詩人聶魯達說：當華美的葉片落盡，生命的脈絡才歷歷可見。光色闌珊之餘，從世事浮沉中站起，堅守底線，才能知青松般傲立於世，聞到夏花馥郁。白巖鬆感慨：這個時代怎麼了，都拿人的底線當優點。他認為堅守底線是對於一個人最基本的要求。可在信仰迷失，道德滑坡的如今，我們需要大聲呼喚;堅守底線。人之初，性本善。這是兩千年錢孟夫子提出的人性論觀點。她認為人性天性是善良的。
人性向善，亦易迷失。所以人更應該注重道德修養的自覺性，面對層出不窮的慾望，堅守住底線。唯有堅守住底線。才能做一個堂堂正正的人。易中天說:底線就是生命線。美國社會學家奧爾巴赫也曾說：凡上帝所造之物，都臣服於底線的束縛。突破底線是人類的原罪，夏娃，亞當就因觸碰底線，偷食禁果，而被逐出伊甸園。中古西方傳說中的偉大君王“黃金之王”阿爾法拉宗，級是自恃國力強盛，貪慾膨脹，公然挑戰神明的底線，才導致了大西洲的沉沒。我們需要像奧德修斯抵禦女妖的歌聲一樣抵禦誘惑，守住我們的底線。
守住底線乃立身之本。社會需要守住底線。美國三角工廠沖天的大火，140多名女國喪失了生命。更為可悲的是，美國各色政客心懷鬼胎，他們為此撈取政治資本，很多媒體更毫無底線地宣稱女性不該外出做工，謀求獨立。這些毫無人性和底線的行為激怒了美國民眾。破壞得閒使這場災難演變成了動搖美國根基的社會危機。與之相反，我國社會各界在面對天災人禍時團結一心，堅守底線，使社會能一次次地在瓦礫與廢墟中站起來。現代社會建立在底線之上。
做人需要底線，社會需要底線，立國更離不開底線。孔子認為國家的信譽是國家的底線。改革開放初期，我國百廢待興，向國際開發銀行借款發展農業。儘管當時中國一窮二白，但憑藉良好的信譽守住了底線，準時還款。這才逐步被國際社會認可和接納。堂堂國家元首，卡扎菲，安倍晉三，金正恩等人都是出爾反爾，見風使舵的典型，沒有底線的國家，永遠活在他國的鄙夷和唾棄之中。個人也好，社會也好，國家也好，都不應該被貪婪驅使，而放棄底線。就好像一個式子乘上了0，其他的項再大，也無濟於事。
“咬定青山不放鬆”是對底線的堅守。“任爾東西南北風"是面對貪慾和誘惑的不為所動。守住底線，做一株蓮，一株出淤泥不染的蓮。讓社會成清香的荷塘，是我們共同的願望。
