我們無法計算抗美援朝戰爭對中國的意義。
每當談到抗美援朝戰爭，現代社會的輿論就充滿複雜。我們為何而戰?長眠在朝鮮凍土中的中華兒女，國家的利益和戰略緩衝，進入中國臺灣海峽的第七艦隊，今天朝鮮對我們的態度，贏得世界的尊重，鐵幕下的飢餓，軍人的忠誠與勇敢，韓國的繁榮，軍隊轉變為國防的象徵，價值觀的轉變，出色的戰術，千變萬化，令人無法評價。
而在那萬花筒般的文字深處，我所看到的只有兩個字—尊嚴。
在日本，我閱讀了大量關於甲午戰爭的史料。出乎意料的是，戰爭爆發之前，日軍不但沒有打到山海關的思想準備，甚至沒有打過鴨綠江的作戰計劃!對中國這樣一個大國，日本人雖然知道它的軟弱，幾百年前豐臣秀吉在大明的炮聲中憂病而死留下的恐懼，依然使日本邁不開侵略的步伐。
是誰讓日本軍隊殺進了中國?
日本人的記載有些荒.唐—因為在平壤繳獲了葉志超丟棄的大量裝備，日軍士氣大振。清軍陸軍的行營炮和連發槍比日軍的裝備還要先進，卻一觸即潰，令日軍對中國有了“新的認識”。然而，他們還是遵令在鴨綠江停了下來，並沒有敢輕易渡江。
這時，對岸卻來了一支清軍騎兵—這就是所謂的“八旗鐵騎”了。日軍只有三十人的先鋒部隊隔江開槍射擊，並且就地準備掘壕防守。不料清軍幾百人的馬隊立即蜂擁而逃，丟盔棄甲!於是日軍小隊長就自作主張渡江追擊，後續的日軍隨即跟上。
違抗命令如何?勝利者是不受責備的。確切地說，這些違抗命令的日本兵只是發現了一個事實。
從那一刻，中國的尊嚴，在日本人的心中已經蕩然無存了。
從那一刻，九一八事變和七七事變的種子已經發芽。只要中國稍有反抗，日本就要“膺懲支那”，因為，在日本人眼裡，那個時代的中國人根本不配有“尊嚴”二字。
在日本人眼中是這樣，在作為盟軍的美國人眼中又是如何?電影《海鷹》裡面有一個美國兵用手電筒在國民黨軍官臉上照來照去的情節，那完全真實。在蘭姆迦的軍營裡，中國的將軍受到的就是這種待遇。包括中國軍隊的統帥蔣介石，史迪威都可以毫不在乎地稱他為“花生米”。中國臺灣的朋友講，美國人的驕橫跋扈，使民族自尊心很強的蔣介石也無法忍受，乃至派蔣經國砸了美國在臺北的辦事處，然後託詞暴民所為，賠錢了事，為的就是出一口氣。
也只能出一口氣，還是要賠錢的。蔣老先生並非不愛國，他沒有辦法，誰叫國民黨的軍隊一個師讓日本人一個營追著跑呢?
那個時候，中國人沒有尊嚴。
有人說，尊嚴有什麼用?為了這個尊嚴在朝鮮失去了幾十萬人命呢。
沒有正常人喜歡戰爭，特別是中國人，中國人從來不是一個好戰的民族。尊嚴，不是一種輕飄飄的感受，不是一種帝王的享受。尊嚴是用事實宣告，中國，真的不再那樣輕易被征服了。
沒有尊嚴的國家，就是在引誘他人入侵、蹂躪的國度。古人雲，“天與之財，不取不吉”。這是歷史上不能改變的事實。抗戰前中國不是沒有軍隊，幾百萬呢。中國也不是沒有愛國者，毛澤東是巨人，孫中山也是，甚至袁世凱在死去的時候也自負地哀嘆—“為日本去一大敵”。但是，人家還是來了。因為知道你中國好欺負，大好河山，你看不住你的家。
我們尊重為自由而犧牲的勇氣，而我們也知道，平等自由這回事，是有尊嚴的人、有尊嚴的國家之間的事情，所以，在朝鮮這塊土地上，我們宣告的，就是我們有這樣的權利。
美國人在朝鮮戰爭結束之後，立了一座朝鮮戰爭紀念碑，在紀念碑上寫的話是“自由不是無代價的”，它的含義是：在朝鮮戰爭中犧牲的或者在越南戰爭等各地戰死的美國兵，包括“二戰”中在歐洲、在太平洋各島戰死的美國兵，他們是為自由而犧牲的，也就是說，美國今天能有一個自由的社會是得益於這些人的。
抗美援朝戰爭打完之後，再沒有任何一個國家敢到中國來侵佔一個縣城。跟中國講條件。抗美援朝戰爭為我們贏得了尊嚴，也讓我們擁有了享受和平的權利。從那以後，直到今天，對中國動武就成了一件令人疑慮重重的事情。
為我們這些普通人贏得了和平的權利，志願軍的犧牲，得利的不是一家一姓一個政府，而是所有的中國人—甚至包括那些可能因為對中國發動戰爭而死的外國人。志願軍的血，為我們這些普通人而流。
中國人民志願軍的犧牲者，與青山同碧。
我們應該感激。
人們常常忽視已經到手的東西，那麼，為了不讓我們在得到之後忘記，也許有一天，我們也可以修一座碑，不單紀念朝鮮戰爭的死難者，也紀念抗日戰爭和歷次衛國戰爭中的犧牲者，那碑文或許就應該是：
“尊嚴不是無代價的!”
這部《決戰朝鮮》，我以為，就是為這些犧牲在朝鮮的中國軍人，在我們心底樹起這樣一座紀念碑。
