一直不清楚，在物質想對豐富的時代卻越發覺得生活更加無意義。我們可以擁有式樣新奇制工精美的風箏，卻找不到那種在田野裡奔跑著將紙糊得簡單的風鳶送上藍天時的興奮激動；我們嚼著美味佳餚，卻更加懷念那些槐花榆錢；我麼可以隨時隨地和人們聯絡，卻越來越孤獨。
一路走來，我們到底將幸福遺失了在哪裡？莫非我們已將它與物質享受交易了？如果真是這樣，那絕對是不平等的交易。物質的價格可以用金錢來計算，而幸福的價格又以什麼來衡量呢？又有多少人願意用親情友情與功名利祿交換呢？又有多少人會為了金錢地位而放棄信念夢想呢？況且快樂的心情又豈是金錢能夠帶來的？
幸福無價。在有些人眼裡，它的無價是源於它的難得，同生命等重的意義。為此陶淵明能在貧困窘境中依然"採菊東籬下"，自在生活；顏回"簞食壺漿"，依舊晏然自若；嵇康蒙遭冤獄仍可從容彈奏絕曲《廣陵散》；諸葛亮身心俱疲仍舊對一切困難甘之如飴。幸福對他們來說又有著不同的含義：自由，尊嚴，信念，理想。但幸福有著同等的地位，凌駕於一切應景的榮譽，虛誕的名聲以及金錢美貌之上。
幸福無價，同樣有人會將其視為一文不值的敝屐。叛國投敵的秦檜，三易其主的呂布，苟且偷生的秦二世，醉生夢死的夫差。幸福對他們而言也有不同的含義：地位，金錢，生存。也許他們得到了夢寐以求的東西，但他們卻離真實的幸福越來越遠。
錢鍾書先生在《走在人生邊上》說："幸福是為何物？名人心中自有數，但我的幸福就是比無價和氏璧更無價的東西，比生命重，比生活美。"
西方猶太教派以為人初來世間幸福散成碎片，人的一生就是不斷尋找收集幸福的過程。在這過程中，人要放棄許多不能長久的物質以攜帶更多的幸福。也許幸福的大門並不金碧輝煌，而是一扇簡單甚至有些寒傖的柴門，你會因此而停下嗎？我的回答是無論如何，我都不會停下扣門的手，因為生活教會我：
幸福無價，離享受越近，離幸福越遠。
