尊敬的孔夫子：
您好!
我是你兩千年後的一名後生，也是崇尚儒家的一位粉絲，對“至聖”的您充滿敬意，因此，我給您寫下了這封信。
我知道，您創辦了私學，擴大了受教育的範圍，打破了官府的壟斷，這對於普通百姓來說無疑是一個好舉措。
您告訴我們要愛人，廣泛地理解與體貼別人。“已所不欲，不施於人”。這是您“仁”的思想。您還講到，具有“仁”德的人無論在多麼艱苦的環境中，要堅定自己的信念，不隨波逐流，這讓我們受益匪淺，分享者“仁”的智慧。
在這個複雜的社會中，能夠堅守“仁”的思想，對我們每一個人的成長都是至關重要的。自己的言行舉止符合社會規範，自覺地約束自己，加強個人修養。您的“禮”也對後世產生了極大的影響。但我覺得，“周禮”那些繁瑣的形式以及行為只會加重人們的負擔，並不能從根本上讓人們真正的理解“禮”的含義。“禮”就是要求人們自我約束，而並不是被迫以各種方式去表現，從而失去看“禮”的本意。
您講，“孝俤”是“仁”的根本，一個人如果孝順父母。尊敬兄長，就不會犯上作亂，做出反對君主的事情來。您又把“忠”與“孝”聯絡起來，認為只有對父親尊重的人才能君主忠心耿耿，但人心莫測，一個人的眼中可能只有父母，也可能只有君主，但心裡既有父母，又敬重君主的人還只是少數，畢竟“忠孝兩難全”。
但是，你提倡父母死了之後，兒子要按周禮舉辦隆重的葬禮，還要守孝三年，守孝期間不能改變父親的規矩，不能出遠門，這才算是盡了孝心，其實我認為，父母逝後百般地遵守這麼多規矩也沒什麼用。只要父母健在時好好的孝敬父母，這才是真正的盡孝心。
作為偉大的教育家，您的各種觀點，我是十分贊同的。譬如您主張要“因材施教”“有教無類”“獨立思考”這對我們的學習和生活都是有許多好處的。
在您之後的漢朝，他們把您的思想加以改造，用“忠”“孝”“仁”“義”統治著人們的思想，並開始了“罷黜百家，獨尊儒術”的局面，為儒家思想的廣泛傳播與深入人心奠定堅實的基礎。
早在四百年前，義大利的傳教士就翻譯的《論語》您的思想傳遍了世界各地，2010年的9月6日至10日，舉世矚目的“孔子文化周”亮相巴黎，聯合國會議大廳內懸掛著您的名言—“已所不欲，勿施與人”。這是聯合國對您的最高讚譽。如今，只要有華人在地方，就有“孔子學院”“孔子文化”等。您不僅名揚全球，也讓我們為您自豪。
孔先生，非常感謝您能夠閱讀這一封來自兩千年後的信件，在這裡。我要代表全體熱愛儒家文化的人們感謝您帶給我們這麼多的文化盛宴。
願您的思想廣泛傳播，深入人心。
此致，
叩首!
後生：高雲飛
公元20一一年三月廿二日