閱讀下文，完成第23－27題。（12分）
夫樂者樂也，人情之所不能免也。
樂必發諸聲音，形於動靜，人道也。聲音動靜，性術之變，盡於此矣。故人不能無樂，樂不能無形。形而不為道，不能無亂。先王惡其亂，故制《雅》、《頌》之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉①節奏，足以感動人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方②也。
是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬。在族長鄉里之中，長幼同聽之，則莫不和順。在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者，審一以定和，比物以飾節，節奏合以成文，所以合和父子君臣，附親萬民也，是先王立樂之方也。
故聽其《雅》、《頌》之聲，志意得廣焉。執其干鏚，習其俯仰詘信，容貌得莊焉。行其綴兆③，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。
故樂者天地之齊，中和之紀，人情之所不能免也。
（節選自《史記·樂書第二》）
[注] ①廉肉：樂聲的低沉短促與婉轉圓潤。②方：原則。③綴兆：指古代樂舞中舞者的行列位置。
23．《史記》、《》、《後漢書》、《三國志》合稱“前四史”。（1分）
24．本文認為，音樂的外在表現形式是和。（2分）
25．下列說法不符合文意的一項是（3分）
A．音樂的產生源於感情的自然流露。
B．人們的感情變化可以通過音樂表現出來。
C．音樂應足以使人快樂，但不能流於形式。
D．音樂節奏可使舞者動作整齊、進退有序。
26．作者認為“樂”能帶來“和”。“和”具體表現在（3分）
（1）（2）（3）
27．統治階級企圖把《雅》、《頌》確立為音樂（詩歌）的典範，談談你對這個問題的認識（3 分）
參考答案：
23．（l 分）漢書
24．（2分）聲音、動靜、節奏（寫出一點給l分，寫出兩點給2分）
25．（3分）C
26．（3分）（l）君臣和敬（和順恭敬）（l分）（2）長幼和順（和睦順從）（l分）（3）父子兄弟和親（和睦相親、和睦親近）（l分）。
27．（3分）3分：認識全面，分析具體，語言通暢。
2分：認識能體現思辨性，分析不到位。
1分：認識單一，缺乏思辨。
0分：答非所問。