尊敬的孔爺爺：
您好！晚輩乃數千年後之人，無緣與您相見，但從史書的記載中對您略知一二。您瀟灑倜儻，自幼好學，青年從政，首創儒家，萬世師表，晚輩對您深感敬佩。
您是一位了不起的人，您被後世尊稱為“孔聖人”，您的《論語》一書，對中華民族的歷史、文化都有著深遠的影響，被封為中華傳世名著，您的儒家思想成為當今社會的製法題材，您還上了中央電視臺的《百家講壇》。
不僅如此，您還是我的良師益友，當我自認為課堂上聽懂了就不再複習鞏固時，您的“溫故而知新，可以為師矣”，讓我靜下心來，認真複習，取得新的收穫；當我因學習名列前茅而驕傲時，您的“三人行必有我師焉。”時刻給我敲警鐘，讓我不敢放鬆，虛心學習他人的強處；當我不想參加勞動想讓別人代勞時，您的“己所不欲，勿施於人”，更是如當頭棒喝，鞭策我自己的事自己做。古人云：“人以銅為鏡，可以正衣冠；人以古為鏡，可以明得失。”我把您的話作為我的一面鏡子，令我受益匪淺。
您的思想主張有“仁、忠、孝、義、讓”，前四個字的確讓我心悅誠服。因為這四個字不僅他我懂得了對長輩要尊重，對同學要熱心，還讓我明白了做人要講義氣，有一顆仁愛、感恩的心。但是對“讓”字，晚輩卻有自己的看法。晚輩覺得凡事不能太絕對，做人不能太拘泥固執，該爭的時候一定要爭，不該讓的時候一定不能讓，該亮出自己的時候一定要亮出自己。試想：一個國家、民族如果不爭取發展機會，對任何事情都是一個果斷地“讓”字，怎能強大起來呢？
就拿北宋與金的戰爭來說，金與北宋的首次戰鬥，結果是北宋勝利，金兵大敗。這全得歸功於當時的主戰大臣和廣大軍民，正是因為他們堅決守城，不肯退讓，才迫使金兵倉皇撤退。然而，金兵撤退後，宋欽宗為了使北宋與金和平相處，不再戰爭，實行“謙讓”政策，他免職主戰大臣，遣散援軍，以示“求和”心意。這樣不到半年，當金兵再次進攻時，北宋由於防禦空虛，戰鬥力明顯衰退，以致大敗。生靈塗炭，國家滅亡，便是如此“讓”出來的。
相反，唐朝卻因不“讓”，贏得穩固江山。唐初時，中原動亂，少數民族東突厥強大起來，不斷擾唐。唐太宗一開始沒有打算與其發生戰爭，始終“謙讓”他們，期待東突厥能歸順。可誰知其不僅不歸順，反而更加猖狂，變本加厲騷擾唐朝內地。最終，唐太宗忍無可忍，派兵攻打，並俘獲其首領，一定邊疆。
這樣的事例在歷史上不勝列舉，尤其在21世紀的現代，社會日新月異，瞬息萬變，更多的時候必須“不讓”，並且要“爭”。
孔爺爺，如果有機會的話，我真心希望你能來這個嶄新的世界看看，你就會明白“爭取”是何等重要。“申辦奧運，加入世貿”曾經是中國繞不過去的兩座大山，對於有5000年燦爛文明的古國屢遭拒絕，實在令中國人難以接受。但中國人沒有因此退讓，而是憑藉實力，努力爭取而成功加入世貿，成功舉辦奧運，成為首屈一指的東方強國。這就充分說明：爭取，才能獲得一片廣闊的天空；爭取才能獲得一條寬闊的道路；爭取，才能爭得國富民強，國泰民安！
孔爺爺，雖然我與你的某些觀點有不同的看法，但我會認真研讀《論語》，從中汲取智慧，指導自己的學習、生活和人生。