2012年普通高等學校招生全國統一考試語文(山東卷)
一．（15分，每小題3分）
1、下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是
A、星宿/乳臭搭訕/贍養費粗獷/曠日持久
B、著實/斟酌礫石/瀝青路鞭撻/紛至沓來
C、嗚咽/獎掖嗔目/撐門面詰難/殫精竭慮
D、畜養/體恤鎖鑰/管絃樂迸發/屏氣凝神
2、下列詞語中，沒有特別字的一組是
A、鑲嵌精萃休閒裝輕描淡寫
B、瑕疵鄙薄邀請賽賠禮道歉
C、憮然琵琶和稀泥玲瓏剔透
D、推辭觀摩元霄節伶牙俐齒
3、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是
①春天的腳步近了，大草原上的冰雪漸漸成了朵朵白色的“大蘑菇”煞是壯觀。
②人與人之間要減少誤會，化解矛盾，和諧相處，那麼加強彼此是非常重要的。[來源：
③每天天還沒亮，位於城郊的農貿市場批發市場就起來，人們又開始了一天的勞作。
A、溶化溝通喧譁B、溶化勾通喧鬧
C、融化勾通喧譁D、融化溝通喧鬧
4、下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是
A、在這次演講比賽中，來自基層單位的選手個個表現出色，他們口若懸河，巧舌如簧，給大家留下了深刻印象。
B、陶淵明早年曾幾度出仕，後來因為不滿當時黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過起了瓜田李下的田園生活。
C、抗洪救災形勢嚴峻，各級領導都堅守崗位，沒有擅離職守，久假不歸現象，確保了人民群眾生命財產的安全。
D、五四時期，革命青年為救亡圖存、振興中華而奔走呼號，奮不顧身，表現出高尚的愛國情操和不屈的鬥爭精神。
5、下列各句中，沒有語病，句意明確的一句是
A、近視患者都應當接受專業醫師的檢查，選擇合適的眼鏡，切忌不要因為怕麻煩、愛漂亮而不戴眼鏡。
B、本市國稅局繪製出“稅源分佈示意略圖”，解決了稅源管理轄區劃分不清、爭議扯皮等問題的發生。
C、為加強國際交流，提高山東環保產業水平，省政府擬舉辦“生態山東建設高層論壇”暨第五屆環保產業博覽會。
D、日本在野黨強烈指責財務大臣“口無遮攔”、公開談及政府去年入市干預日元具體匯率的行為是極不負責任的。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6～8題。
圍棋與國家林建超
圍棋起源於中國，是黃河文明的產物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特徵。圍棋極可能源自上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦，因為其形制、內涵與中華文明的源頭相符。
圍棋的產生圍棋的產生和發展，始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯絡在一起。圍棋不僅對個人修身養性，而且對民族社會的群體心理產生深刻影響。
圍棋是中華五千年文明的象徵、民族文化的瑰寶、高度智慧的結晶，這種地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結論，而是人們在反覆實踐和比較中認識到的，是隨著社會和文明的進步而不斷深化和昇華的。
圍棋的價值和地位是在與各種擲彩博累活動的比較中確立起來的。最早有文獻記載的圍棋活動是在春秋時期。從春秋到西漢，社會風氣浮躁、趨利，具有運氣性和刺激性、宜於賭博的博累棋流行甚廣，圍棋處於受擠壓的位置，但始終保持著頑強的生命力。東漢中期後，社會風氣轉變，文明程度提高，思想更為自由，人們不滿足於擲彩行棋的非公平的競智鬥巧，圍棋更加受到人們的喜愛和重視，而曾經盛極一時的博累棋逐步走向衰弱，到唐代時完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說是它們不符合我們民族的思想特徵，不能滿足人們精神生活的真正需求，而圍棋在與它們的比較中表現出了本質上的優勢。
圍棋的價值和地位是在與傳統禮教觀念鬥爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現人們心靈自由的智力博弈活動，在很長一段時間裡，被認為不符合傳動倫理觀念。後來，人們逐步認識到這些觀念都是不對的。從東漢中後期到魏晉時期，人們開始從生命意義上認識圍棋的價值，就把圍棋作為自覺的藝術追求和精神宣寄的工具，並把它納入儒士必備的藝技。
圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實踐對比中確立起來的。人們在圍棋活動的實踐中逐漸認識到，圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負面作用不能歸咎於圍棋本身，而是人們自己對“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發展，人們普遍肯定了圍棋的功能和價值，確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。
對圍棋，不能神化，也不能矮化。正確認識圍棋價值的出發點，應當是“國藝價值觀”。所謂“國藝”，就是與國家民族有深厚淵源，上升到國家層面，能夠反映民族精神需求的藝術和技能形式。儒家開始只承認“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數，其中沒有圍棋。到魏晉時人們對“藝”有了嶄新的認識，突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統，把圍棋納入“藝”的範圍，圍棋登入“國藝”的殿堂。事實證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國藝”一詞才能相配。
（節選自《圍棋與國家》，有刪改）
6．關於圍棋的起源和發展，下列說法正確的一項是
A、圍棋發源於上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特徵。
B、圍棋起源於中國，是黃河文明的產物，其產生和發展始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯絡在一起。
C、圍棋有一個漫長的發展過程，西漢時受社會環境影響而廣泛流行，東漢時已深受人們的喜愛和重視。
D、魏晉時人們對“藝”產生了新的看法，儒家對圍棋也有了進一步的認識，圍棋登入“國藝”的殿堂。
7．對圍棋價值和地位的認識，下列表述不正確的一項是
A、圍棋作為民族文化的瑰寶、高度智慧的結晶，對個人修身養性，對民族社會的群體心理產生深刻影響。
B、圍棋的價值和地位是在與擲彩博累活動的比較、傳統禮教觀念的鬥爭中，在社會實踐的對比中確立起來。
C、自人們從生命意義上認識圍棋的價值，把它作為自覺的藝術追求後，圍棋就成為儒士必備的藝技。
D、圍棋作為“國藝”，是一種與國家民族有深厚淵源、從國家層面上能夠反映民族精神需求的藝術和技能形式。
8．下列理解和分析，符合原文內容的一項是
A、圍棋的地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結論，而是隨著人們對其功能和價值認識的深入逐步確定的。
B、圍棋因為符合我們民族的思想特徵，能夠滿足人們精神生活的真正需求，在東漢中期就憑藉著其本質上的優勢而盛極一時。
C、人們自己對“度”的把握不好造成了圍棋活動的負面作用，其實這些負面作用也與圍棋的娛樂、交際等功能性弱點有直接關係。
D、對圍棋進行神化和矮化都是不對的，只要把“國藝價值觀”作為認識圍棋價值的出發點，就能正確認識圍棋的“國藝”地位。
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成9-12題。
陰興字君陵，光烈皇后母弟也，為人有膂力。建武二年，為黃門侍郎，典將武騎，從征伐，平定郡國。興每從出入，常操持小蓋，障翳風雨，躬履塗泥，率先期門。光武所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。與同郡張宗、上谷鮮于裒不相好，知其有用，猶稱所長而達之；友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實，但私之以財，終不為言：是以世稱其忠乎。
九年，遷侍中，賜爵關內侯。帝后召興，欲封之，置印綬於前，興固讓曰：“臣未有先登陷陣之功，而一家數人並蒙爵士，誠為盈溢。臣蒙陛下、貴人恩澤至厚，富貴已極，不可復加，至誠不願。”帝嘉興之讓，不奪其志。貴人問其故，興曰：“貴人不讀書心邪？‘亢龍有悔。’夫外戚家苦不知廉退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實不安也。富貴有極，人當知足，誇奢益為觀聽所譏。”貴人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。十九年，拜衛尉，亦輔導皇太子。二十年夏，帝風眩疾甚，後以興領侍中，受顧命於雲臺廣室。會疾廖，召見興，欲以代吳漢為大司馬。興叩頭流涕，固讓曰：“臣不敢惜身，誠虧損聖德，不可苟冒。”至誠發中，感動左右，帝遂聽之。
二十三年，卒，時年三十九。興素與從兄嵩不相能，然敬其威重。興疾病，帝親臨，問以政事以群臣能不。興頓首曰：“臣愚，不足以知之。然伏見議郎席廣、謁者陰嵩，並經行明深，逾於公卿。”興沒後，帝思其言，遂擢廣為光祿勳；嵩為中郎將，嵩監羽林十餘年，以謹敕見幸。明帝即位，拜長樂衛尉，遷執金吾。
明帝永平元年詔曰：“故侍中衛尉關內侯興，典領禁兵，從平天下，當以軍功顯受封爵，又諸舅比例，應蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷。輔導朕躬，有周昌之直，在家仁孝，有曾、閔之行，不幸早卒，朕甚傷之。賢者子孫，宜加優異。封興子慶為鯛陽侯，慶弟博為氵隱強侯。”慶卒，子琴嗣。琴卒，子萬全嗣。萬全卒，子桂嗣。
[注]貴人：即光武皇后，明帝生母。
9、對下列句子中加點詞的解析，不正確的一項是
A、躬履塗泥，率先期門躬：彎腰
B、猶稱所長而達之稱：稱讚
C、興叩頭流涕，固讓曰固：堅決
D、興素與從兄嵩不相能能和睦
10、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
以為華而少實卒不為宗親求位
A、 B、
我騰躍而上為擊破沛公軍
欲以代吳漢為大司馬興皆固讓，安乎里巷
C、D、
但以劉日薄西山其聞道也固先乎吾
11、以下六句話分別編為四組，全部直接體現陰興美德的一組。
○1興每從出入，常操持小蓋，障翳風雨○2是以世稱其忠平
○3富貴已極，不可復加，至誠不願○4人當知足，誇奢益為觀聽所譏
○5臣不敢惜身，誠虧損聖德，不可苟冒○6應蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷
A．○1○3○5B．○1○4○6C。○2○3○6D。○2○4○5
12、下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（）
A、陰興跟隨光武帝平定天下，隨從護駕恪盡職守，舉薦人才不以個人好惡，得到了光武帝的認可和世人的稱讚。
B、陰興認為自己蒙受皇上、貴人的恩寵已經非常多了，身為皇親國戚應該知足、謙讓、因此謝絕了皇帝的封賞。
C。光武帝答應了陰興的請求，在陰興去世後，提拔席廣為光祿勳，陰嵩為中郎將。陰嵩監管羽林軍十多年。
D。明帝認為陰興軍功顯著，為人正直，仁義孝順，於是封他的兩個兒子為侯。陰興後代相繼為侯數世。
第二卷（共114分）
四、（24分）
13、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）光武帝所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。（4分）
（2）帝嘉興之讓，不奪其志。（3分）
（3）至誠發中，感動左右，帝遂聽之。（3分）
14、閱讀下面這首宋詩，回答問題。（8分）
吳鬆道中二首（其二）
曉路雨蕭蕭，江鄉葉正飄。
天寒雁聲急，歲晚客程遙。
鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。
孤舟宿何許？霜月系楓橋。
注：吳鬆：即吳淞，江名。
（1）開頭兩句描寫了怎麼樣的景色？營造了怎樣的氛圍？（3分）
（2）請結合全詩分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）
15、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個小題）（6分）
（1）積善成德，而神明自得 ， 。（《荀子·勸學》）
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關， 。（李白《蜀道難》）
（2）臣生當隕首， 。（李密《陳情表》）
臣自其不變者而觀之， ， 而又何羨乎！（蘇軾《赤壁賦》）
（3）死生契闊，與子成說。 ，與子偕老。（《詩經·擊鼓》）
鶴汀鳧渚， ；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。（王勃《滕王閣序》）
（4）子曰：“君子和而不同， 。”（《論語·子路》）
落日樓頭，斷鴻聲裡， 。（辛棄疾《書龍吟·登建康賞心亭》）
五、（12分）
16、根據語境，仿照下面的句子中本體（畫線部分）的句式，補寫出兩個恰當的喻體。（4分）
作詩填詞，本來是為了傳情達意。如果寫出的詩詞不能傳情達意，這就有如
，又如，還有什麼用呢？
17、以“京劇”開頭，概括下面文字的主要資訊。不超過45字。（4分）
京劇是徽劇在吸收了京腔、崑劇等地方戲曲精華的基礎上逐漸發展成熟起來的。京劇的角色，也叫“行當”，分為生、旦、淨、醜四類，與現實生活關係密切。生活中有男女之別，京劇就有生行和旦行；男女都有文、武、老、幼之別，京劇的生行就有小生，老生和武生，旦行就有閨門旦、花旦、老旦、武旦等；有的人粗獷豪放，有的人機巧滑稽，京劇中的男性就又劃分出了淨行和醜行。在京劇舞臺上，唱腔和動作都有一定的程式，一出完整的戲，其實就是表演者根據這些程式把劇情巧妙地連綴起來。在藝術表現形式上，京劇那五光十色、形態生動的臉譜，那精緻華美、色彩豔麗的服飾，令人目眩神迷。
18、以下是小張在收到鄭先生著作後回信的正文，其中有使用不得體的詞語，請找出四處並修改。（4分）
您寄奉的大作已收到。過目後，深感對我的論文寫作有些許幫助，定當惠存。感激之情，無以言表，他日光臨貴府，當面致謝。
六、（18分）
本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。
（一）閱讀下面的文字，完成19-22題。
被時間決定的講述
張銳鋒
①我來到一個古老的村莊，帝舜耕作過的地方。從早上開始，我親眼目睹了村民們一天的生活。
②雞叫聲是一天生活的起點。不到早上六點鐘，雞鳴響起，幾千年來，這樣的永不毀壞的大自然的鐘表，精確無比。它將人的生活總是正點代入一個不朽的方程式，只是得出的答案日日常新。林一家開始起床，林的老父親年過古稀，照常起來做第一件事情：劈柴。鋒利的斧頭，在暗淡的天光裡發出黑藍的光，一個還未來得及被完全照亮的人的輪廓，用有點笨拙的姿勢，預備一天的炊火之薪。斧頭上下揮動，從高過頭頂的地方，借取了這一高度上的自然能量，猛烈地越過空間。這一動作，這一被壓縮了的短暫時間，以及啪的一聲悶響，劈木開裂，舜的以前或舜的以後，從未改變。
③林的妻子早晨的第一件事就是開啟雞柵，一群雞湧到院子裡。她撒一把米，雞們懷著感漱之情撲動翅膀，爭奪地上的米粒。然後她開始拿起掃帚打掃庭院，就像每天洗臉一樣，對生活的敬畏含於其中。村莊的獨特聲息漸漸大了起來，那種類似於琴瑟的音樂之聲，優雅，古老，節奏鮮明。這與城市龐大、龐雜的噪音能量不同，它代表著清淡、恬淡、恬靜的基本秩序。林和大兒子一起，到院外的柿樹上採摘柿子。鄰居們做各自的事情，狹窄街道旁邊的一塊空地上，古老的笨重石磨轉動起來，金黃的玉米被緩緩磨成麵粉。一切勞動幾乎沒有語言的參與，似乎沒有什麼事情值得交談。然而，這一點兒也沒有損害勞作中的默契，彷彿一齣戲劇的出演，已經經過了預先的排練。
④秋天就要過去，天氣仍很暖和。地裡的活兒已經做完，再有一場雨，就可以把冬小麥種好，那時的莊稼人就可以享受一年中最安逸的季節了。林這些天的習慣性動作，就是仰望天空，藍，藍，白雲停留一會兒，就又很快散盡，剩下的，仍然是藍。趁著這樣的間隙，鄰居開始蓋房，林和妻兒前去幫工。他的老父親則挑著柿子到河邊的石頭上晾晒，順手用小刀將柿子皮削掉，以利於它的水分很快蒸發，以便在冬天貯存。河邊的大石頭獻出了自己的平面，供老人坐下，他眯起眼睛發呆地望著遠方。他在想什麼？我們誰也不可能猜到。也許他所想的僅僅是眼前的一片藍，天邊的藍。
⑤天很快就黑了下來。一天的光陰就像幾千年的光陰，簡單而迅忽。林的一家人陸續回到家中，林對著牆壁上掛著的日曆，沉思了好久，好像想起了什麼，又好像忘掉了什麼，總之，他猶豫了一會兒，然後用老繭堅硬的大手，粗暴地撕下了一頁。用大大的黑體字標著阿拉伯數字的日曆，和造幣廠剛剛印製的嶄新紙幣一樣，挺括，堅韌，在黑夜到來前的最後時刻閃著光，它用每一個唯一的日子作為自己的防偽標誌，一個日子根本不會與另一個日子混淆，只是在撕下它的一瞬，發出哧的一聲，尖銳，迅疾，刺激，不容置疑。一天的終結，多少年的終結，嗤的一聲嘶裂。
⑥晚飯後才開了燈，一盞15瓦的燈泡，將並不明亮的光射向每一個角落，人們的臉龐現出明暗的分界，誇張的塑像都坐在小板凳上，一臺14英寸的黑白電視機螢幕，在一片雪花斑點裡推出了清晰度很差的人影，繁忙喧囂的城市場景，豪華汽車和別墅，高架公路和人行天橋……奢華的生活只露出冰山一角，已經足夠讓人震驚。對於林一家人來說，電視劇中講述的不過是一個傳說，一個神話，和遠去的舜的故事幾無區別，甚至他們更相信後者。
⑦這個古老村落裡的人們，幾千年來恪守自己的寂靜生活，按部就班，連步履也是那樣從容、謹慎、不慌不忙，完全符合自然地悠悠節奏。但是其中仍然藏著神奇，平凡比非凡可能更有價值，或者說，平凡乃是非凡的極限。
（節選自《被時間決定的講述》，有刪改）
19、本文采用了什麼敘述方式？有何好處？（4分）
20、如何理解文中畫線部分的含意？（4分）
21、以③④段為例，簡要分析本文語言的兩個主要特點。（4分）
22、你認為本文表達了怎樣的思想感情？請結合文字作簡要分析。（6分）
（二）閱讀下面的文字，完成19-22題。
古怪的重水
葉永烈
①1942年，正當第二次世界大戰在歐洲大陸激烈進行的時候，英國的間諜部門卻把注意力集中於挪威南部某荒涼小鎮的一家看起來很普通的小工廠。這家小工廠裡，並沒有隆隆的機器聲，也沒有高高的煙囪。只有來自當地水力發電廠的電線和自來水管。它在靜悄悄地生產著一種神祕的重要物資。德國軍隊重兵防守，但這家小工廠還是被英國間諜炸掉了。德國人馬上調集專家搶修，花了9個月的時間，小工廠又開始了神祕的生產。1944年，德國軍隊極為祕密地把小工廠的產品運走。但那產品最終還是被英國間諜的定時炸彈和美國的轟炸機炸燬了。
②這家小工廠生產的究竟是什麼產品呢？這神祕的產品，就是重水！
③重水看上去跟普通的水差不多，也是無色透明的液體。然而，它似水而不是水，跟普通水有著許多不同的“脾氣”。重水確實是“重”水，它比普通水重。1立方米重水要比1立方米普通水重105。6公斤。重水這名字，便是打這兒來的。普通的水在0℃結冰，在100℃沸騰。然而，重水卻在3。8℃結冰，在101。42℃沸騰。普通水的密度在4℃時最大，重水的密度在11。6℃時最大。很多物質在重水中的溶解度，比在普通水中小。比如，食鹽在重水中的溶解度，比在普通水中減少15%，氯化鋇的溶解度則減少20%。許多化學反應在重水中進行，比在普通水中慢。嚴格地說，重水也是水！普通的水分子是有1個氧原子和2個氫原子組成的。重水的分子，也是由1個氧原子和2個氫原子組成的--只不過這氫原子不是普通的氫原子而是重氫原子。
④在大自然中，普通的水很多，然而重水卻很少，在50噸水裡大約只含有7。5公斤重水。重水總是混雜在普通水中，均勻地混合在一起。怎樣才能把重水分離出來呢？人們發現，當用電流電解水的時候，普通的水大量被電解成氧氣和氫氣，而在剩下的液體中，重水的含量越來越多。於是，人們便請電流幫忙，來提取重水：把水大批大批地電解，然後把剩下的液體進行蒸餾，利用重水和普通水沸點的不同把它們分開，製得很純淨的重水。從天然水中提取重水，要消耗大量的電能。據統計，提煉一公斤重水比熔鍊1噸鋁所需要的電能還多3倍。
⑤重水，是製造原子彈過程中的重要角色！它能有效地減慢中子的速度，把快中子變為熱中子，並且它本身不吸收中子，不會減少中子的數目。因此，重水是非常理想的中子減速劑，它能使鏈式反應進行下去，實現原子彈的爆炸。重水因之成為舉足輕重的戰略物資。當年德國人在失去重水之後，整個製造原子彈的計劃不得不推遲。
⑥在第二次世界大戰之後，人們將原子能應用於工農業生產上。建造了原子能反應堆。在原子能反應堆中，同樣要用到中子減速劑，用到重水。
⑦在製成原子彈之後，人們又發明了氫彈。製造氫彈的主要原料是氘和氚。氘來自重水。這樣一來，重水更加身價百倍。氫彈爆炸，實際上就是氘和氚進行激烈的熱核反應，在一瞬間釋放出巨大的聚變能。
⑧人們現在正努力探索控制熱核反應，把它應用在工農業生產，建造熱核反應發電站。這種新型發電站與原子反應堆相比具有許多優點，比如環境汙染少，熱核反應產生的能量很大，發電量大，更重要的是，原料取之不盡，用之不竭--在江湖河海的水中，有數以萬噸計的重水，可以大量提取氘。正因為這樣，如今重水被人們譽為“未來的燃料”。
（選自《百年百篇經典科普》，有刪改）
19、本文為什麼從英國間諜對一家小工廠的破壞寫起？（4分）
20、請從文中概括出重水的主要用途。（4分）
21、第③④段的語言有哪些特點？請作簡要分析。（4分）
22、你認為本文的標題合適嗎？請寫出兩條理由，並結合文字加以分析。（6分）
七、（60分）
23、閱讀下面材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。
惟我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最後成功之一日。
----孫中山
要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特徵鮮明。
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