【作者介紹】
王繼東，男，網名：憑欄望，1951年生，山東蓬萊人，高中文化，做過翻砂工，木模工，略通音律，愛好絲竹，自制二胡，古箏等樂器。酷愛書法藝術，尤其喜歡張旭，懷素，毛澤東等人的書法藝術風格。其書法作品《沁園春.書法》，在2003年<北京翰墨緣書畫研究院>舉辦的紀念毛澤東主席誕辰110週年“北國風光”中國書畫篆刻藝術作品大賽活動中榮獲銀獎。
【原文】
茶，沏有規，品有矩，茶道也.飲者寡為貴,獨品神，對酌趣，眾飲味也。雅室絲竹，翰墨蘭幽，酥手高衝,鳳凰點頭,巡城點兵.茶斟七分,餘情也。
三龍護鼎,觀色,聞香,品味.品字三口,茶品三口，喝、飲、品、沁心脾,清怡神,如置高山流水間,心曠神怡也，不亦樂乎。幸甚至哉,歌以詠志。
【紫砂常識】
紫砂器的各種形體是在方器、圓器基礎上發展而來的。所以紫砂器造型是 “方非一式，圓不一相 ”，這就是數百年來無數藝人創作經驗的累積。現在紫砂工藝又繼續在早期砂器基礎上不斷地承襲與發展，將紫砂藝術推向更臻完美的境界，實乃當今紫砂藝術收藏家所樂見。
評價一件紫砂壺的內涵
評價一件紫砂壺的內涵，必須具備三個主要因素：美好的結構，精湛的製作技巧和優良的使用的功能。所謂形象結構，是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應與壺身整體比例協調。精湛的技藝，是評審壺藝優劣的準則。優良的實用功能，是指容積和重量的恰當，壺扳的便於執握，壺的周圓和縫，壺嘴的出水流暢。同時要考慮質地和圖案的脫俗和諧。如果抽象地講紫砂壺藝的審美，可以總結為形、神、氣、態這四個要素。
形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的面相;神即神韻，一種能令人意會體驗出精神美的韻味;氣，即氣質，壺藝所內涵的本質的美;態，即形態，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正的完美的好作品。但這裡又要區分理和趣兩個方面。若壺藝愛好者偏於理，斤斤計較於壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜昂宜平，身段的或高或矮，側重於從沏茶名飲的方面為出發點，那就只知理而無趣。一種藝術的欣賞應該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是昂是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能產生情感，怡養心靈，百玩不厭。所以觀賞一件新的造型，應該在領悟倒美的本質以後才能加以評點。從這樣的審美態度做出發點，才能贏得愛好砂藝者的共鳴。當然，作為一件實用工藝美術品，它的適用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悅身心，引起和諧的興致。因此，也就是依據飲茶的習慣、風俗，有選擇的考慮壺體的容量，壺嘴的出水流暢，壺把的端拿省力舒適等等。這些都是必須做具體範圍的內容考慮的。
紫砂壺的欣賞角度
紫砂壺的價值在於它集壺泥、壺色、壺形、壺款、壺章、題銘、繪畫、書法、雕塑、篆刻諸類藝術，共融於一體。紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了，素有“方非一式，圓不一相”之讚譽。
鑑賞紫砂壺款一方面是鑑別壺的作者，或題詩鐫銘的作者，另一方面是欣賞題內容、鐫刻的書畫、還有金石篆刻。紫砂壺質地古樸純厚，不媚不俗，被譽為“溫潤如君子，豪邁如丈夫，風流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，飄逸如仙子，廉潔如高士” 。