立春十五天後，就是雨水了。在春天剛開始萌動時，急需一場雨水的澆灌。地面上的植物，在雨水後，就會大大方方地展示新裝。
萬物生髮，離不開陽光和水分。倘若說“立春”是春天的第一聲哨音，吹開了冰凍的河面，吹醒了萬物的生機，那麼“雨水”就是接著奏響的春天交響曲。
雨水，像一個個音符，把春天譜寫。人人皆知“好雨知時節，當春乃發生”，說的就是春天的雨水。當詩人杜甫，在一個春日的夜晚，適逢雨水降落，觀春景，留下千古絕句。
我在春日的琴鍵上，找到了“雨水”，指尖下敲擊出環佩叮噹的聲響。春天一定是在一場雨水中重生的，沒有雨水的滋潤，大地上的萬物會枯竭。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”是雨水把萬物滋潤，讓春天的景象更盛。每一滴雨，都飽含著對春天的熱愛。它把自己奉獻給大地，無私且深情。
每每念起這首耳熟能詳的詩句，總是會聯想到那些默默耕耘和付出的人們。他們站在天空之下，用雨水的情懷，建造著我們的家園。
“野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。”正是這些如雨水一樣默默奉獻的人們，點亮了我們前行的路程。也許有時只是微弱的一束光，但是它畢竟讓我們看清了腳下的方向，向著春暖花開的日子行進。
杜甫在《春夜喜雨》中，把自己內心的情懷揉成了句子，留在人間。它正像是春天的第一場雨水，從古老的時空，降落在大地，滋養著我們一代又一代人的心靈。
不僅是植物需要雨水，我們的心靈也需要“雨水”的滋養與洗滌。雨水的到來，讓植物生長得愈加快樂，綠芽抽出的速度加快，路邊的櫻桃花已經開了。
雨水之後，將會有許多的樹木變綠，花朵盛開。由此可見，古人把“雨水”節氣排在春天的第二，是有著它深刻的含義的。
《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節氣前後，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節後“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。
我國古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。”此節氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子；五天過後，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。
雨水，是一直伴隨著我們成長的事物。春夏秋冬，都有它的存在。我們時不時就會遇見一場雨水的光臨，有時它會打溼我們的衣衫，有時也會潮溼我們的`心情，更多的時候，它會讓我們清新且清醒。
在一場雨中邂逅，該是多麼浪漫的事情。我在年少的日記中，總是記錄一些有雨的日子，那時的多愁善感，是一件多麼值得記住的事情。在歲月的長河中滑行，內心的堅強彌蓋了所有的多愁善感，很難為一場雨水的降臨而憂傷。
是光陰把心靈磨得遲鈍，所有的成長都在無聲無息中，改變著我們。再回味年少的矯情，便覺得那是一段真正的年少時該有的情愫。
所幸，我們的一生在不同的經歷中度過，讓我們真正體驗一次神祕的生命之旅。當我們在年華老去時回首，留下的有年少時“雨水”的朦朧與婉約，有青春期“雨水”的莽撞與懵懂，有中年時“雨水”的擔當與奉獻，有老去時“雨水”的陪伴與回想。
陸游說：“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。”
這一世的飄零，路過繁華，穿過蒼涼，留下的是一個在雨中看杏花的背影。鄉村院落的圍牆上，探出了一樹的櫻桃花。路過櫻桃花開滿的地方，我的心變得如此溫柔。那些嬌美的花瓣，有著春天的柔嫩與明媚。
“小樓一夜聽風雨”，聽得人入心。“雨水”帶著讓人無邊的遐想，在寂靜的春日，敲響了春的節奏。“深巷明朝賣杏花”，已有杏花在枝頭，期待著與雨水的一場纏綿與恩愛。
到了雨水節氣，萬物將蓄勢而發。雨水，是一個重要的節點，它讓我們在希望中奮發。這時，適合寫下新年計劃，然後在這一年中去完成。
節氣從“立春”走到了“雨水”，它是來通知人們，春天新的征程，又將開啟。我在高鐵站送孩子去遠方時，內心下起了一場瀝瀝細雨。有不捨，也有期翼。
今年的“雨水”，剛好是正月初七，是人們上班的日子。春節的假期結束，新的一年在“雨水”中開始。原來，學習與工作才是真正滋養生命的雨水，它讓我們精神百倍。
迎著“雨水”，向春天出發。
