
隨著歷史的進步，尤其是在社會變革時期，原先被視為真理的名言也往往經不起實踐的檢驗，真理是發展的，於是質疑名言也就順理成章了。
作為學生，也許銘記一句名言會促其成長進步，也許實踐了一句名言而有了一種認識的飛躍，也許對一句名言的質疑和否定使思想有了一次昇華，也許感悟到真理之後也會說出屬於自己的“名言”。
作文題十一
我認識一位醫生。每到冬天，他就在口袋裡放一個小水焐子，使自己的手始終熱乎乎的。並不是他格外地怕冷，而是他要確保每一個到他這裡看病的人遇到的都是一雙溫暖的手。他說，用溫暖的手給病人診斷，可以讓病人感到安心、信賴，可以激發病人治癒疾病的信心。
我還知道一位擦鞋童。他最喜歡聽一位著名的小提琴家的琴聲。當這位小提琴家來到擦鞋童所在城市演出時，這位擦鞋童想方設法湊錢買了張最便宜的票。小提琴家知道了這件事，演出結束後，就找到這位擦鞋童，問他需要什麼幫助。擦鞋童回答說：“我只想聽聽您的琴聲。”小提琴家感動之餘將心愛的小提琴贈送給了這位小知音。30年後，小提琴家再次來到這座城市演出，設法找到了當年的擦鞋童。在貧困的日子裡，有許多人出高價要買他的小提琴，都被他拒絕了。小提琴家再次問他需要什麼幫助，他的回答依然和30年前一樣：我只想聽聽您的琴聲。
醫生的診費是有價的，小提琴是有價的；但醫生那雙手的溫暖是無價的，擦鞋童對琴聲的痴愛是無價的！
請以“有價與無價”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
〔提示］
在我們的生活中，娛樂是有價的，但幸福是無價的；補品是有價的，但健康是無價的；禮物是有價的，但情誼是無價的；房子是有價的，但家是無價的；財富是有價的，但愛是無價的。只要我們對生活心存一份永遠不變的熱情，這世間總有一些東西是無價的。
作文題十二
兩支火把，奉火神之命到世界各地去考察。兩支火把中有一支沒有點燃，另一支是點燃的，發出很亮的光芒。過了不久，兩支火把都回來了，而且都向火神提交了它們的考察報告。
第一支火把說，整個世界都陷在濃郁的黑暗中，他覺得眼前的世界情況很壞，甚至已壞到了極點。
第二支火把的報告卻恰恰相反，他說他無論到哪裡，總可以找到一點光明，所以，他認為這個世界是十分有希望的。
聽了這兩個不同的報告，派他們出去考察的火神就對第一支火把說：“也許該好好地問一問自己，有多少黑暗是我們自己造成的？”
請以“點燃與熄滅”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
〔提示］
我們對世界的看法，說到底是我們自己的形象定位。當我們像那支沒點燃的火把，吝嗇自己的光明時，我們自然會覺得眼前的世界陷在濃郁的黑暗裡，自然看不到希望之所在；當我們像那支點亮的火把，燃燒著我們自己時，我們眼前自然有不滅的光明。希望就在那光明裡升騰。我們始終應該牢記，這個世界是光明還是黑暗，有我們自己的一份責任。
作文題十三
“你怎麼對我這麼信任呢？認為我一定能盡心盡力把這麼重要的一本書翻譯好？”問我的是一位北大英語系的研究生，我讓她翻譯公司從美國引進的一套書，是公司很重要的一個專案。
“我認真看過你的簡歷，我認為你的水平肯定是有的。至於責任心和敬業精神嘛，我想你肯定也會有，因為你是一個聰明人。”我回答她。“為什麼說聰明人就會有責任心？”她有些不明白。
“因為你是一個很優秀的北大英語系研究生，你會有很好的前程和未來。但要實現這種預期，你就必須負責任地做今天的每一件事。如果你粗製濫造糊弄我，也許我這個外行看不出來，但它是你的作品啊，將來你以什麼樣的心態面對它呢？同行看到了又會怎樣評價你呢？”這個聰明的女孩會意地笑了，我相信她肯定會把這套書翻譯好。
請以“期望”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
〔提示〕
一個人如果對明天還抱有期望，那麼最聰明的做法就是把手頭的事做好，預期越高，那麼對今天的要求也要越高。
作文題十四
一位原籍上海的中國留學生剛到澳大利亞時，為了尋找一份能夠餬口的工作，他騎著一輛舊自行車沿著環澳公路走了數日，替人放羊、割草、收莊稼、洗碗……只要給一口飯吃，他就會暫且停下疲憊的腳步。
一天，在唐人街一家餐館打工的他，看見報紙上刊出了澳洲電訊公司的招聘啟事。留學生擔心自己英語不地道，專業不對口，他就選擇了線路監控員的職位去應聘。過五關斬六將，眼看他就要得到那年薪三萬多的職位了，不想招聘主管卻出人意料地問他：“你有車嗎？你會開車嗎？我們這份工作時常外出，沒有車寸步難行。”
澳大利亞公民普遍擁有私家車，可這位留學生初來乍到還是無車族。為了爭取這個極具誘惑力的工作，他不假思索地回答：“有！會！”
“四天後，開著你的車來上班。”主管說。
四天之內要買車、學車談何容易，但為了生存，留學生豁出去了。他在華人朋友那裡借了五百澳元，從舊車市場買了一輛外表醜陋的“甲殼蟲”。第一天他跟華人朋友學簡單的駕駛技術，第二天在朋友屋後的那塊大草坪上模擬練習，第三天歪歪斜斜開著車子上了公路，第四天他居然駕車去公司報了到。時至今日，他已是“澳洲電訊”的業務主管了。
請以“挑戰”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
〔提示〕
這位留學生的膽識確實值得敬佩，如果他當初畏首畏尾地不敢向自己挑戰，可能不會有今天的輝煌。那一刻，他毅然決然地斬斷了自己的退路，讓自己置於命運的懸崖絕壁之上。正是面臨這種後無退路的境地，人才會集中精力奮勇向前，從生活中爭得屬於自己的位置。給自己一片沒有退路的懸崖，也是給自己一個向生命高地衝鋒的機會。
作文題十五
1852年秋天，屠格涅夫在打獵時無意間撿到一本皺巴巴的《現代人》雜誌。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為“童年”的小說所吸引。作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鍾愛有加。
屠格涅夫最後得知作者是由姑母一手撫養長大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表達他對作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說在瓦列裡揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人便稱讚你。他說：”這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量！‘“
作者收到姑母的信後驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆塗鴉打發心中寂寞的，由於名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，於是一發而不可收地寫了下去，最終成為著名的藝術家和思想家，他就是列夫·托爾斯泰。
請以“欣賞”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
〔提示］
社會生活中，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具有愉悅之心，仁愛之懷，成人之美之善念；被欣賞者必產生自尊之心，奮進之力，向上之志。因此，學會欣賞應該是一種做人的美德，欣賞是一種善良。
作文題十六
我和兒子坐在仁愛路安全島的大樹下喂鴿子，涼風從樹梢間穿入，樹影婆娑，雖然是夏日的午後，也感到十分地涼爽。
我對兒子說：“如果能像樹那麼悠閒，整天讓涼風吹拂，也是很好的事情呀！”
兒子說：“爸爸，你錯了，樹其實是非常忙碌的。”
“怎麼說？”
兒子說：“樹的根要深入土裡，吸收水分；樹的葉子要和陽光進行光合作用，整棵樹都要不斷地吸入二氧化碳，吐出氧氣，樹是很忙的呀！”
我看到地上的鴿子悠閒地踱步，想到鴿子其實是在覓食，也是很忙的。
當我把玉米撒在地上的時候，悠閒的鴿子就忙碌起來了。
我想到，如果我們有悠閒的心，那麼所有忙碌的事情都可以用悠閒的態度來完成。
請以“悠閒與忙碌”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
〔提示〕
其實，忙碌可以是一種幸福，只要你清醒地知道自己忙碌的意義；清閒可以是一種境界，只要你不至於因此而麻木。讓我們用悠閒的心境去享受生活的細節，靜靜地凝視一會兒陽臺上初放的蘭花，仔細地留意一下春日曠野上五顏六色的花草和新綠的枝條。因為有了一顆悠閒的心，生活於是變得輕鬆起來。
作文題十七
兩個朋友一同去參觀動物園。動物園非常大，他們的時間有限，不可能參觀到所有動物。他們便約定：不走回頭路，每到一處路口，選擇其中一個方向前進。
第一個路口出現在眼前時，路標上寫著一側通往獅子園，一側通往老虎山。他們琢磨了一下，選擇了獅子園，因為獅子是“草原之王”。又到一處路口，分別通向熊貓館和孔雀館，他們選擇了熊貓館，熊貓是“國寶”嘛……他們一邊走，一邊選擇。每選擇一次，就放棄一次，遺憾一次。但他們必須當機立斷，若猶豫不決，時間不等人，他們失去的將更多。只有迅速作出選擇，才能減少遺憾，得到更多的收穫。
請以“放棄一半”為題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
〔提示〕
人生莫不如此。左右為難的情形會時常出現：比如面對兩份同樣具有誘惑力的工作，兩個同樣具有誘惑力的追求者。為了得到“一半”，你必須放棄另外“一半”。若過多地權衡，患得患失，到頭來將兩手空空，一無所得。我們不必為此感到悲傷，能抓住人生“一半”的美好已經是很不容易的事情了。
作文題十八
一艘貨輪卸貨後返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大風暴。
驚慌失措的水手們，急得團團轉。
老船長果斷下令：“開啟所有貨倉，立刻往裡面灌水。”
水手們擔憂：“險上加險，不是自找死路嗎？”
船長鎮定地說：“大家見過根深幹粗的樹被暴風颳倒過嗎？被颳倒的是沒有根基的小樹。”
水手們半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那麼猛烈，但隨著貨倉裡的水越來越滿，貨輪漸漸地平穩了。
船長告訴那些鬆了一口氣的水手：“一隻空水桶，是很容易被風打翻的，如果裝滿水負重了，風是吹不倒的。在船負重的時候，是最安全的時候；空船時，才是最危險的時候。”
請以“壓力”為話題寫一篇文章，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，不少於800字。
〔提示〕
沒有壓力的生活就像沒有風的帆一樣空虛。沒有壓力，青春就會枯萎；沒有壓力，生命就會黯淡無光。不要避諱壓力，壓力是我們前進的動力，壓力是我們實現理想的鋪路石。
作文題十九
有一位觀光客輪的船長長年駕船在一條風景秀麗的灘險流急的大河上航行，20年來從未出過一次事故。一位記者聽說了這位船長的經歷後，就上船來訪他。記者敬佩地問船長：“這條河水流這麼急，真讓人膽顫心驚，可你20年來從未出過航行事故，那你一定是對河中的每一處險灘、每一塊暗礁都瞭如指掌吧？”
“不，我對這條河中的險灘和暗礁並不十分清楚。”船長面帶微笑的回答完全出乎記者的意料。
“你不清楚河中哪裡有險灘和暗礁，那是怎麼安全駕駛的呢？”記者驚訝地追問。“我為什麼一定要知道險灘和暗礁在哪裡呢？我只要知道河中深水在哪裡，就足夠了，因為在那些地方根本不會碰上險灘和暗礁。”船長從容地說。
現實生活中，雖然在正確的周圍存在無數的錯誤，但你只需要尋找正確，卻不需要將所有的錯誤實踐。
請以“尋找正確”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
〔提示〕
不管前方有多少險灘暗礁、荊棘陷阱，你只要找準正確的道路，就能順利走向前方。尋找正確遠比實踐錯誤之後再回頭要快捷得多。
作文題二十
有這樣一則故事：一天，有人找到一位傳說有移山大法的大師，求其當眾表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然後說表演完畢。眾人大惑不解。大師說，這世上根本就沒有移山大法，唯一能夠移動山的方法就是：山不過來，我就過去。
我的一個朋友非常適合經商，但他卻立志要成為畫家。他辭去公職，躲在家裡，一心畫畫，幾年過去卻毫無長進。經過痛苦反思，他決定暫時放棄畫家夢，下海經商，沒幾年他便躋身富人行列，閒時與書畫家們在一起切磋技藝。幾年後，他的畫竟獲得行家好評，掛在賓館和畫廊出售，出了畫集，圓了當初的畫家夢。
請以“山不過來，我就過去”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。
〔提示］
人生路上，每個人都有自己奮鬥的方向和生命座標。如果奮鬥方向錯了，就應及時調整；如果所面對的無法改變，那我們就得先改變自己。只有這樣，才能最終改變屬於自己的世界。
作文題二十一
閱讀下面的材料，根據要求作文。
一位年邁的北美切羅基人教導子孫人生的真諦。他說，在我內心深處，一直在進行著一場鏖戰。交戰是在兩隻狼之間進行的。一隻狼是惡的——它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一隻狼是善的——它代表喜悅、平和、愛、希望、承擔責任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣的交戰也發生在你們的內心深處，在所有人內心深處。
聽完他的話，子孫們靜默不語，若有所思。
過了片刻，其中一個孩子問：“那麼，哪一隻狼能獲勝呢？”
飽經世事的老者回答道：“你餵給它食物的那隻。”
讀了這則材料你有什麼感想呢？在我們的內心深處，在所有人的心靈深處，進行著一場善狼與惡狼怎樣的較量呢？
請以“兩隻狼的較量”（或“心靈深處的較量”）為話題，寫一篇作文。自定立意，自選文體，自擬題目。不少於800字。所寫內容必須在話題範圍之內。
〔寫作點撥〕善與惡的較量在這個世界、在我們生活的這個社會每天甚至每時每刻都在進行。遇到這樣寬泛的話題，首先要在選材上考慮。應選符合話題要求的、自己耳聞目睹的、感悟最深的材料，也可以把從報刊上讀來的感人的人或事，結合自己的思考或想象進行必要的加工。切忌隨意編造故事或離奇地演繹。
在反覆思考、認真選材的基礎上，應選一個恰當的角度切入，不要一般地敷衍成文。舉例說，你可以寫“與善狼共舞”；或寫某人“良心的發現”，寫他的自責懺悔；你也可以寫某人以智慧與勇氣感化一個一時誤入歧途、行為不端而心靈深處善良並未泯滅的人；更可以寫自己的經歷，如“考出真實的水平”（考試不作弊），或寫自己瞭解的故事。
如寫議論文，一定要先想好自己的論點是什麼（用一句話來表述），選用哪些事例，如何論證等，避免泛泛而談，不著邊際，或者不痛不癢。
作文題二十二
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，並自由找座位坐下。反覆幾次後，教授發現有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鍾情後面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年後，教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。
最後，教授語重心長地說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”
請以“坐在生活的前排”為話題寫一篇作文。自定立意，自擬題目，自選文體，不少於800字。
〔寫作點撥〕“坐在生活的前排”，這是一種積極進取的生活態度，一種積極向上、不甘落後的心態。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取儘可能好的成績，去爭取成功，但並不奢望自己一定成功。盡了力就沒有遺憾，更不會後悔。因此，寫這篇作文時，首先要準確地理解材料，把握它的內涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結構，表現自己確定的主題。
作文題二十三
閱讀下面的材料，根據要求作文。
半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇並常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。
這句名言的含義相信你一定很清楚。這裡的“水仙花”是一種隱喻，它所指的是“心靈和精神追求”。這使我想起抗“非典”英雄、兩院院士鍾南山的一句話：人不只生活在現實中，還生活在理想中。
你心中有自己的“水仙花”嗎？當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？
請以“換一朵水仙花”為話題，寫一篇作文。要求自定立意，自選文體，自擬題目，不少於800字，不得抄襲。
〔寫作點撥〕21世紀科學技術將會以更快的速度發展，但如果在科學技術不斷髮展的同時，道德卻在進一步墮落，審美情趣進一步低下，那將是人類的災難。這個話題呼喚精神文明，呼喚人文精神的迴歸，呼喚人性的光輝。你可以敞開寫換“水仙花”的故事，那個故事一定美麗；你也可以就精神文明建設發表你的見解，那見解也一定很獨特、很有價值。把你的心裡話、心中美麗的故事寫出來吧！
作文題二十四
閱讀下面的材料，根據要求作文。
在過去的20年中，韓國女子射箭隊獲得了幾乎所有女子單項的世界冠軍。她們為什麼能取得如此驕人的戰績？鍛造“鋼鐵般的意志”是她們制勝的法寶。據悉，韓國射箭隊進行了可以被稱之為“殘暴”的賽前訓練，其中包括笨豬跳、10米臺跳水、在嚴冬的深夜進行24千米遠足，甚至清掃城市的下水道、檢查屍體和揹負小舢板登山。主教練認為這樣的訓練必要，而且作用顯著。
請以“磨鍊意志與取得成績”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在話題範圍之內。〔寫作點撥〕“磨鍊意志與取得成績”是一個關係型話題。審題時要認真分析前後兩個部分存有一種什麼樣的關係。該話題構成了一個必然的、內在的因果關係，“磨鍊意志”是“取得成績”的前提條件，是關鍵因素。任何成績的取得都不是輕而易舉、隨隨便便的。材料中韓國女子射箭隊取得的單項世界冠軍的驕人成績是與她們賽前“殘暴”訓練磨鍊出的“鋼鐵般的意志”分不開的。
寫作時要注重開啟思路，可寫成記敘文，通過幾件事的記敘負載“磨鍊意志與取得成績”的關係；也可寫成議論文，按照議論文文體的特質，通過講道理、援舉古今中外成功的事例、正反對比等方法證明中心；也可寫成散文，緊緊圍繞話題，按照一定的結構模式進行選材、組織材料。
作文題二十五
閱讀下面的材料，根據要求作文。
《古蘭經》上有這樣一個故事：人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天，有人找到這位大師，求他當面表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然後說表演完畢。眾人大惑不解，大師微微一笑說：“事實上，這世上根本就沒有什麼移山大法，唯一能夠移動山的方法是：山不過來，我就過去。”
世界上很多人在處理很多事情的時候，往往如此。不同的人在處理相同的事情，用不同的方法去解決，其結果大不相同……
請以“事情的難易與方法的變通”為話題，寫一篇不少於800字的作文。所寫的內容應在話題範圍之內，試題所引材料可用可不用。立意自定，題目自擬，文體自選，要有真情實感，不得抄襲，不少於800字。
〔寫作點撥〕生活中，我們會遇到各種困難或者挫折，讓我們不知所措。我們在頭撞南牆的時候，不妨換個角度看看，也許你會從另一面看到成功或教訓。我們不能決定風的方向，但我們能改變帆的方向；我們不能選擇命運的長度，卻可以增加命運的寬度。
寫“事情的難易與方法的變通”這個話題時，應當注意，事情的“難”與“易”只是一個相對概念，它是相對於做事的方法而言的。方向對、方法巧妙，則事情容易；反之，則事情難。因此，關注的重心應當是“方法的變通”，不要只是抓住事情本身的難易展開。可以小到學習、生活，大到社會、國家，從正反多個角度立意，如：方法對，事情易；方法錯，事情難；做事應當靈活；切不可墨守成規；應尊重規律。不一而足。
作文題二十六
閱讀下面的材料，根據要求作文。
周國平曾經這樣說過：狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運，但不強求；接受命運，但不膽怯。走運時，他會揶揄自己的好運；倒運時，他又會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。
請以“只做命運的朋友”為話題寫一篇文章。題目自擬，文體自選，立意自定，不少於800字，不得抄襲。
〔寫作點撥〕周國平的這段話極富生活哲理。有人說命運對每個人都是公平的，給了你滿目的春色，你就不會再擁有冬日的沉靜、素潔；關上你的一扇門，它又給你打開了一扇窗。也有人說命運掌握在自己的手中。究竟怎樣對待生命？最好是做命運的朋友，尊重命運。尊重命運是不輕率，尊重命運是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。
這是一動賓式的話題，寫作時應當從分析“朋友”的深刻內涵入手，從以下幾個方面立意：①對待朋友（命運）應當知足。命運給我們顏色，我們正好開個染坊；命運給我們風雨，別洩氣，它也給予了人間最絢麗的彩虹。②對待朋友（命運）應當豁達。寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。命運可能是繽紛的花朵，也可能是零落的殘紅。落紅不是無情物，我們明年再看花得了，或者乾脆抬頭看蓬勃的綠葉。
作文題二十七
閱讀下面的材料，根據要求作文。
1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合同，半年內交出一部作品。於是，雨果把外出的所有衣服鎖進櫃子裡，把鑰匙扔進了湖裡，徹底斷了外出會友和遊玩的念頭，一心寫作，文學鉅著《巴黎聖母院》就是這樣寫成的。是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易贏得出路。當我們難以駕馭自己的惰性和慾望，不能專心致志地前行時，不妨也採取一些斬斷退路之舉，逼著自己全力以赴地尋找出路，走向成功。
請以“不留退路，才有出路”為話題寫一篇作文，所寫內容必須與“退路和出路”有關，文體不限，文題自擬，不得少於800字，不得抄襲。
〔寫作點撥〕這個話題富於哲理性。一個人在生活中，如果事事留有退路，說白了就是敗有退路。也就意味著這個人在事情還未開始的時候，就已經準備要承受失敗了，那麼他成功的概率肯定小，因為，留有退路的時候，就潛藏著懈怠、自我安慰。發展到最後，可能導致自我麻痺、自我毀滅。到了這一步，“留有退路”的利處，卻成了導致失敗的“壞處”。而“不留退路，才有出路”則是強調了做事儘量求得事事成功，這樣做是負重前進，給自己加壓，擠掉“懈怠”“自我毀滅”等不利因素。常言道：有壓力才有動力。如項羽的“破釜沉舟”即為“不留退路，才有出路”的典範。論述時一定要體現出辯證的思想。
作文題二十八
閱讀下面的材料，根據要求作文。
因為小兒麻痺症，隨著年齡的增長，她的憂鬱和自卑感越來越重，甚至拒絕所有人。但也有個例外，鄰居家那個在一場戰爭中失去一條胳膊的老人卻成為她的好夥伴。
這天，老人用輪椅推著她去附近的一所幼兒園，操場上孩子們動聽的歌聲吸引了他們。當一首歌唱完，老人說著：“我們為他們鼓掌吧?”她吃驚地看著老人，問道：“我的胳膊動不了，你只有一條胳膊，怎麼鼓掌啊？”老人對她笑了笑，解開襯衣釦子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛……
晚上，她讓父親寫了一個字條貼到牆上：一隻巴掌也能拍響。從那以後，她開始配合醫生做運動。甚至在父母不在時，她自己扔開柺杖試著走路。她日復一日地堅持著，她相信自己能夠像其他孩子一樣行走，奔跑……
11歲時，她終於扔掉了柺杖。1960年羅馬奧運會女子100米跑決賽，當她以驚人的速度第一個撞線後，掌聲雷動，人們都站起來為她喝彩，齊聲歡呼著這個美國黑人的名字：威爾瑪？魯道夫。她成了當時世界上跑得最快的女人。
從這則故事中你得到了什麼啟發？請以“希望”為話題寫一篇文章。所有內容必須在話題的範圍之內。試題引用的材料在文章中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字。不得抄襲。
〔寫作點撥〕這則故事告訴我們：任何時候都不要放棄希望，哪怕只剩下一隻胳膊；任何時候都不要放棄夢想，哪怕殘疾得不能行走。人是靠希望而活著的，一個人一旦對前途失去了希望，那麼他的生命轉瞬之間便黯然失色。
當然，這則故事中威爾瑪？魯道夫的成功不僅僅是因為擁有行走的希望，還有頑強的毅力。但是同學們在審題的時候一定要分清主次，關注話題，不能旁逸斜出。本文宜緊扣住“希望”生髮，或記敘，或議論，或散文。
作文題二十九
閱讀下面的材料，根據要求作文。
莊子送葬，過惠子①之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢②其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊，而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：”嘗試為寡人為之。‘匠石曰：“臣則嘗能斫之，雖然，臣之質死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣！吾無言之矣！”
①惠子：戰國時宋國人，莊子的好友，也是哲學上的對手。②堊慢：堊，白色的土；慢，塗抹。
閱讀上面的寓言故事，想一想：為什麼“臣之質”死了以後，“匠石”就不能表演“運斤成風”的技藝了？請結合社會生活實際，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬。
〔寫作點撥〕以寓言故事為材料的作文，首先必須把握寓言的“寓意”。這則寓言的寓意是：事物是因為相對立而存在，相比較而突現，相對比而發展的。老子的有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨學說講的就是這個道理。
“結合社會生活實際”是作文的關鍵。如果就寓言談寓言，就莊子談莊子，就匠石談匠石，那麼就“答非所問”了。
作文題三十
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有調查顯示，約有60%的學生感到無法與父母交流和溝通，對於成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42%的學生認為難以與父母交流，27%的學生表示從不與父母交流。
現實生活中，親子之間存在隔閡的現象並不顯見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢？
請以一位高中生的身份給報社撰稿，參加討論，發表你的看法。自擬題目，自選角度，自選文體。寫一篇不少於800字的文章。
〔寫作點撥〕一般情況下，一篇完整的議論文要求具有提出問題、分析問題和解決問題三個部分，但是這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和發表“看法”，所以寫作的重點應該落實在“解決問題”上。當然也需要一定的“分析問題”作為“解決問題”的前提和條件。“以一位高中學生的身份”是作文時需要注意的重要資訊。
作文題三十一
閱讀下面的材料，根據要求作文。
“我有一個夢”是上世紀評出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是馬丁？路德？金在演講中提到的，他的演講現在也成為世界有名的演講之一。
“我有一個夢”為什麼成為世界名言？
200年前的康德有一句話：人的本性就在於知其不可為而為之。如果沒有這個本性，人與動物就沒有什麼區分了。人的創造性就在於，通過自己的不懈追求去實現那些原先被認為不可能甚至於不可思議的事情。這是非常深刻的見解。
仔細閱讀上述材料，以“我有一個夢”為話題，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬。
〔寫作點撥〕材料中包含兩個主要資訊：“我有一個夢”是世界名言；康德的話以及對康德話的闡述。這裡，後者是對前者的詮釋。由此可以看出，材料中的“夢”是指實現那些原先被認為不可能甚至不可思議的事情，即目標、理想等。這麼多年來這句話備受推崇，是因為它給了我們追求的勇氣和力量。可以圍繞這一立意確定自己的論述範圍和觀點，避免寫成“我的理想”之類的空泛文章。
作文題三十二
閱讀下面的材料，根據要求作文。
楊振寧1971年第一次回到祖國的時候就要求見一見他的老同學鄧稼先，因為鄧稼先是在美國和楊振寧一起拿博士學位的，楊振寧留在美國，而鄧稼先回來了。見了面以後楊就問鄧，你是不是給我說一說，中國搞核武器有沒有外國人幫助？
這個問題問得很自然，為什麼呢？因為美國搞核武器一些主要人員都是歐洲的移民，蘇聯發展核武器也有很多西方科學家幫忙。鄧稼先是一個治學嚴謹的科學家，他說：“我知道沒有，但是讓我再去調查一下。”過了一個多星期，楊振寧從北京到上海，在上海大廈吃飯的時候傳進來一張條子，在這張條子上鄧稼先寫著：我已經做過調查，確實是中國自力更生的結果。楊振寧看了這張條子以後，感動得流淚了。
以“從楊振寧流淚說起”為題，寫一篇不少於800字的文章。
〔寫作點撥〕要思考材料中的這些問題：楊振寧第一次回到祖國，為什麼急切地要知道中國搞核武器有沒有外國人幫助？楊振寧的流淚說明了他怎樣的情感？楊振寧的流淚與他的諾貝爾獎又有什麼聯絡？對這些問題的仔細思考，會給你作文的思路：一位成功者成功的要素是什麼？情感在學業有成、事業有成中會有怎樣的作用？
作文題目是“從楊振寧流淚說起”，要注意題目中的“說起”，也就是說“楊振寧的流淚”只是你作文的匯入或由頭，如果單純地寫“楊振寧流淚”，那麼就難以切題。
作文題三十三
閱讀下面的材料，根據要求作文。
登山的人，有的目不旁視，奮力攀登，他執著於到達峰頂的瞬間風光；有的則流連沿途風景，且走且賞，山頂不過是他歇腳的地方。不只登山，生活也是這樣：兩種心態，兩種行為，兩種價值觀。你怎麼看待這個問題呢？
請以“進取心與平常心”為話題，聯絡現實生活，寫一篇文章。自定立意，自擬標題，自選文體，不少於800字。
〔寫作點撥〕情感、態度、價值觀，是新課標提出的課程理念之一。要關注生活、關注人生，而以怎樣的態度，持怎樣的價值觀，就是一個不可迴避的問題。對於兩種心態、行為、價值觀，擬題者並未厚此薄彼，學生亦無需定勢思維，完全可以從自己的生活體驗出發，以自己的人生判斷為尺度，真誠地表達自己要說的話，風行水上，自然成文，就是好文章。
作文題三十四
閱讀下面的材料，根據要求作文。
我們周圍很多古代遺址都得到了保護和修繕，電視上幾個戲曲節目備受歡迎，書市上古代文化類的圖書也在悄悄升溫，在重大的節日裡很多人都穿起了唐裝……傳統的歷史文化氣氛籠罩著我們的生活。就連2008年將在北京舉行的奧運盛會，也提出了“文化奧運”的全新理念。
文化，對於今天的中國意味著什麼？傳統，對於今天的文化意味著什麼？作為生長在這個古老而又現代的國度的中學生來說，這是一個不能不去弄明白的事情。
請以“文化與傳統”為話題，自主立意，自擬題目，寫一篇800字以上的作文，要與話題有關，除詩歌外，文體不限。
〔寫作點撥〕這是一道有傳統文化色彩的題目。2004年廣東作文題為我們開了個好頭，體現了新課標的方向：關注社會，關注身邊的現實生活。關注它們的變化和發展，進而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。這是大學入學測驗作文的一個新方向。
具體到“文化與傳統”這個話題，首先要明確概念，文化是傳統的載體，傳統是文化的淵源；文化是民族個性的張揚，傳統是民族歷史共性的體現；從某種意義上說，民族傳統是維繫一個民族的靈魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。從這樣的理性層面來思考問題，來審視材料中所談的發展變化，才能高屋建瓴，洞明其深層意味；連綴現實語料，落筆成文，才能寫出見解獨到、思想深刻的文章。其中，切實地提高傳統文化素養是根本。
作文題三十五
閱讀下面的材料，根據要求作文。
法國雕塑家羅丹說：總之，美是到處都有的；對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。
讀了這段話，你有什麼想法呢？請以“美的發現”為話題寫一篇文章。可以記見聞、經歷，談體驗、感受，發表議論，抒發感情等。自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體，不少於800字。
〔寫作點撥〕這個題目寫起來不難，寫好卻不容易。可以說理，什麼是美，為什麼缺少發現，怎樣發現美；可以記敘，在司空見慣的生活瑣事中感悟美的震撼，在世俗眼光以為醜的事物中發掘美的元素；可以敘述、議論、抒情多種表達方式相結合，歷數古今中外被忽視、被誤解的美。
落筆之前，宜從自我生活經驗聯想開去，由此及彼，由表及裡。應注意的是，如果不加細究，泛泛談美，則極易跑題；只有抓住“發現”一詞做文章，才能重點突出，切題深刻。
作文題三十六
請以“交往”為題，寫一篇文章。
要求：①“交往”有相互往來的意思，可以指同學之間、親友之間，或者陌生人之間等。本題若只從其中一個方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少於800字。
〔寫作點撥〕要提高自我生存質量，實現自我價值，就必須學會與人相處，因為人是自我修養與社會規範的統一。古人以“敬業樂群”作為學校教育的標準之一，以“有朋自遠方來”為可欣慰自豪之事，足見“交往”之於人生多麼重要。同學交往需要坦誠相待；親友交往需要關懷備至；陌生人交往需要誠信，但也不能全無戒備之心。交往之道，雖說有共同的社會規範，但也因人、因事、因時而異，所以，作者儘可以根據自己的人生經歷或體會來扣題為文，只有真實的表達才有至善至美之文。
作文題三十七
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，只寫了一個“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。
還有這樣一則諺語：“如果你想翻牆，請先把帽子扔過去。”因為你的帽子在那邊，你已經別無選擇，要想方設法地翻過去。正是有了逼迫，才會盡力發揮自己的潛能。
在很多人的眼裡，“逼”字不是一個好字眼，但不少人的成功卻是實實在在被“逼”出來的。請以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少於800字。
〔寫作點撥〕“逼你成功”的例子俯拾即是：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。”所有這些，都是典型的事例。
再綜觀當代文壇，哪個成功的作家沒有被逼過？他被報社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編；主編逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。問題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。
從某種意義上說，逼學生的老師，何嘗沒有逼自己？“教學相長”不也是“教學相逼”嗎？
常言道：“用進廢退。”當外部有壓力逼你“用”的時候，你的學識、才幹等將會有很大的長進。因此，你應該虔誠地感謝外力對你的“逼”。
作文題三十八
閱讀下面的材料，根據要求作文。
傳說玄奘剛剃度的時候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經卷，這樣，自己的才華才會很快顯露出來。玄奘告辭時，方丈帶著他到後山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來做柴薪；一種生活在鬱鬱蔥蔥的林中，每一棵卻都修長、挺直、高大。玄奘看後，幡然醒悟，決定留在法門寺，後來終於成為一代高僧。
請以“生存與競爭”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
〔寫作點撥〕樹木稀疏的林子裡，生長出的樹木只能做柴薪；而樹木蔥鬱茂盛的林子裡，樹木卻能做棟樑。同樣是樹木，為何林木密集、生存資源有限的地方，卻長得好？原因在於它們生存的環境和這種環境下樹木為了生存而必須保持的搶佔生存優勢的積極狀態。
樹木如此，人類社會又何嘗不是如此？在對手如林的競爭社會裡，要想生存發展，就必須敢於向強大的對手叫陣，敢於在挑戰和競爭中完善自我。“到中流擊水，浪遏飛舟”，“萬類霜天競自由”，在激烈的競爭中求生存、求發展。
作文題三十九
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有一個讀了萬卷書，又準備行萬里路的青年問一個智者：我該帶些什麼上路？智者沒有言語，而是拿起了一個空杯子，往裡邊倒水，直到水溢了，他仍不停地往裡倒。這時，青年連忙提醒智者：已經滿了。智者這才罷手，然後遞給青年一些空杯子，讓他帶著上路。青年詫異地問為什麼。智者說：“一個人的一生，就是一次旅行，而旅行的過程，就是汲取各種養分、滋養我們生命的過程。如果我們帶太多的東西上路，就像那個裝滿水的杯子，再也容不得半點水進入，這將是人生最大的悲哀。”青年聽了，若有所悟。他沒有帶太多的東西，而是滿懷信心地上路了。看了這個故事，你有什麼感悟？請以“空與實”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
〔寫作點撥〕一個已經裝滿了水的杯子是難以再裝別的東西了，人心也是如此。人和人生來並沒有多大差別，可是為什麼有的人功成名就，有的人卻一事無成呢？主要在於，前者總是“留一些空杯子”虛心接納，而後者卻自我滿足，自以為是，最終固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一個即將上路的青年，一定要牢記，不論什麼時候，都要給自己留一些“空杯子”，虛心求教，學無止境。只有這樣，才能不斷汲取各種有益身心的營養，並在它們的滋養下最終成為棟樑之才。
一個人如此，一個企業、一個國家又何嘗不是這樣呢？構思可結合自己，由小到大，逐一展開。
作文題四十
閱讀下面的材料，根據要求作文。
三個旅行者早上一同外出，一個人拿了根柺杖，一個人拿了把雨傘，第三個人什麼也沒拿。晚上回來時，拿雨傘的渾身是水，拿柺杖的渾身是傷，而什麼也沒拿的卻安然無恙。於是前兩個旅行者問第三個旅行者為什麼會這樣。第三個旅行者回答說：“當大雨來臨時，我躲著走；當路不好走時，我小心地走。所以我既沒淋溼，也沒跌傷。你們這樣是由於你們過於依仗自己的優勢。”
許多時候，我們不是跌倒在自己的劣勢上，而是跌倒在自己的優勢上。你同意這種觀點嗎？請以“優勢”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。
〔寫作點撥〕所謂優勢是指自己在某一方面的特長和強項。每個人都有自己的優勢和劣勢，關鍵在於你如何對待。如果一個人善於揚長避短，學他人之長，補自身之短，則不僅可以使優勢更優，而且可以化劣為優，變短為長，勇往直前，立於不敗之地；反之，如果以優勢自居，看不到自己的短處，躺在優勢上睡大覺，不能完善和充實自己，那麼優勢也就會變成劣勢。由此，我們可以得出下列結論：每個人都有自己的優勢和劣勢，要善於揚長避短；沒有永遠不變的優勢，也沒有永遠不變的劣勢，優勢和劣勢可以互相轉化。
作文題四十一
閱讀下面的材料，根據要求作文。
在2004年雅典奧運會男子10米氣手槍決賽中，一路領先的俄羅斯名將內斯特魯夫最後一槍被王義夫反超，痛失金牌。他沒有我們想象中的痛苦甚至是淚流滿面，而是大度地張開雙臂與王義夫擁抱，表示祝賀。感謝內斯特魯夫，他讓我們明白了奧運會除了金牌外，還有另外的重要含義——快樂、自然，努力了，就沒有什麼好遺憾的！
這就是奧運會——競爭也可充滿快樂。我們要感謝對手，他們教會了我們許多。
請以“感謝對手”為話題，寫一篇不少於800字的文章，文題自擬，體裁不限。
〔寫作點撥〕我們要感謝的何止內斯特魯夫呢？你在學習和生活上有對手嗎？你的對手讓你明白些什麼呢？感謝他吧！正是由於他的存在，你才可能成長得更快，生活得更積極。否則，就可能像草原上的羚羊一樣，沒有了狼的追逐，反而瀕臨滅絕。
作文題四十二
閱讀下面的材料，根據要求作文。
巴豆，藥性最能瀉，但只要用量適度，非但不會引起腹瀉，反倒能治好腹瀉，劑量大了才會引起嚴重腹瀉。
由此，你會得到哪些啟示？請以“度”為話題，寫一篇作文。題目自擬，立意自定，文體自選，不少於800字。
〔寫作點撥〕這是一個富有哲理性的話題，可以從以下幾點思考。①有人說，真理再向前跨出一步，便會走向謬誤。在科學研究中，有許多這樣的例子。許多事情，都應適當，恰如其分。②對於很多事物，比如，追星熱、減肥熱、上網熱等，有的人盲目狂熱，有的人卻一概否定，都走了極端。
作文題四十三
認真觀察下列圖片，按要求作文。
——有感於某些“包裝”現象
認真思考這幅漫畫的寓意，聯絡生活實際，以“包裝”為話題，寫一篇不少於800字的作文，立意自定，題目自擬，文體不限。
〔寫作點撥〕從左圖到右圖說明了“包裝”的後果——蠟燭原來可以發光，“包裝”之後卻熄滅了。聯絡現實生活，說明包裝是為了使產品美觀，吸引消費者樂於購買，收到外觀與內質相得益彰的效果。而今有些“包裝”，諸如歌星矯揉造作，打扮過分；商品包裝花樣翻新；房屋裝修華而不實。凡此種種，其效果適得其反，追求形式而損害了內容。要結合畫面寓意予以剖析。
作文題四十四
閱讀下面的材料，根據要求作文。
兩隻螞蟻想翻越一段牆，尋找牆那邊的食物。這段牆長有20米，高有10米。其中一隻螞蟻來到牆腳就毫不猶豫地向上爬去，可每爬到大半時，就會因勞累跌落下來。可是它不氣餒，它相信只要付出就會有回報。一次次跌下來，它都迅速地調整一下自己，重新開始向上爬。
而另一隻螞蟻觀察一下，決定繞過這段牆。很快地，這隻螞蟻繞過這段牆來到食物面前，開始享用起來；而那隻“勇敢”“堅定”的螞蟻還在不停地跌落下去，又重新開始。
很多時候，我們讚揚那些做事情鍥而不捨的人，但是往往忽視方向的選擇與方法的運用。實際上，成功需要堅持，也需要方向、機遇、方法。請以“堅持與選擇”為話題寫一篇不少於800字的文章。立意自定，文體自擬。
〔寫作點撥〕從語法角度看“堅持與選擇”是一個並列關係的短語。應著眼於兩者之間的關係，不可只寫一個方面，應有所側重。在現實生活中，我們往住重視前者，而忽視後者。實際上，大到國家、集體，小到個人，都有一個如何處理二者關係的問題，有時候盲目的“堅持”就是一種固步自封、因循守舊；而正確地選擇，就能走出低谷，柳暗花明，走向成功。
作文題四十五
閱讀下面的材料，根據要求作文。
先哲主張“無我”，那是針對塵世人們過於“有我”而說的。人們看“我”太認真，所以有種種煩惱。古人說：不復知有我，安知物為貴？知身不是我，煩惱更何侵？現實生活中，符合實際的做法是：給自己合理定位，把自己牢牢鑲嵌在各種規矩的座標中，不生過分的慾望，不生無謂的煩惱。“有我”是一種自知，人貴有自知之明？““無我”是一種超脫，人貴有知人之智。
請以“有我和無我”為話題，寫一篇文章。所寫內容必須在這個話題範圍之內，立意自定，文體自選，要寫出所選文體的特徵來，題目自擬，不少於800字。
〔寫作點撥〕生活中，有人太重視自我，心中只有“我”；有人從不看重自我，心中只裝著別人和天下，心中從無“我”。“有我”者，能看到自己，是一種自知，人需要自知，需要對自己的正確定位與評價：“無我”者，是一種超脫，是一種境界，是一種情操，更是一種舍我為人的體現。根據材料去發掘、展望、評判，我們會明白“有我”與“無我”其實是社會的需要，對於社會的存在、穩定和發展有很重要的深層含義，建立起關愛自我、善待自我的理念，學會正確處理“有我”與“無我”的關係。這樣，文章的主題自然就達到準確、深刻的標準了。
作文題四十六
閱讀下列材料，根據要求作文。
美國鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在角落裡大肆抨擊卡耐基。當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳地站在那裡，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發現他的時候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。後來，此人成了卡耐基的好朋友。
請以“微笑的力量”為題，結合自己的感受，寫一篇文章。文體不限，題目自擬。800字左右。
〔寫作點撥〕“為人處世”類話題，是近年大學入學測驗的熱點。“微笑”在這裡是一種平和、寬容的生活態度。寫作時只有掌握以下技法，才能讓文章脫穎而出：用細小的故事折射人物的品質，一個會心的微笑，一個歉疚的笑臉，一串誠懇的笑聲，都是寫作的好題材，要學會用細小的事件寫出自己的感受或人物的品質；用細膩的描寫記錄心靈的痕跡，要儘量挑選那些富於表現力的、有意義的細節，寫出人物複雜的內心世界，讓心靈的波瀾在曲折的情節中放射美麗的光彩；用新穎的形式增添創新的色彩。這類文章往往具有時間跨度大、故事性強、適應範圍廣等特點，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進行寫作。
作文題四十七
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有一個故事，說固執人、馬大哈、懶惰者和機靈鬼四個人結伴出遊，結果在沙漠中迷了路。這時他們身上帶的水已經喝光，正當四人面臨死亡威脅時，上帝給了他們四隻杯子，併為他們祈來了一場雨。但這四隻杯子有一隻是沒有底兒的，有兩隻盛了半杯髒水，只有一隻杯子是拿來就能用的。
固執人得到的是那隻拿來就能用的好杯子，但他當時已經絕望至極，固執地認為即使喝了水也走不出沙漠，下雨時他乾脆把杯口朝下，拒絕接水。馬大哈得到的是沒有底兒的壞杯子，由於他做事馬虎，結果下雨的時候杯子成了漏斗。懶惰者得到的是一隻盛了髒水的杯子，他懶得將髒水倒掉，下雨時繼續用它接水，雖然很快接滿了，可喝下這杯髒水後染上了重症。機靈鬼得到的也是一隻盛有髒水的杯子，他將髒水倒掉，重新接了一杯乾淨的雨水。最後，只有他平安地走出了沙漠。
這個材料會使人產生許多聯想，請你結合生活實際，以“選擇與生存”為話題，寫一篇文章。所寫內容必須在這個話題範圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字，不得抄襲。
〔寫作點撥〕人世是一個美麗的世界，但並不是每個人都能夠享受生活的幸福；勤勞能夠創造幸福的生活，但並不是每個人的努力都會結出碩果。正如材料所說，個性決定選擇，而選擇決定命運。司馬遷在《報任安書》中對文王、孔子的那段評價，表面上看，一切彷彿是“苦難”的結果，實際上每個人的成功又怎能與他們的個性分得開呢？寫作時，同學們先得把握兩點：一是注意主題的準確性，這種個性必須是美好的、進取的，不能隨心所欲，妍媸不分；二是體現情節的豐富性，可以用獨特的個性書寫美麗的故事，也可以用艱難的生活訴說性格的轉變。
作文題四十八
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有人認為，要想成為21世紀最受社會歡迎的人應該具有以下幾種技能：要有豐富的想象力，要有廣泛的專業技能，要有較強的組織能力，要有說服他人的能力，要有善於學習的能力。
請以“做現代人”為話題，聯絡實際寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800字，不得抄襲。
〔寫作點撥〕現代人應該具有的這幾種技能，在聯絡實際展開議論時，切忌平分筆力，逐項議論，那樣容易顯得板滯。應當處理好詳略關係，著重寫其中的某種或某幾種。從自己最熟悉、佔有材料最多、最擅長議論的方面展開，是聰明的選擇。當然在文章中最好聯絡個人或者社會的實際講清楚“怎麼樣”“為什麼”。如果能寫成小說，通過兩個人的經歷對比來說明這些問題，則更容易打動讀者的心。
作文題四十九
閱讀下面的材料，根據要求作文。
叢林中的一隻小老鼠，整日裡悶悶不樂，它覺得自己本領小，生活很不自信。它請求山神先後把自己變成貓、狗、狼……等它變成大象時，發現原來大象最怕的竟是老鼠！
請你以“自信”為話題，自擬題目，自定文體，寫一篇800字左右的作文。
〔寫作點撥〕“自信”是個老話題，考生都會有話可說，但是要想使文章有深意、有新意不容易。可以從寓言切入，可以聯絡生活實際，可以馳騁想象和聯想，可以“反彈琵琶”逆向思維，等等。辯證地看，萬物相生相剋，身為老鼠，就安心做一隻優秀快樂的老鼠又何妨？“我”能在這個世界誕生，已經是太神奇了，這本身就是一個奇蹟！
作文題五十
先把下列題目補充完整，然後按要求作文。
題目：一樣的
要求：?1、在“一樣的”前面填上喻體，後面填上本體，構成一個完整的作文題。例，《音樂一樣的建築》《夢一樣的高三》《大海一樣的胸懷》等。?2、1000字左右，文體不限。
〔寫作點撥〕本題屬於半開放性作文，既加大了考生自由迴旋的空間，還用比喻性命題的形式體現規定性，有利於限制考生的事前構思。本題的型別具有創新，值得關注。本題無論選擇哪個命題，這比喻性命題的形式本身就隱含著抒情性，無論是記敘、議論、說明，都要兼顧抒情性這一點。
作文題五十一
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有一名在德國的中國留學生，畢業成績優異，但在德國求職時卻屢屢被很多大公司拒絕。他選了一家小公司，沒想到仍然遭到了拒絕。這位留學生很納悶。一個德國公司的老闆給他看了一份記錄，原來這位中國留學生在乘坐公共汽車時曾經被抓住過3次逃票。
請針對上述材料，選擇立意，寫一篇文章。體裁不限，不少於800字。
〔寫作點撥〕本材料作文從開放性上說，考生選擇的餘地更大，話題不定。如話題可選“細節決定人生”“做大事還要兼顧小節”“行為與習慣”“錯誤就怕沒改正的機會”等。但是題幹中“請針對上述材料”一句不可忽視，它帶有一定的限制，有點兒材料作文的味道。也就是說，你選擇的話題必須與本材料有關聯，並且在行文中也應該把材料做某種形式的交代。
作文題五十二
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有一次，記者詢問國際數學大師陳省身當初為什麼選擇了數學，陳省身回答：別的都不會，只好做數學。
無獨有偶。另一記者採訪著名畫家黃永玉，問他當初為什麼學畫，他的回答也是：別的什麼都不會，只好作畫。
兩位大師不謀而合，回答如出一轍。
這難道只是偶然？只是出於謙虛？
對此，你有何看法？寫一篇文章，表達自己的見解。題目自擬，文體自選，不少於800字。
〔寫作點撥〕兩位大師的話非常簡單，含義卻十分豐富。因此，對其解讀也是多向的：他們儘管功績卓著，但都十分謙虛，十分低調；他們能夠取得今天的功績，與其早期就善於認識自我、開發自我、選準發展方向是分不開的：“別的都不會”其實是別的都沒幹，集中精力專攻一點，是有所不為，然後有所為；等等。對材料內涵解讀得越充分，作文的成功率也就越高。所有好文章，首先都是立意好、內容好，考生一定要在提高認識水平上下工夫。“有何看法”“表達自己的見解”，就是要求寫議論文。近幾年考話題作文，一些學生靠虛擬故事得了高分，從而忽視了議論文訓練，這是錯誤的。其實，議論文是高中作文教學的重點，也是文體訓練的制高點。寫議論文是正面攻堅，最能看出考生的水平。
作文題五十三
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有一首題為《走路》的詩：散步的時候／我走直路／兒子卻故意／把路走彎／我說／把路走直／就是捷徑／兒子說／把路走彎／路就延長
因此，就走路而言，小孩是詩人，是哲人。而大人不是，大人只是走路，從甲地到乙地。
同是走路，大人小孩，何以有如此不同？
對於貫穿我們一生的“走路”，你有何體會，有何感悟？請以“走路”為題，寫一篇文章，表達你的人生感受。文體不限，不少於800字。
〔寫作點撥〕從材料中，我們可以看出孩子重過程，大人重目的。某些大人的所謂成熟，不過是對現實利益的精打細算。成長，是進步；成熟，更是人生的境界。可是，我們在成長和成熟的同時又失落了什麼？路途遙遠，為了趕路，不得不丟棄一些東西，為了走得更快，還要丟掉東西。結果發現：目的地到了，什麼也沒有了。生命，到底是目的，還是過程？人生不能沒有目的，但目的並不就是一切。
談到生活價值，一些人看重目的，另一些人看重過程。其實，人生如走路，走路必然有目標，為走路而走路，是把手段當成了目的；走路必然要有過程，沒有過程直達目的，既不大可能，也少了許多生趣。有過程，有目的，才是既開花又結果的人生，才是行走於江河大地的人生。
題目中“你有何體會，有何感悟”“表達你的人生感受”的要求，極為重要。也就是說，重點不在“走路”本身，而在對“走路”的聯想、感悟，要抽象出人生的哲理。
作文題五十四
個性與角色
每一個人都有自己的個性，每一個人都會在社會舞臺上扮演特定的角色。然而個性與角色有時候會產生矛盾。就在個性與角色的和諧與不和諧中，人生演繹出一幕幕得失、榮辱、成敗的精彩戲劇。
請以“個性與角色”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，聯絡實際，寫一篇不少於800字文章。所寫內容必須在這個話題範圍之內。
【思路點撥】
個性是在一定的社會條件和教育影響下形成的一個比較固定的特性。它是事物的特殊性，一切個性都是有條件的、暫時存在的，所以是相對的。張揚個性就是著意強調和突出自身區別於其他個體的具有優勢的方面，我們提倡張揚個性，發展個性，這樣才能使自身得到全面和長遠的發展，從最大意義上實現自身的人生價值。社會這個大舞臺上的角色都是由富有個性的我們來充當的。當社會需要我們時，我們的個性就有了用武之地，個性與角色處於和諧之中，我們的就會演繹出一臺精彩的人生；也許，有很多人看中了社會這個大舞臺上的某一個角色，並有能力去扮演它，這時個性與角色處於矛盾之中。
要處理好個性與角色的關係，首先要充分認識並努力張揚自己的個性，同時還要正確認識社會的需要，努力訓兩者之間的切合點，使之和諧統一。
【參考擬題】
讓個性引領角色前行
人生角色：個性張揚的標尺
個性是榫，角色是卯
讓個性與角色共舞（聯姻、接軌）
適合於自己的才是最好的
讓個性在角色裡張揚
用個性演繹自己的角色
個性與角色的對話
作文題五十五
天空不曾留下鳥的痕跡，但我已經飛過
閱讀下面的詩句，根據要求作文。
天空不曾留下鳥的痕跡，但我已經飛過。
這是印度詩人泰戈爾的著名詩句，它讓你產生什麼聯想或感悟？請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。
注意：①聯想或感悟要與整首詩的寓意有關。
②立意自定。題目自擬。
③不少於800字。
④除詩歌外文體不限。
【思路點撥】
要注重過程，我努力了，哪怕沒有卓著的成績，沒有名垂青史，甚至“一無所獲”，那麼，你的人生也是有價值的，因為你已經實踐了，你無怨無悔。
現在人們甚至是自己看不到自己的成績，奮鬥的足跡，那麼，將來人們會看到的，時間會證明一切。
有的人刻意追求名聲，為功名所累，結果適得其反，追悔莫及，留下了千古罵名。
【參考擬題】
過程更重要
我已努力，我無悔
飛翔的價值
心路