(1)引--圍繞感點，引述材料，讀後感的開頭與結尾。簡述原文有關內容。讀後感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生髮的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管採用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。
(2)議--分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容後，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)聯--聯絡實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯絡實際，既可以由此及彼地聯絡現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯絡現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯絡實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力，這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)結--總結全文，昇華感點。圍繞基本觀點聯絡實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯絡實際。這"實際"可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯絡，前後脫節。結既可以迴應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀後感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放鬆。
以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了
讀後感開頭和結尾例文：
讀後感開頭：
1、“一根筷子容易折，十根筷子抱成團”。這話不錯，在巨大的困難面前，個人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個人彙集成集體，才能形成強大的力量，最終贏得勝利
2、我懷著無比激動的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的精神，被它感動了，被它震撼了，這是心靈的震動，心靈的呼喚。
3、這幾天我在讀《80天環遊地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺被這本書深深地吸引了。彷彿是剛剛經歷了探險而歸來，既感到緊張、奇異，又覺得輕鬆、有趣。
4、在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎聖母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚..
讀後感結尾：
1、讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無阻，那樣的人生也就毫無價值和意義了……
2、“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”。我完全相信、理解了這句話，我應該用全部的精力努力學習，多讀書，讀好書。
